第57章 观念

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是天御教出钱？

在此处的人无不面面相觑。

对于几个被叫过来的村民还好，虽然他们没想到天御教不仅没有让他们交钱，甚至还让它们发钱的这种举动。

但是也觉得，或许人家正规的宗教就是这样，跟那些骗钱的人不是一个路子。

秋本由真的想法和这几个村民没有什么差别，虽然因为刚才的事情，现在十分敌视龙之介。

但是在她的脑海中也认为，龙之介是十分神异的存在。对他是天之御中主神的神使是毫不质疑的。既然是神的使者，那么不需要为钱考虑当然是毋庸置疑的。

她觉得在应该像是故事中一样，只要龙之介需要钱，神就会给他源源不断的钱吧。

最为惊讶的，莫过于上杉木和花原了。

上杉木可是不信龙之介是有钱的。

甚至他觉得龙之介到这里传教的主要原因就是赚钱。

如果龙之介有钱的话，那么之前是断然没有必要在孤儿院落脚的。

就算龙之介自己的身家颇大，真的是有钱人。

也没有必要随便的找这几个没有什么本事，甚至完全不了解的村民来做天御教的神使。

难道说他的钱都是大风刮来的吗？

而对于花原来说，她则是对龙之介十分担忧。

或者说为了自己的组织，天御教担忧。

虽然她十分中二，但是她很清楚的明白，虽然龙之介作为伟大的神使，有着常人所无法企及的能力。

但是肯定也有许多的限制。

至少钱这种东西，天之御中主神应该是不会发给他的。

一是因为龙之介之前也表达过，天之御中主神是要靠他这个神使，以及团结到的信徒的能力，来平定这个乱世。

这其二嘛……

之前龙之介可是从那粗鄙的书店老板那里拿了不少钱。因此才能够有支付她工资的能力。

要说龙之介通过惩戒恶人来赚取酬劳，支付天御教的传教成本的话，也不是不可以接受。

可是刚刚龙之介可说的是要在狗尾之村建设一个天御教的神社！

狗尾之村只是个几千人的小村子，建造一个神社的成本岂不是太高了？

不过龙之介这么说了，那么她这个作为下属，甚至还是武职人员的下属自然是没有什么说的了。

几位村民们听到龙之介这样说，不免也有些心动。

龙之介跟着说道：“不知道各位家里一年耕种的收入是多少？”

“俺家没有田，给别人家做长工，一年下来除了能吃饱饭，也就多了两三百两。”

（再次重申，火影直接的两和我国古代的银两是两个概念，木叶忍者学院出来的忍者，所能够接到的任务，薪水最低的也有好几千两。而这样的任务，甚至能够在一两天内完成。）

龙之介点了点头。

他已经逐渐知道了这个世界的物价。

两三百两根本不足以做什么。

就是最便宜的一碗白米饭，也要一两。

这已经是这个世界最便宜，能够衡量物价的东西了。

当然，这是在店里买着吃，实际成本是多少就不可知了。

但是龙之介已然大致清晰一个现实。

除了包吃之外，这个人一年的收入，大致也只是能够买几件便宜的粗布衣服。

这还是狗尾之村这样偏僻的村子，无论是大名，还是服部将军的管辖都难以到达这里。

相对来说自治度高上了太多，也少有更高阶级的人来此处扰乱治安。或者欺上瞒下，另立明目私收税款。

所以此处的民生，已然算是草之国不错的了。

接下来这几位被龙之介所挑选的农民，也都大致说了自己一年的收入。

除了几个为其他人打工的长工以外，地少的农民除了能够从地里种出自己一年的吃食之外，也能有一两千两的收入。

而地多的人，也就是富农阶级。

基本上已经不用下地干活，只需要雇佣一两个长工，便可以衣食无忧，家中一年的收入，甚至有五六千两之多。

这已经超过了一般城镇人民的收入。

毕竟长工除了多了他们一家老小的嘴之外，也从地里的钱中拿出两三百两罢了。

龙之介略一思索，然后说道：“现在天御教刚开始发展，薪资不会提供的太高。薪水定位按月发放，每月一百两。”

几名长工明显的十分心动了。

每月一百两。

一年也就是一千二百两。

已经和地少些的农民差不多的收入了！

当然，这和那些地少些的农民是无法比的。

显然天御教是不包吃食的。

当然，外边卖的米饭加咸菜一碗是一两。这样算还是挺贵的。

但是如果说是自己买米，十两就可以买上一袋，吃上一个月了。

其实关于多少钱买一袋米这个事情。

龙之介考虑到了。

但是他首先想到的是城镇人口买米的价格，中间不知道多少人赚取差价。

而狗尾之村如果有传教士，那也是从周围的农民中直接买米。

这个价格可就便宜了太多。

所以从某种意义上来说，天御教的传教士对于村子里的长工来说，绝对算是一个十分好的工作。

此外还有一点。

是龙之介考虑清楚的。

那就是天御教传教士不一定能够成为肥差，但是绝对是一份闲差。

给其他富农做长工，或者地少点的农民，一年累死累活的才挣个两三百量及一两千两。二维

而天御教的传教士，显然是一周大多数时间都是清闲的。

只有在定期的集会时才会忙上一天。

没错！

想到这里，龙之介打算向基督教学习。一周定上一天，让村子里的信徒都过来顶礼膜拜。

只有保持稳定的定期集会，才能够保证天御教的凝聚力，以及在信徒当中的渗透力。

像原本的神道教，又或者佛教这种实用性宗教，虽然偶尔也有讲经大会这样的盛会。

但是大多数时间中，都是有人家里出了什么事情，才会想到。

这种宗教极其没有凝聚力，也难以利用信徒的信仰做些什么。

必须要吸取好的宗教的特点。

龙之介开口说道：“我知道各位当中已经有人十分心动了。但是想来，各位并没有在之前预料到有这样的情况，所以我便用最接地气的语言，和各位讲明利害关系。”

其实那几名长工身份的人已经打算干这门差事了。但是看没有人做第一个站出来的，所以才没有发言。

而神使大人此刻竟然还要说些利害关系，他们自然是洗耳恭听。

龙之介先是张口将刚才他所想的，天御教神使不是卖苦力的差事，甚至是一种闲差说了。

在地下的长工已经跃跃欲试，恨不得龙之介刚住口，就立刻说自己想做的时候。

龙之介又继续说道：“另外，即使对几位家中有地的人，也可以考虑一下。当年龄大了一些，做不了农活的时候，做我天御教的传教士，能够给家里增添不少收入。此外，女性也可以做我天御教的修女，所需要负责的工作变少，相应的，薪水也少上一些，当然年龄有所限制。”

其实这倒不是龙之介对女性有歧视。

而是这个世界太过于落后，而且还是在日本文化下的世界。

女性抛头露面容易惹人非议。如果龙之介真的让女性担任了传教士，恐怕会让天御教很长一段时间都会受到不良的影响。

而且想要直接扭转这些落后的观念，势必会引来更糟的反扑。

能让这些女性成为修女，已经是龙之介的极限了。

在今后潜移默化，或许才能渐渐地让这个时代的人摒弃这些观念。

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