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教廷和维特尔斯巴赫家族都彻底败在了欧根的手中,莱伯尔城中央银行开始在整个帝国各处蔓延开来,逐渐成为整个国家的标准银行。
教廷当中这时也陷入到了强烈的动荡当中,欧根的强势介入,把水彻底搅浑了,教廷里不再有唯一的意志,甚至不在有什么对错正确之分,到处都充斥着矛盾。
从教廷当中走过去,可以看到到处都是在争辩中的神甫,神父,有时候甚至可以看到普通的信众和修女也参与到了争辩当中。
人人都有自己的信仰,都有自己的想法,当他们阅读了圣经之后,对于有些内容也都产生了自己的理解。
因为没有了统一的标准,所以所有人都开始为自己相信的理论来辩论,每个人都不再退缩,因为没有人会跳出来指责他们,也没人会说他们是异教徒。
欧根暴力摧毁了教廷的框架,把所有的条条框框全部都抹除干净,他是一个解放者,解放了人们的思想,解放了被禁锢的人们。
马丁·路德成为了枢机主教,便开始在教廷当中推行自己的想法,有一部分信服以前那套理论的神甫开始出来和他进行辩论,随着辩论的进行,旧的思想越来越暴露出它们的软弱,越来越站不住脚。
赎罪券被人们丢在地上,用力踩来踩去,上边满是脚印,再也没有人去在意这种东西。
权威没有了,每个人都在追逐自己想要的理论,马丁·路德将那些守旧派驳斥的一无所有。
不过很快他自己提出来的理论也遭到了驳斥,有人利用圣经当中的内容,早到了击破马丁·路德理论的方法,而且都是铁证,马丁·路德对此也没有办法反驳,只能改变自己的理论。
当一切都乱起来的时候,各种思想就开始活跃了,人们发现自己看的越来越清楚,想到了许多以前从来没有想到过的事情。
思想的活跃,成为了一种力量,开始推动整个社会的变革。
与此同时,莱伯尔城的研究所又成为了一种新的思想标杆,这是科学的思想。
科学的思想在神圣罗马帝国内部蔓延开来,科学技术生产出来的各种产品开始改变人们生活的方方面面,每一天都有新的发明在出现。
欧根对于科学技术给与了最大的鼓励和支持,哪怕是一个没有任何身份背景的普通人,只要能够有所发明,生产出什么好的产品,研究出什么新的技术,就可以在研究所得到一笔丰厚的奖金,并且得到研究支持。
各地的领主也发现了科学的作用,纷纷模仿着欧根的做法,开始出资资助科学研究,进行着各种各样的研发,想要赶上这个时代的大潮。
教会思想的革除在神圣罗马帝国境内造成的影响是巨大的,思想上的限制没接触,整个帝国都开始散发出活力,科学技术只是其中一个重要的方面而已。
另一种改变,是发生在经济上的。
按照过去教会的思想,追求财富是一种错误,有钱人将来上天堂都会受到加倍的困难。
可是现在不同了,人们开始尊重财富,尊重那些凭借自己努力赚取财富的人,商业贸易空前繁荣起来。
很多有想法的人纷纷参与到商业活动当中,刚好这个时候,查理六世颁布了减税法令,支持商业贸易,更是为整个市场注入了一股强劲的力量。
不过渐渐的,商业发展也受到了一些阻滞,原有的金属货币逐渐不能满足交易需求,毕竟这些货币本身也是一种可以使用的物品,铁、铜、银在科技生产当中也有着重要的作用,把这些资源用在铸造货币上简直就是一种浪费。
在这种情况下,欧根适时向查理六世提出了印发纸币的想法,眼下莱伯尔城中央银行已经在全国遍及开来,人们也纷纷将金银货币存入到银行当中赚取利息。
人们都看到欧根所拥有的力量,有欧根做保障,他们对于中央银行的信任程度也是非常的高。
有了这些基础条件,发行纸币并不会出现太大的问题,只要查理六世下令,就可以顺水推舟的进行下去。
不过在欧根提出这个方案的时候,财政大臣马库斯却是跳了出来,他认为欧根这种想法完全是不切实际,用废纸来代替金银,谁会做这样的蠢事。
对此,欧根直接用一张银行存折砸到了马库斯的脸上,毫无疑问,银行存折在很多方面都和纸币有着相似之处。
马库斯顿时无言以对,只能暗叹了一声,在心里说道:“抱歉了,洛林公爵,我已经没办法阻止欧根了。”
在欧根一番详细介绍下,查理六世终于明白了欧根的想法,并且他也能够看出这其中有多大的好处,对于整个帝国来说,可以说都是一个重大的尝试,并且能够极大的提升整个帝国的实力。
想明白之后,查理六世直接便同意了欧根的做法,由他亲自颁布了一份国事诏书,允许欧根以莱伯尔城中央银行为标准,发行神圣罗马帝国的第一套纸币,这种纸币在全国通行流动。
马库斯看到这个局面,也是无可奈何,他本来是帝国的财政大臣,可是现在,他却是相当于完全被欧根架空,财政这方面很多事情都已经是欧根说了算,等到中央银行有权力发行纸币之后,欧根对于财政的控制力度必将进一步增加。
查理六世当然知道马库斯的想法,不过他也只是笑笑,对于欧根他是完全放心的,别的不说,就凭欧根也姓哈布斯堡这一点,就能说明很多问题了。
更何况,欧根还是他的女婿,将来玛丽亚成为了帝国的女皇,有欧根作为她的支持者,查理六世也能够完全的放心。
他已经决定,等到圣诞节欧根和玛丽亚结婚之后,便宣布退位,让玛丽亚做到女皇的位置上。
这个决定,他谁都没有说,只是悄悄写在了国事诏书里。
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