067 连古人都不会这样做

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“抱歉我觉得我们没什么好谈的。”陈怡荣听完，板着张脸果断的回答。

“陈律师别着急。”看到陈怡荣站起来有要走的意思，邓音华一把拉住她的手诚恳的说道：“最少喝完这杯咖啡，这么好的咖啡不喝，就浪费了。”

“而且我希望你可以听完我的理由，再做决定。”

陈怡荣微微挣扎了一下手腕，发现邓音华握的很紧。她抬起头仔细打量了一下邓音华的表情，后者认真而坚持。

“好吧。”陈怡荣点点头，她突然间非常想要了解是什么让邓音华这么坚持。

陈怡荣坐回了椅子上点了点头。

邓音华见陈怡荣坐了回来，心里松了一口气。她最害怕的是固执的连理由都不愿听直接走掉，那么她精心准备的台词就没有了用处，让人有力都没处使。

陈怡荣坐在这里最少有着一丝可以说服她的希望。

一直在一旁关注她们俩聊天的苏子长伸出舌头舔了一下嘴唇，虽然他的嘴唇目前隐蔽在狗毛下面。他倒是不担心陈怡荣会被说服，虽然说和陈怡荣在一起的时间并不是太长，但是他知道这个女人不是一个会被人轻易说服的人。

除非说服她的那个手里有着比她的立场更为强大的公平正义。

但是公平正义这组词汇在法律世界本身就是因立场而异的。

在法律世界只有相对的公平正义，而很少有绝对的公平正义。正如德国刑法学家冯·李斯特所说的，“刑法既是善良人的大宪章，也是犯罪人的大宪章”。

法律保护着每个人的公平和正义，而在所有的案件中，每个人都有自己的公平正义。

所以苏子长才会这样认定，自己名义上的女主人是不可能被说服的。

邓音华清了清嗓子，将自己面前咖啡挪到了一边。而后她认真的说道：“陈律师，你不觉得你和郑枝俏女生很像吗？”

看到陈怡荣有些疑惑又没有说什么的表情，邓音华在心里给自己一个赞。

提起一个人的兴趣永远是最佳的对话手段，如果连兴趣都没有了，那么别人不会太关注对话内容，而且根本不会被打动。

“同样是依靠自己的力量白手起家，而且同样在自己的领域取得了成功。”

听了邓音华吹捧的话，陈怡荣的脸蛋有些发烫：“不，实际上我只是一个不出名的律师，在法律这个领域根本谈不上成功。”

“可以从几十万人里脱颖而出，这本身就是一种了不起的成功。”邓音华解释道：“我也接触过很多律师，知道参加司法考试有多大的难度。”

一边说着，邓音华冲着陈怡荣压了压手阻止了她想要说的话继续说道：“陈律师也不用谦虚，我知道你所付出的努力。”

“而我想要让你知道，像你们这样优秀的女性，本就应该得到更好的。”

“整个江城市在商界，还没有一个女性有像郑枝俏女士这样，取得巨大的成功。她一手将一家注册资本只有50万的公司经营到现在注册资本有2000万。毫无疑问她是非常有能力的。”

陈怡荣点了点头，虽然目前的她没有接触过太多公司，不是随便什么律师都可以去做企业法律顾问的。但是她的老师还是在给她教授一些相关的法务知识，其中就有公司经营方面的事情。

而陈怡荣也不会简单的认为，郑枝俏前期光依靠婆家的帮助就可以发展到这个地步。郑枝俏本身的能力必须非常出众才可以将一家公司经营起来。

她听说过太多公司经营失败的事情，根据过去几年的一份报告，2004年中国创业公司的存活时间是3.7年，到了2011年下降为为2.9年，可以活到3年以上的国内企业不到百分之十。某种意义上来说，失败是必然，而成功却变成了偶然。

见到陈怡荣的认同，邓音华受到了一些鼓舞继续说道：“而我认为，像这样成功和优秀的人本身就应该得到更多，因为她们付出了更多。”

“她们应该得到更漂亮的房子，更好的汽车，更优渥的生活和更好的男人。”

“而我相信，陈律师你也见过郑枝俏女士的现任老公，他……”

“虽然我没过徐旭东先生，但是根据对他的调查发现，他是一个长得不帅，也没有多少进取心非常平庸和普通的男人。我觉得这样的男人根本就配不上郑枝俏女士，他……”

说到这里，陈怡荣已经皱起来漂亮的眉头：“邓女士，抱歉打断你，我不认同你的说法。”

邓音华被陈怡荣贸然打断有些惊讶，不过她还是抬了抬手示意陈怡荣说下去。

“我们先抛开我的当事人徐旭东先生是否是一个优秀成功的男人不谈。”陈怡荣摆了摆手手说道。

“按照你的说法，是不是说当一个男人非常成功的时候，就可以随意抛弃他又老又丑，却跟他一起度过了贫穷时期一直支持着他的妻子呢？”

邓音华一愣，马上理会过来自己其实说错了话。她刚刚说的和现在很多发生的离婚案件的原因一模一样，男人成功了以后就抛弃自己的糟糠之妻。也许正是因为接触了太多这样的案件，让她在心底潜意识的认为这样是对的。

“如果你要这样想，那么我很好奇你的女权组织到底是为了什么？”陈怡荣略有一些愤慨的说道：“连封建时代的婚姻法，在七出三不去中都有先贫贱后富贵不去。怎么可以因为自己的成功就膨胀倒认为可以抛弃和自己共苦的爱人呢！”

古代大名鼎鼎的“休妻”在很多电视电影作品中都有表现，被认为是压迫歧视妇女的典型，而“七出”相信很多人都了解。

但之后还有一个“三不去”知道的人就少了。

“七出”指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。顾名思义，这七个休妻的理由都可以通过字面意思轻易的了解。

汉朝的《大戴礼记》解释为“不顺父母”：既妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

“无子”：亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝嗣”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

淫”：败坏道德、破坏伦常。亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是因为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

“妒”：指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。而实际上在历史上因惧内而不敢纳妾的名人也不少，他们依然没有选择休妻。

“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。

“多言”：指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

“窃盗”：即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。而大多数情况是指妻子将夫家的东西不经过丈夫允许搬到婆家，因为在家从夫，在嫁从夫。

而“三不去”则是对“七出”的例外，就是“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。

“有所取无所归”指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。古代无所归的妻子，若是被休等于让她自生自灭，而绝大多数情况必然是死路一条。

“与更三年丧”是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。这样被认为是尽到了最大的孝道，古代孝道无疑是最为重要的，在明朝一度可以和君权抗衡。

“前贫贱后富贵”是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。这是不能休妻的，陈世美因为这样做，被包拯用狗头铡干掉。

“三不去”虽然是作为“七出”规定的补充规范，而其中“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。

(https://www.yqwxw.cc/html/118/118135/435383578.html)

www.yqwxw.cc。m.yqwxw.cc