第四十六章选择

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

灰蒙蒙的天空，仿佛一道垂下的帷幕，低沉地压制着草原上的一切。

“去，去——”朝鲁骑在马上，看着压抑的天空，忙不迭地驱赶起牛羊来。

几只猎犬也识趣地叫唤起来，跳跃着，省却了他不少的力气。

不一会儿工夫，一百多只羊就被赶回了羊圈。

他又不得闲，将拴在木桩上的两头牛解开，远离那仅余下草根的地面。

至于马儿，早就聪明地回到了马厩，窝在栏子中，躺在干草上迷瞪着。

朝鲁嘿嘿一笑，骑着马，牵着两匹马，带着木桶，去往了两里外。

这里有一口井，用石头遮盖的严实，砌上了砖石，辘轳上的麻绳已经发了毛，显然是用了不少。

这是朝廷的政策，也是为了促使牧民们定居，方便查验。

毕竟在草原上，无论干什么都离不开水。

除了河流外，井水的存在就会让牧民们不自觉地聚集起来，无法逃离朝廷的掌控。

牧民们也颇为欢喜，乐意这件事。

以往在草原上遇到干旱，河流枯竭，牛羊只能被渴死，而如今水井的存在，不知救活多少人。

朝鲁也是喜欢。

他总觉得人和牛羊同饮水河水很不干净，也很恶心，谁也不知道在上游会不会有尸体，或者粪便入内。

几年前他在千户社学那里听过半年的课，知道什么叫大明，什么皇帝，以及一些千户区外的事。

而不是像自己的父母那样，两眼一抹黑，啥也不知道。

“还是这水干净！”

瞅着井底的碎石，以及用砖头砌成的井壁，他松了口气。

他终于赶在井水浑浊之前到了。

木桶被捞起，然后又甩下去，提起来了。

足足装了四桶，每匹马背放置两桶，然后脚步迅速地回家。

果然，不到一会儿功夫，天空中已经下起了毛毛细雨。

“果真是要下雨！”

他忙将一桶水倒在了马圈，余下的三桶则倒在大水缸，才满了七成。

这大水缸是他从市集上买来的，足有半人高，花了五毫钱才买到手，稀罕的很。

用碗舀起水入铁锅，然后吊在了火堆上。

他捡起干草，然后用镰刀刮了几下，引燃后放在火堆上，又架了两块木头。

似乎又不放心，他又放了两块煤炭。

“朝鲁！”这时候，从卧室里走出了女人的声音：“你在做甚？”

“额吉，我在烧水呢，外面下了雨，怕是待会就得下雪了。”

“哦！”额吉的声音平缓：“快黑了，你待会趁着火势煮饭吧！”

“哦！”

作为家中长子，年不过十八的他并没有资格读书，家里也支撑不起。

二弟则去了喇嘛庙，送了十块银圆后成了小喇嘛，伺候在佛祖身边。

三弟则送到了千户所，给千户放羊，或者说一边学习操练骑术，射术。

如果有可能，将来会参加那达慕大会，成为蒙古进士，亦或者等到某位藩王就藩，来草原招募亲军时，去向应召。

近些年来，草原上的人口增多，不少人都爱去种田，有的去北海那里混口饭吃。

在草原上，虽然牛羊不准越界，但对于自由来往的牧民，可没有什么界限，只要不啃食人家的牧草即可。

这时候，门外传来了几声欢快的犬吠。

然后一个圆脸的中年蒙古大汉，披着从汉人那里买来的斗笠，湿漉漉地掀开了帐子。

“阿布！”朝鲁喊了一句，虽然依旧在煮着热粥，削着几块肉碎入锅中，不时地捏着碎盐，心思不宁。

“快入冬了，雨越下越多了！”

男人脱下斗笠，大饼脸上露出一丝微笑：“我离开这几天，苜宿草长得咋样？”

“长得极好，咱们的窖中能藏满呢，整个冬天都不用愁了！”

听到这，朝鲁才回过神来，笑着说道：“冬天还能多下几个崽，吃着羊奶呢！”

“羊不要紧，得多养牛！”男人忙道：“我打听了，现在一头牛可能卖十块钱，抵得上二十头羊，值钱多了！”

朝鲁闻言，点头称是。

“这苜宿草是真的好，以往这几千来亩地，养一百头羊就撑死了，如今来看，再养一倍也成。”

男人高兴道：“明年我们再养十头牛，卖了给你娶媳妇！”

苜宿草别看适合草原生长，但是从来就没有大规模的普及过，一直都是中原在种。

因为对于牧民来说，地广人稀，遍地都是青草，根本就没有必要浪费人力来种苜宿草。

但随着大明对草原的征服，一个个千户区，百户区的限定，使得牧民们走场的地方被迫定居。

大多牧民只有冬歇草场和秋放草场，空间被压缩。

让他们定居的因素有三个。

青贮，让牧草发酵，足以保持牛羊过冬，使得越冬牧场不再那么紧缺。

苜宿草，让劣质的牧场草量大增，能养活更多的牛羊。

喇嘛庙，让信仰成为牧民的锚点，不得不以其为中心。

当然了，定居的舒适度也比游牧来的强，物资交换什么的也方便，也越来越受到牧民们的喜欢。

闻听这话，朝鲁大喜：“阿布，您说定了？”

“朱勒豁得，朱家是你额吉的娘家，他们好说话，几个女子也踏实能干，只要三头牛，十头羊就能嫁过来！”

男人叹道：“现在娶女子越来越贵了，前两年两头牛就够了，哪里需要什么羊啊！”

“所以我得提前给你定好了，不然还得涨！”

“明年秋天娶亲，后年我们赖哈图德家就能添丁了！”

“阿布，是赖家！”

朝奉还未言语，只听到一声插话。

旋即，一个年轻的身影走了进来，脸上泛出喜悦：“大哥，恭喜了！”

“什么赖家，我只知道赖哈图德家族！”

大汉摇摇头，然后舀起一碗汤来尝尝，似乎嫌弃太淡了，又加了点盐。

“呼德，我的兄弟，你回来了！”朝鲁高兴地拥抱起来，对于幼弟的归来很是高兴。

“是啊，我怕你们收割苜宿草累了，所以就回来帮忙，二哥在喇嘛庙里也托我带了一些香油，这是供奉在菩萨面前。”

呼德笑道：“加在饭菜，能够保佑我们家长寿安康！”

“阿弥陀佛！”这时，阿布则恭敬异常，双手握十，将香油缓缓地提过来，摆放在最显眼的位置。

“这是我们家最贵重的东西，只有等到客人来的时候才吃！”

呼德则道：“阿布，以后在家里说说就罢了，在外面要说咱们家是姓赖！”

“知道了——”拖着长长的尾音，老头颇有几分倔强。

呼德只能无奈。

所谓的姓氏，在蒙古与西臧一样，一开始是并不存在的，只有贵族们才能拥有自己的姓氏。

如显赫得黄金家族孛儿只斤氏。

就算是普通人，也只是把父辈的名字与自己的名字加起来，就组成了一个姓名。

但对于朝廷来说，这是毫无规律，且不方便的。

故而，蒙古地区早就进行大规模的赐姓，亦或者说进行汉译。

如，孛儿只斤氏，就译为鲍、包、宝、博、奇、罗、波；乞颜氏则为齐、祁、陈、秦。

兀良良则是乌、吴、于、魏。

越是大姓，汉译的姓氏也就越多，从而分化蒙古贵族和部众。

孛儿只斤氏更是不得擅自取用，只有朝廷批准的贵族，才能取之。

普通的蒙古人，自然是选择朝廷为他们挑选的蒙古姓氏，以及对应的汉姓。

之所以不只是汉姓，完全是因为普通的牧民根本就不懂汉字，告诉他也记不住。

蒙古姓氏则不同，口语话，易记。

当然，在户牌上，自然是只有汉姓。

这对于蒙古人来说，不亚于一场社会变更。

底层的牧民拥有自己的姓氏，真正意义上的成为了独立个体，不再是依附贵族。

拥有姓氏，看起来不甚起眼，但却是瓦解蒙古部落制，撅起根基之法。

几百帐牧民，所有人都拥有姓氏，而且还是不相同的姓氏，凝聚力将会大低，贵族煽动其造反的可能姓也会大降。

这是阳谋，也是大势所趋。

呼德在千户所的私塾虽然只是旁听，但多年的耳熟目染，儒家思想影响颇深。

在他看来，所谓的蒙古姓氏，不过是画蛇添足，家里沿用真正的汉姓，才是最好。

蛮夷的姓，何等卑贱……

到了晚上，一家人聚在吊锅前，吃着热乎乎的肉，尝着里面的几块碎肉。

饭后，更是一人一杯暖洋洋的奶茶，让所有人都放松下来。

唯独呼德不爱奶茶，吃着淡雅的清茶，让父母，尤其是阿布哼哧了几句：

“瞧你那模样，要不是穿了袍子，还以为你是汉人呢！”

“阿布，这清茶最好喝，你们那是瞎耽误工夫，不知道什么是真正的滋味！”呼德满脸遗憾道。

男人懒得理这个逆子。

翌日，一家人齐上阵，拿起弯刀割上了苜宿草。

十几亩地的苜宿草，足够让他们一家四口干上十几天了。

阿布锤了捶腰，看着天空中淡薄的太阳，又看着手中锋利的镰刀：

“当年我要是有这东西，我们部落早就起来了，搞不好我就真的成了贵族头人！”

“如今就跟汉人一样，还得下地干农活，实在是可惜！”

“阿布，别做梦了！”呼德毫不给面子：“这快活日子以往可没有，那些贵族老爷在的时候，您能喝奶茶？奶酒都喝不到！”

“混账！”

父子二人斗着嘴，干起活来却非常麻利。

就在日上中天的时候，忽然一只零散的队伍跑了过来。

他们骑着马，头上戴着草帽，腰间挎着弯刀，一个个衣衫颇有几分破旧。

父子三人立马警惕起来，猎犬也吠起。

为首一人则提前下了马，身上并没有武器，显露出自己的真诚：

“我们是草客！”

“什么是草客？”朝鲁一愣。

“就是专门帮你们收割苜宿草的。”男人喊道：

“你们这十几亩的苜宿草，收集起来起码得半个月，而我们这些人帮你干活，两三天就能结束！”

见到父兄二人懵懂，呼德这才解释道：

“最近几年种苜宿草的人多了，就有许多闲散的人凑在一起，专门帮人家收割牧草，然后赚零钱！”

“越是靠近汉人的地方，就越多。”

“也有生歹意的，然后就被清剿了！”

“多少报酬？”这时候，老阿布眉头一皱。

“一人一毫钱！”

“太贵了！”

二人讲了一阵价最后以提供吃喝，并且每人十斤羊毛的价格达成了协议。

相较于钱，牧民们的羊毛更多，所以他们更热衷于以物换物，而非直接的出钱。

这样一来，得到了七八个生力军，到了第二天下午，所有的牧草就已经收割完毕。

而这群草客们也背着羊毛，兴冲冲地离去。

他们本来就是一群在家里吃闲饭的人，或者说是准备参加那达慕大会，藩王招募，在闲暇时间赚钱，减轻家庭压力。

但呼德问时，还有两三个人直接道：

“想要攒钱去喇嘛庙出家！”

呼德一惊：“喇嘛庙出家，可是没有女人啊！”

“喇嘛庙不用干重活，还能为家里祈福，偶尔出去给贵族老爷们做事，也能赚钱……”

呼德沉默了。

在草原上，实行的是格鲁派，拥有着严格的教规，不得亲近女色。

但在某些人看来，这不过是一点小遗憾罢了，提前成婚，留下子嗣即可。

到时候出家成为了喇嘛，不仅地位高了，而且还会赚更多的钱养家糊口，比起当兵，或者搏一搏那达慕大会，强太多。

如果表现出色，还会成为庙里的僧官，地位崇高。

对于那些无法继承家产的次子们，实在是具有莫大的吸引力。

朝鲁锤了锤腰，他看着有些失神的弟弟：“怎么了？”

“大哥，这群人疯了！”呼德摇头道：“不想着尽忠报国，只想着出家走捷近。”

“入世为官，才是最好的选择啊！”

在儒家的价值观中，出家是躲避现实，且不孝的举措。

人丁的消减，对家族来说也是不利的。

“那是你们的想法了！”朝鲁摇头憨笑道：

“我只想着继承家业，娶妻生子！”

呼德陷入沉思：

“越来越多的人想当喇嘛，这草原变得让人不认识了……”