第110章 帝国大将皇甫嵩，凉州三明张奂

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就在王羽为皇甫规，而歌颂默哀之际，皇甫家族的男性亲属，已经成功将皇甫规入墓，然后封闭墓门，并且树立一面高两丈，宽一丈的石碑！

此快石碑，记录的就是皇甫规的一生事迹！

以及…………

汉大司农皇甫规之墓！

立碑之后，就是墓碑祭拜，人死了就是死了，哪怕奔着名头来了也会离开，就像眼前出现的情况一样，有人拜过后转身离开，有的则聚在一起闲谈。

待人群开始散去后，盖勋将战马交给盖冲看管，毕竟后者乃是汉阳司马，武艺高强，一般人也不敢偷盗，但这些该有的防备，还是得有的！

将战马交给盖冲后，盖勋三人在墓前拜过之后，便在盖勋的带领下，来见皇甫规的家人。

王羽跟在盖勋后面，利用系统扫描皇甫家族的人，最终发现了皇甫嵩的存在。

虽然历史上，皇甫嵩的出生不可考，但是还是可以一些蛛丝马迹的，就拿眼前的皇甫嵩来，他现在只有三十多岁，正是热血方刚之年。

而且，皇甫嵩的能力，还是非常厉害的。

【叮咚，皇甫嵩当前五维属性，统帅94，武力89，智力85，政治84，魅力90；

皇甫嵩巅峰五维属性，统帅96，武力93，智力93，政治92，魅力97；】

看到皇甫嵩的五维属性后，绕是王羽都惊讶了一下，看来大汉不是没有名将，就拿皇甫嵩来，能文能武，足智多谋，96点的统帅属性，放眼汉末三国，也是能够排名前粒

不过王羽估计，这一切还要从黄巾起义开始，是黄巾起义给了皇甫嵩飞跃的机会，再加上多次对付羌乱，统帅属性自然得到提高。

当然，这一切也跟皇甫嵩的出身有关，毕竟，皇甫嵩出身于将门世家，少年时便有文武志向，好诗书，熟习弓马。

最初被举为孝廉、茂才。

汉灵帝时被征为侍郎，迁北地太守。

不过，现在的的皇甫嵩，还不是北地太守，还属于侍郎一职！

黄巾起义爆发后，皇甫嵩才真正扬名四海，他与宦官吕强上疏请求解除党禁，被授为左中郎将，率北军将士讨平黄巾之乱，从而“威震下”。

战后，皇甫嵩因功升任左车骑将军，领冀州刺史，封槐里侯。

其实，在这期间，有一件事不得不提，那就是皇甫嵩因为镇压黄巾起义，从而威震下，但当时朝政日非，海内空虚，汉阳人阎忠劝他把握机会，南面称制。

只是，皇甫嵩因为对汉室忠心耿耿，而不用其计，不过他也没有伤害阎忠，而是将其驱逐。

在冀州到任期间，他奏请减免冀州百姓一年的租税，后因得罪权宦赵忠、张让而被罢免，改封都乡侯。

中平五年，皇甫嵩被起用为左将军，率军击破王国叛军。

董卓掌权时，皇甫嵩因为声望太大，遭到董卓的陷害，经其子皇甫坚寿求情，才得以保全性命。

董卓被诛后，皇甫嵩出任征西将军，诛灭其宗族。

晚年历任车骑将军、太尉、光禄大夫、太常等职。

兴平二年，皇甫嵩去世，获赠骠骑将军。

唐德宗时，位列武成王庙六十四将；

宋徽宗时，更是位列武庙七十二将之一。

纵观皇甫嵩的一生，他在平定黄巾之乱中居功至伟，他先以火攻之计，在长社大破黄巾波才部，斩杀数万黄巾军，并趁势与朱儁平定汝南、陈国等地，更是在苍亭击败黄巾卜已部。

随后，他受命接替卢植围攻广宗城。

只是皇甫嵩没有进行强攻，而是闭营示弱，趁黄巾首领张梁放松警惕后，攻克该城，杀死张梁，使黄巾军受到沉重打击。

广宗陷落后，他又麾兵攻克下曲阳，杀死张角弟张宝，俘杀十余万人。

至此，黄巾主力被消灭殆尽！

在王国之乱中，皇甫嵩又奉命解陈仓之围，他以疲兵之计静待围城的凉州王国叛军困乏不堪，待王国于次年主动撤围时，皇甫嵩果断率军出击，连战连捷，斩杀叛军一万多人。

百姓歌颂曰“下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”

可以，皇甫嵩在汉末的战绩绝对是杠杠的，系统给他96的统帅属性，也是实至名归。

而且，皇甫嵩不仅军事能力强大，内政水平同样不差，在担任北地太守期间，使北地郡的羌人不敢肆意攻击。

在兼领冀州刺史之时，此时正逢战乱之后，他要求朝廷减免冀州一年田税，受到百姓的称道。

有勇有谋，能文善武，这样的一个人才，王羽这么可能不会为之眼馋，只是可惜的是，皇甫嵩对汉室太过忠心，根本就不存在收服的可能。

可惜，真是可惜啊！

看到王羽看向皇甫嵩，并且摇了摇头，盖勋不解其意，低声询问起来！

王羽声道“那位想必就是皇甫将军吧，未来必定是大汉的栋梁之才，只是奸臣当道，皇帝直接摆烂，他的未来必定充满坎坷，因为他太过正直，过刚易折！”

王羽低声细语几句后，便不在看皇甫嵩，而是意外将目光转向皇甫规的后妻马氏。

起来，盖勋和马氏倒也能扯上些关系，毕竟盖勋的夫人就是扶风马氏的族人，而三国锦马超就是来自扶风马氏！

王羽之所以会看马氏，当然不是看上了她，他不是曹操，没有人妻爱好，他只是有些好奇，瞧马氏的模样，想必撑死也就三十岁，可关键的是，皇甫规逝去的年纪，可是七十四岁。

他大儿子皇甫真都比她大，因为皇甫真现在已经五十多岁，句不恰当的话，他都可以做马氏的爹了。

而皇甫规，直接可以当马氏的爷爷。

当然，话还是不能这么，毕竟他不能拿现在饶观念，放到古人身上，这本来就是不可能，就像一夫一妻制一样，放眼整个古代社会，除了那位明孝宗朱佑樘，还有谁能做到！