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在《地下》这本书中,村上春树对亲历事件者进行了采访,包括受害者以及奥姆教徒。

第一部分是六十多个叙述者,作为受害者,救助者,地铁工作人员,作为亲历事件者,用各自不同的视角,碎片化的记忆影像,拼成整个完整得有些残忍真实的画面,是普通人面对灾难的正常真实反应。

村上春树克制冷静地还原每个人的心理状态,便于读者更客观的理解他们的叙述,行为的出发点。

面对意外危险,每个人的心理都不一样,每个人的感受和回忆侧重点都不同,是每个人对自己日常生活的感悟。

有重在感受和心理恢复过程的人:

本以为大家会对罪魁祸首,怨恨满满,但其实无辜的亲历者当时困惑复杂的心情是茫然,无助,绝望,怀疑,心痛,不解交织。

而事后对犯罪者的愤怒也都变成了其次:

不是心怀怨恨就能支撑自己走出心理阴影,能让自己走出家门,不再畏惧交通工具。

怨恨什么也产生不了,不如将强烈的情感注入“我到底能为受伤更严重的人做些什么?”

所以他们会去关心那些伤势更严重的人。

有回顾和反思当时自己行为和反应的人:

加害者的行为很可怕,亲历者却远比自己想象的高尚坚强,即使不知道到底发生了什么事,隐隐觉得不对,依然下意识地守护自己的位置,也为了拯救陌生人拼命,迸发出责任感。

但当他们逃出地铁站,一边是人间地狱,一边一切正常,行人行色匆匆,漠不关心,不禁开始怀疑:袖手旁观,明哲保身是对的吗?

对于在身边立马倒下的人,施以援手似乎是下意识的反应,但如果他在离你稍有距离的地方倒下呢?

举手之劳的助人为乐很简单,如果需要费一些力气,承担一些风险才能帮助到别人,是救还是不救?

也不能说人情冷漠,世风日下,但事件过后,会让幸存者开始产生怀疑,在这样冷漠的环境中成长的下一代会是怎样,也为自己曾是旁观者一员感到自责。

还有一直陷入恐慌,仍无法摆脱的人:

沙林是那种难以诉诸语言的恐怖,亲历者们几乎都是独自承受煎熬,除了至亲以外,很难有机会,又有勇气将感受和恐惧说出口。毕竟亲身经历死里逃生,看着其它生命在眼前死亡的冲击太大。

因为轻伤者没有表面可见的伤害,仅有不明显的非创伤型的身体症状,以及难于言说的心理恐怖,都是不能为他人,尤其是职场领导所能理解的。他们会觉得你是故意假装,甚至以此为借口,开除员工。补偿也是经过很久,由政府正式出具文件,证明这是劳动伤害,才有机会得到补偿,

有很多人都在反思,因为这一事件暴露出的问题:

天灾人祸固然是罪魁祸首,但是为什么救护车迟迟不来?为什么救援没有有效开展?为什么到了医院也被拒之门外,难道不是人命关天?

很多人在此之后才发现:

东瀛是不具备能迅速,高效响应重大灾难的体制,有胆识有专业度的上层结构是不存在的。而且缺乏有魄力的指挥人,应急专家。甚至还有前期不作为,对于教众的放任,导致演变成无法弥补的悲剧。

村上春树经过采访后认为:

六千多人仅有很少人死亡,被大家誉为奇迹的结果,实际上完全是来自灾难现场众人之间的相互帮助,以及坚持不懈的“现场救援”行为,虽然感人,但是不可取。

还有很多普通人的一生也因为这一天改变了,比如劫后余生对待二次生命的态度和想法,有的人受到毒气的后遗影响,却也是改变命运的契机。

书中第二部分是针对教徒的采访,更复杂了,毕竟很多人都充满怨恨:没有人想去知道凶手的故事和心理,我们不关心。

你会发现透过村上的文字,他们与普通人偏差不大,就是那细微的一点点,就决定了天翻地覆的不同。

在这种开放性的思想中,善恶概念的开放超乎想象。

凶手都是高智商人士,但放弃了思考和善恶判断,轻易把灵魂交付给组织,就是因为这样活得轻松,不会困惑,也不会受损,教义已经超越情感,凶犯行凶时的理所应当,麻木不仁,无动于衷,对于普通人来说满是震惊和不解。

……

再说张子健和冬妮娅,他们一直待在姐姐家里。

这时电视里已经全部都是东京地铁毒气事件的实时播报,各种现场的伤亡惨状,医院里的受伤者,还有政府与警察的处理措施和戒严等,都是全方位和全面的报道。

张子健向姐姐和冬妮娅说道:

“中午了,姐夫不回来,我们到附近的饭店吃午饭吧。”

“还有看来东京富士山这次是去不了,我们的机票已经买了,是二月十六日的,东京直飞冰城。”

“东京现在很乱,这两天我们就猫在家里当宅吧。”

姐姐和冬妮娅一致同意,外面的世界太危险,还是家里安全。

于是三个人步行来到附近的拉面馆,叫了三份拉面以及一些小菜。

饭店里人不多,但是都在谈论东京地铁的毒气事件,电视里也是反复播放相关事情。

他们一边吃饭一边看电视报道,这时电视里一个频道正在播放张子健在秋叶原地铁站的英雄事迹,还有迷糊不清楚的监控录像,媒体的能量和效率比警察厅都强大。

主持人叙述完地铁站里张子健的壮举后,电视里接受访谈的各个专家和教授开始评论和评价,挺有意思。

第一个专家说道:

“这个神秘人身份不明,但是根据录像和目击者分析,一定是亚裔人,因为从体型和身高体态观察,他是黑头发,用纱巾蒙面,衣着打扮不太像东京本地上班一族,纱巾和风衣的款式在东京商店里有卖的,估计不是东瀛人就是韩国人甚至可能是中国人。”

专家的话说了等于白说,地球人都知道。

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