第595章 玩圈子的

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

吴学浅的总经理办公室里，会客区的茶桌前吴学浅正在跟人泡茶。

坐在他对面的是一位五十岁上下的男子。

见我和小武进来，吴学浅忙起身介绍起来。

那男子姓乔，乔刚，是荣古斋多年的老客户了。

当然了，我让荣古斋跟之前的生意进行切割，是切割掉那些不正经的业务。

那些多年积累下来的客户资源那是不能切割掉的。

所以，人家吴学浅自然是热情接待。

我自然也一样表现的很是热情。

我跟着乔刚相互寒暄一番，这家伙看着我是一脸的不可思议。

“我听说荣古斋引入了新的股东，没想到竟然是这么年轻的老板！啧啧！”

“呵呵！乔老板以后还要多多关照，我们这些年轻人要多多向您学习啊！”

我没有称呼他为先生，而是老板。

因为刚刚吴学浅在电话里简单跟我介绍了一下这位乔刚。

他呢，业内人那是肯定的。

但身份呢不单纯！

你说他是藏家，他又不像很多大藏家那样，专收某个门类。

他是东西都收，不管好坏。

你也许会说，这不和柯红兵差不多么。

不一样，人家柯红兵收东西，是只要漂亮就收。

他不一样，是不管好坏漂亮，只管能不能赚钱。

所以，他手上的东西，到了一定的价值就立马出手。

这人听上去其实是个古董商。

但跟我们这样的古董商不同，他不开店。

他，玩圈子，跟各种各样爱好收藏的人相互交流。

然后在圈子里买卖古董。

所以，他的身份不单纯，不好简单定义。

他藏东西，但是藏不是目的，赚钱才是目的。

所以，我称呼他为乔老板。

“乔老板，听吴总说，您拿了两件东西过来？”

乔刚笑眯眯的将桌子上的两个锦盒轻轻推到了我面前。

“九爷，您帮忙掌个眼。”

锦盒一大一小，从模样看，看不出里面是什么东西。

我点点头二话不说先打开了那只小锦盒。

小锦盒里躺着一枚玉器。

从器型粗看，应该属于高古玉。

红山文化 玉猪龙

玉器小半个巴掌大小，白玉質，器表局部沁成紅褐色，沁斑分布不均。

通体圆雕卷曲的龙形，首尾相连，缺而不断，中央有一大环孔。

器形整体肥厚，以砣具雕琢而成的眼、耳、鼻、口等五官披覆于圆形器表上，打磨光滑。

龙面似猪，身形如龙，双耳树立，圆眼，口微张，吻部前凸，面部有多道皱纹。

此玉器，雕工生动有力，造型浑厚圆润，线条匀称流畅。

先不论真赝，此玉猪龙应该属于四五千年前红山文化的典型玉器。

对我国玉器发展有所了解的藏友应该知道，红山文化的玉器是我国北方玉器发展的一个高峰。

无论是制作工艺，还是艺术水准都是相当之高的。

而眼前这件玉猪龙就是典型的红山玉器。

那真赝呢？

我随手从吴学浅的手上接过了一只强光小手电，打开来直接照向了玉猪龙。

看玉器珠宝之类的东西，大家应该知道，手电是必不可少的工具。

强光打进玉器里，沁色深沉而自然。

再一闻二摸，俱都没有做旧的迹象。

当然了，这还不能完全排除做旧的可能。

看玉器，尤其是高古玉，关键看工艺。

比如，最最关键的就是看开孔。

高古玉的开孔，因为先民们技艺落后，工具也很落后。

所以，开出来的孔基本呈锥桶型，就是外面大里面小。

而且，往往孔的最外延还有不规则的漂移痕迹。

这是因为钻孔的工具硬度太低，在坚硬的玉器上开孔一开始没法固定导致的。

尤其像红山文化这样的石器时代的玉器，就有典型的低硬度工具开孔的特点。

所以，眼前这枚玉猪龙，无论从哪方面去看，都应该是开门的东西。

而且，这枚玉从包浆来看，也不知道被多少人摩挲流传过了。

应该不是新进出来的东西，属于老货了。

我看了三四分钟，然后就将玉猪龙给轻轻放回了锦盒里。

我没有说结论，而是随手又打开了另一只大锦盒。

大锦盒里是件瓷器。

第一眼给人的感觉就是，漂亮！

什么瓷器？

绿地洋彩！

洋彩是个什么东西？

估计大部分人都是稀里糊涂的，甚至没怎么听说过。

洋彩一词见于雍正十三年（1735年）唐英所撰《陶务叙略碑记》，“洋彩器皿，本朝新仿西洋珐琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。”

所以，一般认为，洋彩是继承珐琅彩彩料和技法发展而成，其花卉多摹仿西洋光影绘法，花叶翻卷，富于明暗变化，借以烘托立体之层次。

而眼前就是一件洋彩的瓷器，精确来说，是

清乾隆绿地洋彩西番莲云蝠纹如意口包袱尊

清乾隆 绿地洋彩西番莲云蝠纹如意口包袱尊

尊呈瓜棱形，外撇式如意形口，束颈，弧腹及底内收，至胫部外撇，如意式二层台下承内束式圈足，足端露胎处可见胎体坚白细糯。

尊口描金，通体以绿地洋彩为饰，松石绿地匀净明亮，光润如翠。

尊体上下以洋彩勾描缠枝花卉，花卉枝蔓勾描细腻，舒卷自如，花瓣处施彩厚实，以细小笔触堆砌其上，质感强烈，极富立体感。

最为夺目的尊肩部所堆塑的白地胭脂红彩云蝠纹包袱巾。

包袱于肩部绾成蝶形花结，袱角自然垂搭于尊体，袱褶、花结、巾纹等刻画细腻，生动异常，宛若丝质包袱系一般，极具写实效果，彰显了乾隆时期御窑高超的制瓷技艺。

尊足底松石绿地留白矾红书“大清乾隆年制”三行六字篆书款。

这是一件典型的洋彩瓷器！

而且此种形体和花样的洋彩瓷器设计烧制成本高，烧造难度大，成品率低。

所以，这件东西属实难得！

那，真赝呢？

先不看，我就大概率觉得这应该是件真品。

为何？

因为仿制难度大，对做旧技艺要求高。

当然，以现当代的高超科技水平，仿制一件几百年前的瓷器，还是很轻松的。

但是呢，用现代的科技、材料，仿是仿的出来，外形肯定很像，却很容易被人看出真赝。

做旧的水平很难达到精品往上。

所以，仿制的可能性不大。

难度大不代表不能仿制，这世界上梅溪也许只有一个，但是技艺上接近梅溪的肯定不少。