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天上地下被打碎,青冥粉碎如绺,禹悬辔驾驭六道轮回,拳破如烽渡,虚空化成了黄金液体,恍如隔世,酆都顿生,持续下去,就要下面的燕国书院都要遭殃,池鱼之殃殃及,护城河再现,南门歃悬此刻心态并非很好,这拳浩大五匹,岂是人间可以匹敌的……

冬起欲迟,夏起欲早;春睡欲足,午睡欲少。人有不及,可以情恕;非义相干,可以理遣。

书上说佩此两言,足以游世。

可眼下不及非义太过于招架无力,南门歃悬忍可……

书上还说“无事当学白乐天之嗒然,有客宜仿李建勋之击磬。”

南门歃悬啃首了一下,禹悬辔恰好看到,并拢双腿,缓缓收慑住,那人点了下头,转而“落荒而逃”,仔细一想,原来捺下点头并非对着自己,而是作了某项工作,思想工作。

禹悬辔转而久坐下来,周围环境全额是掸剡磋创,真实而泠冽,并不知晓是否在享受,脸上宫商,莫非浩瀚……乃至于不知道想什么,只是惘然若失,是泰山上朱晦案疯狂的奔跑,是金乌狱犴薨窒,是将出银河系的辰星,他掏出怀内的重瞳,诡异有歃悬,双瞳如霜稜,前辈,禹悬辔叫出声来,心神不宁,门前一棵树,树上结着果,一人倚着书和果,眺望北方赧颜说,门前一棵树,树上一只果,果下一个人,正在眺望北方,喃喃自言自语说,书引藤为架,人将薜作衣。万事皆易满足,惟读书终身无尽;人何不以……不知足一念加之书。

读书如服药,药多力自行。

醉后辄作草书十数行,便觉酒气拂拂,从十指出也。笫从江干溪畔,箕踞石上,听水声浩浩潺潺,粼粼冷冷,恰似一部天然之乐韵,疑有湘灵在水中鼓瑟也。

天地如晨钟暮鼓,真是浩瀚无比,假使人间无碍,就要北行……朔望。

朔望如北行。

望月行步。

踏月而……

天地、人生逆旅,急不可耐,湍流无畏,这般修炼,此是何为,此方何极,修仙,就是如此吗,容纳先贤,打破常规,修成正果,掌握神通,终有万般无奈,何须艳羡他人,乃至于仙,乃至于险种莲花,终始是无奈,人间奈我何妨,我欲要修仙,就是要破碎遗缺,彻头彻尾的脱胎换骨啊,让人敬畏只是一面,要就要万人敬仰,人间无数都来,都要退却,好不笫没,毫无须眉,虚美隐恶,大般大悟,弦彀无敌,神魔璀璨……

重瞳之上的石灰簌簌抖落,滚烫滚烫,真是须眉,浑如不吝。

禹悬辔运转道藏晟力,将自己钩沉重瞳,果然世界不一样了,色彩斑斓,黄色才是主色,有的长如波澜,有的短暂如溢流,褐色黑色夹杂其间,玄黄就是如此吗?世界的本源,熵一样的东西渗析虚空,结蜡凝结在一起。

禹悬辔很想大喊一声,喊什么都无所谓,只要呐喊,“鸿中叠石,常论高下。”

“携瑟就松风涧响之间曰,岂非正合类聚。”

“高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其寥廓也。”

“少学琴书,偶爱清净,开卷有得,便欣然忘食;见树木交映,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月,卧北窗下,遇凉风暂至,自谓羲皇上人。

空山听雨,是人生如意事。听雨必于空山破寺中,寒雨围炉,可以烧败叶,烹鲜笋。

鸟啼花落,欣然有会于心。遣小奴,挈瘿樽,酤白酒,釂一梨花瓷盏;急取诗卷,快读一过以咽之,萧然不知其在尘埃间也。

闭门即是深山,读书随处净土。

千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”

顿有云蒸霞蔚之感,山河据秀,梅雨季麂人间……

天上晕篸,鋆殒聚敛一炳巨莲,黑色的佛怒莲花,佛经上的高层建筑,催生一切的事物,这是天威,也是天雷,禹悬辔即将渡过天雷,昆仑丰盈,便要渡劫。

争鸣之声踽踽如舔舐,并非琴瑟和鸣,而是恐怖的咬颞声,渗透进入骨髓内,钉入无不巨大黑色的钉子,扎根生莲,灵魂被咬噬殆尽了,禹悬辔记得这种声音,蚁兽啃噬大雷音寺禁制之时就是这样,很是骇人,人见人惧,真的是佛怒火莲了。

上苍在降下帷幕,纇节成为累威,威胁天地,自然也包括人,人生天地,走足立身处世,莫非天定,莫非人定胜天,而是天地人三泰,就是浩然正气,就是冠冕堂皇窒息的事物。拔尖成为春笋,历历落落吸收天地精华,聚敛复合,剧还天地夹杂其间,成为无上,成为泡影,无欲杳溟,囿于称道,大势如此,人间如此,莫要饮恨而终啊,那是肱骨内镂刻的不需要转黄的匏嵊,那是举剑横天,那是居于巨人直击苍穹案牍的信笺,递给上苍的信笺,我要杀人,逆来顺受,可我还是不要杀人,我要压制住,我要螫天。

从山阴俎上行,山川自相映发,使人应接不暇;若秋冬之际,犹难为怀。

欲见圣人气象,须于自己胸中洁净时观之。

天地间乍起雷霆,直射苍穹,始于漆黑一团,霹雳响彻天乩,黄金色的天地之威裹挟无量之力劈下,散落成为无极的岁晏,真是浩瀚无荸,人间没有这种力量,只有上苍,专杀人族。

圣人执笔惟凭于手熟,为文每事于口占。

禹悬辔顿孕吐月,歙息埋下阴霾密布,饮马刻印阵法,启发自荧惑阴翳,隐晦在西王母国,吮吸在此刻方方面面,雷霆涟漪火花歃悬。

举剑,向天,亦是口生甘甜,无惧且恬生,动人心魄。

雷威桀骜不驯,盘踞着老,生生不息,一座雷池断横陡生。

人间不该……

丽丽遗下须眉之余,有阴盛阳衰,否极泰来,人间应声,安适春如四季,那是禹悬辔的念头,转圜如润玉,顿如霹雳弦惊。

“箕踞于班竹林中,徙倚于青矶石上;所有道笈梵书,或校雠四五字,或参讽一两章。茶不甚精,壶亦不燥,香不甚良,灰亦不死;短琴无曲而有弦,长讴无腔而有音。激气发于林樾,好风逆之水涯,若非羲皇以上,定亦稽阮之间。

闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

读书不独变气质,且能养精神,盖理义收缉故也。

周旋人事后,当诵一部清静经;吊丧问疾后,当念一通扯淡歌。

卧石不嫌于斜,立石不嫌于细,倚石不嫌于薄,盆石不嫌于巧,山石不嫌于拙。

雨过生凉境闲情,适邻家笛韵,与晴云断雨逐听之,声声入肺肠。

士君子尽心利济,使海内少他不得,则天亦自然少他不得,即此便是立命。”

士君子无人,乃至于我。

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