第四百二十二节 西伯利亚风（第七更）

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“最后能剩下多少兵，就看你手下这些人的成色了，不合格的都得清掉。回奉天的话，我给你递个话，在省府谋一个警察局长之类的实缺，应该不是难事。”

张作霖手下土匪出身的人太多了，十万骑兵中土匪出身的至少有三万人，尤其是其中的军官，很多都是过去的土匪头子，战斗力就不用说了，不提正规化，骑兵这个兵种就已经是一种落后兵种了，都机械化了，谁还玩马刀？

因此要裁撤的话，剩下的士兵不会太多，张作霖这个集团军司令，能剩下一个师的编制就求神拜佛了，所以当裁军的军官团来跟他宣布了政策之后，张作霖才会狗急跳墙玩出这一手土匪手段来。

他闹出这些事情后，在军中影响很坏，吴佩孚力主从严处理，是杨潮压了一头，毕竟这些人从当年的日俄战争后，很多就为杨潮出力了，真要动刀子于心不忍。

张作霖两难啊，去奉天当警察局长是一条出路，但那只是他个人的出路，他手下大量的兄弟怕是没有这个待遇，就这么抛下他们于心不忍，土匪讲义气那一面让他有些纠结起来，到底是为了个人前途配合政府，还是为了江湖义气对抗政府。

“没有第三条出路吗？”

张作霖试探道。

杨潮摇摇头道：“蒙古眼见稳定下来，这里满清三百年间也没有大乱，蒙古人早不是成吉思汗的勇士，而是老老实实过日子的牧民了。这里不是用兵之地，而骑兵在其他地方找不到多少出路了，没有草原就不会有骑兵，你应该明白。”

张作霖点点头：“可是裁撤的人也太多了，他们不会养马种地，除了打仗没有什么其他能耐，总不能看着他们落魄饿死。”

杨潮叹道：“时代变了。人总要变的。这样吧，我做个主，裁到三万人，但是全都调到新疆去吧。听命于杨增新，哪里现在还比较乱，维人兄弟、蒙古王公在加上十万白俄溃兵，杨增新手里没兵应付起来也很吃力。你的骑兵出身虽然不好，但是应付起这些事情来倒也得心应手。起码不会有心理负担。至于留什么人，裁什么人，你自己看着办吧。首要是得心应手，办事得力，没准需要你们干一些脏事。说句不好听的，也许你手下一些人就盼着干这种事呢。”

张作霖神色凄婉，但是重重给杨潮磕了几个头。

“谢大总统栽培，大总统但有所命，雨亭肝脑涂地。”

“起来吧。最好不要让你肝脑涂地，那不是好事情。”

张作霖明白杨潮说什么。因为如果杨潮真要用他的时候，怕不是什么好事，天下大乱，民不聊生的时候，恐怕才会用到他这种人。

张作霖仓皇走后，杨潮不由叹息，一个时代结束了，属于草莽的民国气息渐行渐远，希望永不回复。

“大人。您瞅瞅！”

张作霖刚走，张念跑进来。穿了一身黑色皮毛。

“这是貂皮吧？”

杨潮摸了摸，感慨道。

张念笑道：“可不是嘛，上等的貂裘，拿到上海去。至少一千两银子！”

裘跟皮不一样，所谓的裘，指的是胳肢窝下那一小片皮毛，最为细腻，最为保暖，色泽最好。

杨潮叹道：“这群落魄贵族。倒把风尚给引导起来了。”

没错，这就是最近流行的时尚，西伯利亚风尚。

这股风从西伯利亚吹起，席卷到了库伦，显然张念身上这件，肯定是张作霖在库伦买的，或者通过别的方式弄来的。

这股风吹到库伦不出奇，都冲到上海去了。

冲到上海也不出奇，在巴黎都吵得热火。

说起来也奇怪，战前巴黎还流行波西米亚风尚，可自从俄国革命，大批的俄国贵族流亡巴黎，将老旧腐朽的莫斯科、圣彼得堡宫廷文化给带到了巴黎，早就没有了贵族文化的法国人对俄国人这种落魄的文化，推崇备至，俄国人很快就成了巴黎社交场合的名流。

文化的冲击，让俄罗斯文化借助巴黎这个时尚平台突然热了起来，当然其中也许也有西方人对俄国贵族的同情在内，才吵起了这股风尚。

随着沙皇在西伯利亚的根基稳定，贵族再次获得了权力和地位，很多俄国流亡贵族从全世界各地赶往西伯利亚，让这个人口稀少的地方，贵族和平民出现了极为夸张的比例，加上圈子变小了，而且又受到了打击，失去了希望等等，这些人玩命的醉生梦死中，爆发出来的文化能量继续在西伯利亚酝酿，寒风都挡不住这股歪风邪气。

于是由巴黎发端，在西伯利亚开始发展，接着扩张到全世界。因此这股风尚也被叫做西伯利亚风。

杨潮不知道这股风能够吹多久，因为这很显然是一股歪风，当然哪怕是歪风，也必须是有一定的基础才能够吹的起，比如俄国革命，贵族大量流亡，才可能造成多种文化的交融，可是这种文化交融后出现的新文化，能不能被认可，被认可多长时间，那就得看机缘了。

文化是一种软实力，往往是随着硬实力的扩张而起，比如法西斯文化，大家一下子就能想到纳粹，后世各种年轻人还崇尚纳粹，包括被纳粹消灭了上千万人的俄罗斯人，他们的光头党动辄在头上纹一个纳粹卐字标志。

再说美国文化，二战之前，美国人疯狂的享乐主义，大量的歌舞厅、夜总会、游艇等，都被认为是腐朽的，堕落的，趋向灭亡的，可是当美国人拯救了欧洲之后，却反而变成了自由的象征，美国文化开始受到全世界的推崇，吃一口炸鸡，喝一口可乐，就是自由的生活方式了。

可以想象，如果纳粹赢了，顾忌佩戴卐字标志，吃黑面包，喝德国啤酒才是风尚。

就算纳粹失败了，他们的文化依然流毒全世界，得到无数民族主义的推崇，可谁知道，法西斯的开创者其实是墨索里尼，是意大利人，可全世界想到严谨、强权、扩张这些词汇的时候，谁会联想到意大利？

连阿道夫起家的时候，都把墨索里尼当偶像，可后世没几个人会认可墨索里尼，还不是因为纳粹硬实力更强，打遍天下无敌手吗，同样的道理苏俄即便解体了，在全世界依然有无数崇拜者，我大****太祖的头像，不也在全世界流传？

但现在西伯利亚这股风气，根本就没有硬实力支撑，这就让杨潮有点弄不懂了。

类似的文化现象，还有波西米亚文化，也是不跟强权挂钩的，如果说是因为俄国贵族的凄惨遭遇得到了同情，吉普赛人的流浪生涯充满了传奇，那么犹太人呢，他们的苦难不比俄国贵族少，他们的传奇不比吉普赛人少，犹太人怎么就没有什么文化被推崇过？

这是一个很值得思考的问题，因为杨潮还想推广中国文化呢，可他真的想不明白，搞这种时尚文化，还得是人家时尚圈的人嗅觉敏锐。

“走，去西伯利亚，我们也去感受一些这股寒流，时尚一把！”

火车开动，迎着西伯利亚的北风，快到冬天了，这个年杨潮不打算在国内过了。

由于西伯利亚石油和矿产的开发，蒙古这条铁路倒是跟着沾了光，修建了完备的复线，而且复线跟西伯利亚铁路标准一致，采用了俄国人的宽轨，轨道宽了，车厢也能跟着加宽，杨潮这列专列可宽敞的很。

走起来也很平稳，后世很多专家都认为宽轨比标准规有优势，可谁让英国人势大呢，他们的铁路就是标准，最初是两匹马的屁股宽度，实力强大就能让他们家两匹马的屁股，决定世界铁轨的宽度。

而中国不选择英国标准行吗？全世界所有的铁路基本都按照这个标准，自己关起门来发展一套宽轨技术，等于是在跟全世界竞争，杨潮没有这个野心，也没有这个伟大的性质，他打算顺势而为，将来高速铁路技术谁知道哪国先研发出来，是日本还是德国？反正标准轨道的国家研发出来的几率要大得多。

而且中国大多数铁路都是按照标准轨道修建的，因此也就只有要跟俄国铁路接轨的地方，才会保留宽轨，比如东北铁路，在比如蒙古这条复线。

除了宽轨之外，还生产了大量的重型铲雪车，足以保证冬天铁路的畅通，只要不是百年不遇的大雪，秋明油田的石油就不会出现运不出来的情况。

火车很快就进入了西伯利亚地界儿，出了买卖城继续往北走三个小时，就看到了辽阔的贝加尔湖，沿着贝加尔湖往西，最后开到伊尔库茨克，这里是现在俄罗斯帝国的首都。

一场大雪不期而遇，当杨潮走下伊尔库茨克的火车站的时候，大雪中的车站有些陌生，走了大半年，这里完全大变样了。

巨额石油和矿产收入的刺激下，俄罗斯政府可是有大把的资金用来装点门面，伊尔库茨克车站进行了返修和扩建，整个车站装修的跟个艺术馆似的，车站大厅铺设着大理石，到处都有画家的油画，巴洛克式的穹顶上，也绘上了华丽的笔画。

这哪里能看出来是一群落魄贵族的统治区？

杨潮不由摇了摇头，抬腿踏上了接他的汽车。(未完待续。)