第一百八十八章

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张萍有她自己的逻辑，这个世界上的每个人都有自己的逻辑。而这个世界上的每个有逻辑的人都生活在自己以为是正确的逻辑里。有些逻辑哪怕在别人的眼里已经是完全错误的了。

而所谓的正确与错误，最终的定性，实际上就是人多人少的问题了。

古人有云，镇里总是掌握在少数人手里。而实际上，那只是书呆子的看法。现实和那些总是喜欢做白日梦的书呆子们往往有着千差万别的区别。

人们总是喜欢用不真实的，错误的东西来美好地看待这个世界。

真理掌握在少数人手里，这句话几乎变成了真理。而这样的真理在现实社会或者现实的存在里却是行不通或者说无法客观地论及事物的。

在真实的世界里，真理就是掌握在大多数人手里的那种东西。一旦大多数人认同了，不管换一个角度来看是不是正确，或者说从客观上来说对人类或者社会是不是有进步。这一切有意的有害的东西，其次都是其次的。真理只有一个，那就是，这个世界上的大多数人的嘴巴和胃口。甚至于说不是在一个世界，而是在一个圈子里。在某个圈子里，一旦一种感受或者认识被定性成大家所认可的东西，哪怕它是极其错误的，一定是这个圈子里人们共同认同的真理。所谓这个圈子里的好人，就是接受这种所谓的真理的人。而这个圈子里的坏人，就变成了不接受这种被大家认可了的，哪怕是错误的东西。

就打个比方吧。就说这个世界上，人们所谈论的婚外情，出轨这些事情，在大多数被这个世界所接受的正派或者正经人的眼里，这些东西是不正经的，或者说是吃饱了没事做，甚至是寻花问柳的道德败坏之徒才为止的。但是，如果说，在一个圈子里，其中的每个人都有这种婚外恋的要求或者需求。这个圈子里几乎很多人都是来寻花问柳的角色。那么，你如果作为一个正派人，在这个圈子里周旋的话，那么，你就是一个坏人。在那些寻花问柳之辈的人的眼里，你就是一个假正经，像块石头，不通人情，刻薄死板，总之，这个圈子里的所有人的口水，会像源源不断的泉水一般涌出来，甚至在你还没明白是怎么回事的时候，你就被那些口水给黑死了。在那些喜欢寻花问柳的人的世界里，他们认同的是人活着的精彩的世界，美好的感受，在他们的心中，人生，就是一种享受，而在你眼里的所谓的寻花问柳的道德败坏的一种生活方式，在他们的眼里，就是一种符合人性的，对得起自己的生活方式。

所以，任何事情，其实都没有绝对的好或者说绝对的坏。任何人，也没有绝对的好人，和绝对的坏人。这个世界上的任何的人人事事都是相对的，这些也只是一个角度的问题。而有些自我感觉很是良好的人，喜欢专门说别人不好，然后来抬高自己的人，其实，就是那种目光非常狭隘，见识又短浅，并且，心胸还狭窄的人。不过，可笑的是，越是这种人，他们往往还越是在嘴上说自己如何如何宽容，如何如何地好。并且，也正因为他们这么说了，就会有很多人真的相信，并且甚至还会为他们去唱赞歌。

所以，这个世界的人，就是这么一回事儿。无论从所谓的真理的角度去看世界，还是从所谓的人情世故的角度去看世界。很多东西，都经不起推敲。而唯一能断定一个人是好人还是坏人，一件事情是好事还是坏事的标准，在对待物的态度上，当然一眼就能看出好坏。但是在对待人的态度上，那就是，越是宽容的人，就越是好人。别总是认为你那带刺的性格是一种骄傲，或者你那阴损的手段是一种本领。这些都无不说明了，你的为人和素质。一个真正的好人，必须是宽容的，能够做到自重自爱，不去侵犯他人的合法的权利，也善于去宽容他人的人。不过，宽容他人并不是无底线地去宽容他人的错误，如果一个人宽容他人的错误，那就是对错误的纵容。每个人都不是完美的，都有自己的错误。当你面对别人的错误的时候，你可以沉默，但是不要那么尖锐，因为，每个人都有错误。

好了，扯远了。

不过，再回头看看，现在有一种东西，叫做得寸进尺。有一种人，那就是你宽容他，他就当成了你的退让，你沉默了，他认为好欺负。你每次对他一巴掌打过去，他就老实了。

如果遇到这种人，我作为作者劝大家，远离他们，因为这种人的人性已经不是人这个词所能表示的了。这种东西，早已经不是你的同类。碰到这种玩意儿，你不要宽容，也不要沉默，也无需打巴掌。因为，打的那一巴掌，是醒不了他的。你只需要远离。

把他交给命运，他自然会有自己的命运。

就像关在猪圈里的猪，或者送到一些屠宰场的动物，你说那些动物，这个世界对他们公平吗？不公平，为什么不公平。如果从佛教的角度来看，那就是他们曾经作孽太多，自己作的孽，得有自己去承担，你不想承担，认为你狡猾或者聪明得过分，那最后总只有让天来收拾你。

这是佛教的真言和道义，这个世界，有很多种理论和信仰，也有很多中否定各种理论和信仰的理论。而相信什么，不相信什么，也是每个人自己造化。

人的行为取决于他们的信仰。任何一种信仰，也就造就了一种行为。

这个世界，任何一种人都是生活在一种信仰里的。

因此，归纳来看。这个世界上的人其实分为三种，一种是自我意识强大，但是，也遵从一些普遍的大众的道德规范形式的。这是大多数人的行为规则。还有一种是，心里只有自己，伤害他人，伤害道义，伤害任何东西都可以，但是，一定要满足自己的感受，这种人，就是佛教当中将来必定下地狱，或者说，命运定然多有劫难之人，也是一种薄命人。用一般的人的话来说，就是可怜之人必有可恨之处。还有第三种人，这种人不多。他们境界比较高，善于宽容他人，为人处事中庸，善于接纳，并且用一颗赤忱的心去面对这个世界和周围的人。

因为不同的信仰，就产生了不同的人。有人收益于信仰，有人受损于信仰，这就是世界，世界中的人，世界中的各种人的人生观。