323.第323章 佛道创始人释迦摩尼，十年战死

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

第323章 佛道创始人释迦摩尼，十年战死的天子，九州震动

李耳以准圣高阶之境，压西方佛教所有人后。

李耳所化的释迦摩尼，也开始传禅道，道音响彻洪荒。

西方气运也落到李耳身上，大道玄妙之音让让多宝、普贤等人也不得不停了下来，看向李耳时，他们目光皆凝重无比。

无数西方生灵也仔细聆听着李耳所讲的禅道。

就连黄龙、普光、弥勒等人，也听着李耳的禅道，验证西方佛教之法。

只是初听其道，他们冥冥中都有感应，好像此禅道与佛教之法无比融合，甚至是相辅相成的存在……

“禅者，示单。则习禅，实为自性不动，心念不起，于坐立卧行、明了自心、自性本来光明清净，明极即如来也。”

“道者，无之别名，又含至有。一阴一阳，太极之道。阴阳化合，道之所存。则道实为宇宙间万事万物之本然动静生化也。”

“故知禅、道者，名虽为二，其本为一，以自我为工具，证人体小宇宙之自心、自性与万物大宇宙之本，然生化为同一之体~”

“其如禅者，当首以四禅、八定、九住。初禅、第二禅、第三禅、第四禅。”

“觉有观离生喜乐，入于初禅。灭有觉观内信一心，无觉无观定生喜乐，入第二禅。离喜修舍念进自知身乐，诸圣所求忆念舍乐，入第三禅。离苦乐行先灭忧喜，不苦不乐舍念清净，入第四禅。”

“八定当以，如云如影。又觉遍身毛孔。气息悉皆出入。入无积洁聚。出无分散。是名初禅天定。”

“安住心、摄住心、解住心……”

李耳所幻化释迦摩尼，所禅之大道，让西方众多生灵齐齐入道，好像禅道是佛教之开始，好像禅道是佛教之基础，也是无数洪荒生灵修以佛道的最初之路。

多宝等人看到这一幕也不由得沉默下来，虽李耳以同境威压西方，但李耳幻化之释迦摩尼所开之禅道，对西方、乃至是佛教都有奠定根基的影响。

释迦摩尼这一讲便是三千年，诸多西方生灵入禅道后，有的蜕凡成仙，有的突破自身两到三个境界。

这一幕让西方二圣看到后不禁有些悲喜交加。

“罢罢罢，为吾西方生灵可入道修行，他人占吾西方气运又如何！”接引深深叹了口气说道，好像是自己与自己的释怀。

李耳幻化之释迦摩尼讲道三千年后，留其禅道之书后，他的身影也立于西方上空，声音响彻洪荒。

“天道在上，今释迦摩尼，有感西方气运之落，有感佛教之法不全，参洪荒万道，以西方妙法佛道之法，创禅！”

“凡西方弟子，凡佛教弟子入道之修，当以禅道为基，当以禅道展望佛道，望天道鉴之！”

顿时洪荒天道显化西牛贺洲，天道之眸此时也看向李耳，随即一道蕴含无上道响起。

“允！”顿时西方气运大涨，让多宝等人看向释迦摩尼时脸色变了又变。

无尽功德落下，一团落入释迦摩尼所著之经书，一团功德落入释迦摩尼中，但他并没有吸收功德而是收了起来。

“普赞教化，宣其佛道，涨西方之运，虽身之疑，但有功与西方，当赏~”接引的声音此时也响起在洪荒中。

圣人法则此时凭空出现在西方，释迦摩尼身前也出现在一件先天上品灵宝九锡禅杖，禅杖上那浓郁的佛道之法，宛如能净化世间一切邪祟。

“释迦摩尼谢过圣人！”

随即只见李耳轻喝一声，身上的禅道之法被剥离出来“斩！”

接着天道之法出现，塑体立道，一尊身上携带着浓郁的禅道法则释迦摩尼出世。

“释迦摩尼当尊佛教之二主，佛教创始人之一，拥其西方大运，决其西方诸事！”李耳看了眼释迦摩尼仿佛是口含天宪，下一刻原本加持在李耳身上的西方气运此时全部汇集到释迦摩尼身上。

只是片刻的时间释迦摩尼便已经有了大罗金仙巅峰之境，他手持九锡禅杖，看向西方生灵，看向西方佛教之人。

西方生灵和普光、黄龙等人也拱手行礼“见过佛祖~”

原本唯有如来佛祖独占西方佛教权柄，如今又增其释迦摩尼一人，位同如来佛祖，还开其禅道，让西方之局势又变得极为复杂起来。

“善~”

李耳看了眼西牛贺洲后，他的身影也消失在此地，至此佛教又增一道禅道。

已经幻化为大日如来的陆压见状，此时冥冥中好像心有感悟，身上也出现缕缕玄妙之道，此道好像暗合万道之心，直接让大日如来顿悟起来。

西方气运也在这一刻又一次涨了起来，西方二圣见状更是大笑起来，随即缕缕圣道法则笼罩大日如来。

…………

虽然李耳的身影消失在西方，但李耳化胡占西方气运之事，却惊动无数洪荒大能，哪怕就是火云洞人族诸贤也是如此。

洪荒大能此时也重新打量起，这一尊人族诸子之道，首开辟一道的道首，李耳！

李耳回到九州后居于景室山传道，待三千年后他便入火云洞……

另一边苏少尘也全程关注着李耳的动作，当李耳代替老子化胡，行其功德之事时，哪怕就是苏少尘也颇为惊讶。

此界之洪荒的原本布局，随着他的到来，恐怕已经带动了无数改变，甚至未来的诸子百家、西游量劫都很有可能带来无数变故。

收起思绪后苏少尘便继续赶路了，只不过就在李耳化胡，于西方讲道三千年时，整个人族九州也发生了许多变化。

姬钊在继位后，秉承其父之志，于人族中被称之为周康王，与其父共同开创“成康之治。”

在整个人族，乃至九州中都有莫大的威望，如今三千年的光景，他也背负不动了这共主之大运，便传位其子姬瑕。

姬瑕此人，有其大志，有意开拓疆土，秉承其父之志，永承九州，永尊共主之位，但其才能却不及其父姬钊一成。

在继位的第十年，便欲南攻诸侯国的楚国，以宣扬大周之王威，亲领大军与汉水一战，但这一战他低估了楚国，也低估了诸侯国的野心。

自周之后，凡其诸侯国，皆是野心勃勃，心有大志，因为大周自削人皇之位置，让他们看不起大周！

人族布文武两道，皆是以人而至强，大周的做法让他们不耻！

不仅是南方之楚，还有齐、秦、魏等诸侯……

他们底蕴虽无大周强横，但大周立朝过短，底蕴同样不足，再加上这些年诸侯国的疯狂修炼、内卷，以至于姬瑕亲征之时，竟成为第一位战死的天子，只在位短短的数十年。

姬瑕之陨震动人族九州，楚国君主更是雄韬伟略，他趁着姬瑕之陨，大肆宣扬周之懦弱，自削人皇业位，其位不正，没有资格一统九州！

(本章完)

。