第五十七章 求住鬼的交待

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有了光，我的视力也就恢复了如常。虽然我在漆黑之下照样能看到求住鬼的所在，但有些细节我是看不清楚的。比如说求住鬼真实的模样。

在灯亮之前，我一直以为求住鬼长了一张猪脸。而哥们之所以会这么想，也是因为先前我看到了求住鬼顶着一张猪脸。

但现在却一反先前，因为我此刻看到的求住鬼竟然并没有那样丑陋。虽然和我认知当中的帅字还是扯不上关系，但至少他不再是一张猪脸了！

没错！在无常戾气被我打散以后，求住鬼就恢复了正常的模样。

只见一个略显婴儿肥、样貌不过三十的小伙子，一脸惆怅加无奈的蜷缩在王家厨房的角落里。

当然，不管这求住鬼长的怎么样，那都改变不了他的身体是一种模模糊糊的状态。而从本质到逻辑上来看，现在的求住鬼似乎才是真正的求住鬼。

只是灯亮了以后，我并没有保持着黑暗中打人的姿势。哥们早就在灯亮之前退到了门口那边，还手脚麻利的点了根烟，看着门外的夜幕、摆出一副略有所思的样子。

俊尧见哥们如此做作不免的呵呵一笑，他好像还嘀嘀咕咕的嘟囔了一句：“就算你装的再怎么无辜，那也掩盖不了你在黑暗中实施暴力的真相！”

我：“额......你就不能让哥们装个逼吗？”

吴晓雅这时走到求住鬼近前问道：“王家这两天的邪乎事是你干的吧！”

求住鬼很老实的一点头：“是杀是剐你们随便吧，我对自己的所作所为是供认不讳的！”

我不禁赞道：“呦呵，像你这么痛快的亡魂我还是第一次见！哎？你小子穿的是现代衣服吧！”

确实，求住鬼是一身的名牌运动装，虽说他现在是个鬼，但外表戎装还是很讲究的。我甚至还发现这位鬼榜有名的求住鬼留着一个相当精神的板寸，要不是他的身形略胖，脸上还带点婴儿肥，那哥们是绝对肯给他一个帅字的。

只是我记得阎老爷和张城隍都曾对我说过，尤其是刘义，更是不止一次告诉我说：主线任务一的七只大鬼均是古代老鬼，年头最短的也有一两百年！

可是，那我眼前的这个求住鬼怎么穿的是现代衣服呢？

要知道，任何亡魂身上的着装，那都是他们临死之前身上穿着的最后一身衣服。或者严格来说，应该是他们的肉身被火化之前，身上穿着的最后一身衣服。

当然啦，不排除很多鬼魅都能自己变化着装和样貌，但求住鬼可是刚被哥们打出身形的！也就是说，刚刚恢复原貌的求住鬼不该穿着一身现代的运动装的！

但人家求住鬼很老实，果然供认不讳的回答我说：“我就不能在灯亮以前给自己变身衣服吗？老子死的时候可是穿着裤衩在炕上睡死的！”

“额.......好吧！”

我是再次扭头看向了门外，一时之间只觉今晚的夜色相当美好，似乎鸟虫鸣叫也唯独今日让我有了绕梁三日的感觉。

不过，与我的尴尬不同的是吴晓雅，她继续用缜密的逻辑问求住鬼：“先说说你叫什么，怎么来的，以及你在这里做过的、和准备做的事！”

而求住鬼听有人问起了正事，连忙认真的把一个小故事讲给了我们！

求住鬼告诉我们说，他生在古代的元末时期，名叫扬七九，曾跟随过明军追打过元朝残党。

只是军中生涯并未让他高官厚禄，原因不过是因为扬七九没有很聪明的头脑。他是既不会巴结上官，也没有一身的武林绝技，更没有拿得出手的贵重物品去买官坐。

但是，扬七九赶上了好时候，他其实参军没几年就到了大明天下，虽然朱元璋建明出期也有不少的烂事，闹的百姓或多或少的有点怨言，但至少比起元朝末期，大明的开始还是不错的。

因为明朝开始以后曾给过百姓福利，而有些百姓也因此得到了粮田，甚至有些百姓一绝突起，成为了某些州区之中的富户，但在明朝初期还有一些事是不得不提的。

这事也不是什么稀罕事，几乎每次朝代更迭的时候都会出现，简单来说也不过是一句话，那便是回收兵权！

但是，朱元璋不是赵匡胤，他并没有用杯酒释兵权的方式回手大将手里的兵权，而是用了四个并不光彩的办法。

一是利用人质，二是广收养子，三是寻找把柄，四是政治联姻。而这四个办法之中，广收养子一计便影响到了扬七九。

要知道，朱元璋先后共有过二十几个干儿子，不管是合适出现战事，朱元璋便会派遣这些干儿子替自己带兵出战，或者是替自己监视外出征战的有权武将。例如平安，何文辉，金刚奴等等等等。

至于今天的求住鬼、也就是当年的扬七九嘛，他就是金刚奴麾下的一帐外小兵。

可要说起细节，咱们还得从当年的金刚奴身上讲起。

这金刚奴乃是阶州人士，曾在洪武初年上位三元帅，与高福兴、田九成等、利用白莲教在沔县等地组织群众。

后来，朱元璋上位当了开国皇帝的第三十个年头时，金刚奴开始起义早饭，他欲推田九成为汉明皇帝，年号龙凤。

只可惜，朱元璋的开国部队以及上位以后的政策还是有些好处的，这也早就金刚奴起义之后多次受阻，最后造反失败。

而金刚奴失败以，却仍在进行着秘密活动，至永乐七年，他才在家乡被捕牺牲。

至于金刚奴死后，他麾下的一干将领是跑的跑，投的投，扬七九也随着一名名叫万田的兵长远逃他乡。

也亏了扬七九的运气好，至少他没被朱元璋的扫叛部队给逮着，而是随着万田兵长逃到了其他州区，改头换面随着灾民获得了其他州区的赈灾粮，做了老百姓。

而靠着朝廷的赈灾安顿下来以后，扬七九就彻底成了其他州区的‘当地人’，而且耕田种粮无一不做，也逐渐习惯了平淡的生活。

（未完，待续。）

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