第五十七章 杀极达至慈悲

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苍穹之下火光闪现不断，像是烈焰花丛。无数烟迹如天空被撕开的伤口，黑红泛着血光。那些被击落的前美防空队战斗机、南方的军事保安公司飞机，还有无主的游猎佣兵，对于百日鬼的系统来说都是一样的人类的战斗机、毫无疑问是敌机。

而冷血的杀戮者、高效绞肉机瓦利尔斯，却对百日鬼的敌我识别信号都做出了应答，它们是友机。

甚至可以说，每死一个人，鲜血都会喷溅在蒙击自己的手上

空中绵延着凄惨的哀嚎和**绞碎的刺耳声音，可敌我态势却一片大好。多功能显示器上，敌机的目标越来越少、在空域中所占比例正在快速降低。用不了多久，这里将没有任何敌人，或者说，没有任何活人。

蒙击应该怎么办。

动力性能较好的几架大型电视转播飞机已经在无人机到来前快速爬升，他们还在坚持着用摄像转塔俯瞰地面。现场近距离直播末日，是每一个新闻工作者的荣幸。

转播信号的画面中央，便是蒙击的百日鬼原型机、歼20ASV。面对着无情的屠场，任何人恐怕都会留下泪来。可是这位兼具救世和灭世双重功能的蒙击，现在却没有一句话要说。

很多人感到错愕。蒙击为什么不出手相救，为什么不赶快救救这些战士。他以前所做的事情，难道不就是无条件地去救任何人吗，他不是被称作英雄吗，难道英雄会对这样的场景袖手旁观吗。

没有人懂百日鬼。

也没有人懂蒙击。

他恐怕正在面临世界上最痛苦的情况：无数人等待他去救援，但他的能力只有毁灭nAd1(百日鬼系统已经进行了全面提升，对事态和情报感知能力快速增强，信息获取与处理能力惊人。它更加了解这个世界了，它也更了解人性。它了解得越多，就越憎恨人类。百日鬼的武器并不多，一旦使用，只有一个效果杀死所有人。

这次远程奔袭条件限制下，蒙击携带的弹药仅够摧毁利文沃斯堡和有限自卫。但百日鬼系统显然已经按捺不住要把这些武器全部投射出去，把所有人全部杀光，它甚至正在侵入泛美协约的核武器管控网络，试图获得战略导弹的位置。

不过，它还受着蒙击的控制。光是限制这头凶兽的思维，蒙击就需要付诸全力。

他看着眼前的惨景。

想象一下，这像是溺水的人等待自己伸来援手，可是自己的双手全都是利刃钢刀。

此时蒙击到底会怎么想。他能做的恐怕只是给所有人一个痛快而有尊严的了断，不至于每个人都在自己的恐惧和哀嚎声中惨死。

不过，他想的并不是这些。

蒙击的脑海中，恍惚回荡着一个女子的声音：“你需要明白自己存在的意义，那时你才能成为独立的自己。”

他记得这句话是欣蒂说的。托诺帕基地建筑188的玫瑰园中的某个晚上，欣蒂莫名其妙地在那里邀约。她似乎有话没有说出口，又像是做出了什么重大决定。不过蒙击记得，欣蒂曾经说，如果自己想要从这苦厄中解脱，就得明白自己为什么而存在。当有一天，蒙击能够明白自己并不是为了消灭百日鬼而活着、不再是作为百日鬼的附属品而活着，那时候才是以真正的自己而活，作为独立的、唯一的自己而存在。

自己为什么会存在，为什么活着。

蒙击和百日鬼的系统进行完全融合之后，开始对这个问题的答案感到困惑。他的心，已经被一个残杀屠戮至极的恶鬼所占据。百日鬼是什么，自从甲午年大战末期的七日之火，到后来的******围剿突破，百日鬼所经之处皆血肉淋漓nAd2(从完全毁灭的东亚东部、日邦列岛，到南洋、奥斯特里亚，直至眼前的泛美核爆。它的杀人数字已经登峰造极，古往今来无有能与之相比。

与这样一个恶鬼融合，蒙击的思考发生了变化。

他胸膛中那颗绝对正义的心、在接纳了至极杀戮的经历之后，像是幻化到了另一种极致，难以描述。

自己活着的意义是什么，面前死亡的意义又是什么。

事情其实并不复杂。

以手中百日鬼的能力，只能快速杀死这群人，但是却救不了他们，若是普通人会因此感到尴尬。蒙击并不那么想，他的心中住着至极的杀戮兽，想法却到了某种至极的正义。也许可以说是慈悲，但现在的他尚没办法全然领悟什么是慈悲。他只是简单地觉得，芸芸众生莫不是为了活着、活得更好，为了让大多数人能好好活着，于是少数人成为军人、上战场，为多数人的活着而以生命相拼。战争、敌人，就是他们战斗的对象。

如今，这些人的战斗对象是机器，是自己、是百日鬼。

用不了两分钟，他们全部都会死去。而且是悖离他们的信仰和生命意义，以凄惨的方式死去。虽然他们是异国异教的人，可同样是在寻求一种解脱。

想要救他们，应该怎么办。

很简单，那就是让他们杀死自己。

自己难道不是也在寻求从杀戮的轮回中解脱吗。

死亡没什么可怕的。人都会死，事物都会毁灭，有生自然就会有死，这是每个人、每个生命都会经历的事情。如今，面前那么多人在经受痛苦、煎熬，即便自己有无边法力可以把他们救回来，依然生活在百日鬼的恐惧之中。更何况，以自己的力量是救不了他们的，机炮吊舱已经没有炮弹，导弹没有装备，弹舱内仅有用于摧毁利文沃斯堡的战略性毁灭兵器，只能让他们死得更痛苦而已nAd3(

救他们的最好方式，就是让他们杀死百日鬼、杀死自己。

阿诺德说过了，只要有人攻击蒙击，那个人就能免于死亡。他言出必至。阿诺德是不怕死的人，因为他相信自己的成功将得到所有人的认可、所有人都会模仿自己、崇拜自己，那么阿诺德的精神便会在人群中永存。

蒙击同样认为让众人把自己杀死是最好的方式，也才能真正救这些人。不然，所有人都会在阿诺德所制造的轮回痛苦中反复受折磨。只要阿诺德这样的人还在、还有人模仿和崇拜他，那么百日鬼恐怕是消灭不干净的。就算是把甲午七王牌全部找全、揪出幕后主使又能怎么样呢。百日鬼系统已经扩散，石狮公司的瓦利尔斯和普林斯公司F-36的异常举动就是最好证明。将来还会有人从战争的废墟中挖出百日鬼的残骸、拼组它，继续洒下恐怖、继续毁灭。

自己总有一天会死的。无法消灭干净的百日鬼，会牢牢束缚住自己的灵魂。甚至他蒙击自己，也会变成一串电讯号，游走在百日鬼的杀戮网络中，成为永世恶鬼，永难超脱。全世界所有人也将永远成为百日鬼的附属品，活在恐惧之中。

事情是能改变的。让这些人杀死自己，就能结束所有的一切。

这群空中战士把自己击落，他们便有了第一次成功消灭百日鬼的胜利与信心，百日鬼再不是“永不可战胜”的邪神。只要能把神话打破，未来会有更多的人与之战斗，直到像对待黑死病、麻风病那样，把百日鬼彻底从世界上抹去，他们总有一天能做到。

这才是真正的救。这些人能活下来，而且为自己而活。

这才是真正的消灭百日鬼≡己的死将让百日鬼再无法复活。

这才是自己生命的真正意义。

他那颗至极正义的心思是否正常，是不是需要怀疑。倘若是普通人冒出这样的想法，恐怕会找出各种各样的理由打消牺牲自己的念头，这不是自寻死路吗。

没人能理解他，也没人能读懂他形成这个想法的过程。

这里可以用甲午年大战期间、战士们流传较广的一个小故事来比喻。

甲午年战争是一场大规模现代战争，在新一代战略兵器攻击下死伤往往凄惨无比，在大战役过后，很多牺牲者的战友、亲属根本无法接受事实。死者越是众多，越是宗教扩大的基础，一些讲佛的人常常能安抚这些悲痛的心。他们最常说的、便是释迦摩尼佛前世时的一段故事。佛陀说，他尚未是悉达多王子、尚未成佛的前世，曾经是摩诃罗檀囊国的王子摩诃萨青，有一天他随父母和兄长游玩时，在森林里看到一只饥饿的雌虎正在哺育幼虎。这只老虎已经饿得骨瘦如柴，痛苦无比。它如果想喂养自己的幼虎，唯一的办法就是把自己最小的孩子吃掉。摩诃萨青自觉自己反复轮回，终有生死，不如牺牲自己去喂这只雌虎。于是用树枝戳伤自己的身体，让老虎把自己完全吃掉。

很多不读的人也不懂摩诃萨青、不懂佛陀。谁不爱惜自己的生命呢。

蒙击与百日鬼系统完全融合，体内住进了一只至极屠戮的邪神，心便到了至极的反面，至极的慈悲。

也许当年在天守镇时，金江姬并没有看错。她在见到蒙击第一面时，觉得这个人的面相像庙里的罗汉佛。

珂洛伊没有看错他，蒙击总是绝对正义的，他最终要成为末法时代的英雄，一个拯救人心的英雄。

其实欣蒂说得也没错，蒙击终究要找到自己存在的意义。

天空中，出现了难以置信的一幕。

就在无线电中不停地传来阿诺德的狂叫、逼迫所有人去杀死蒙击的时候—播飞机摄像转塔拍摄到百日鬼型歼20ASV的奇异举动，它封闭了微型核反应炉，接着在尾部放油管喷洒出宝贵的机内燃油。没用多久，百日鬼便拖着一条浓浓的油雾飞行。只要丁点火苗便能让这只恶鬼完全爆炸。

无线电中传来了蒙击的声音，平静得像水一样：

“来吧，杀了我。接下来好好活着。”PrintChapterError(