第八十五章 自鸣钟与通商惠工

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第二日，张敬修照例去实录馆饮茶、看书、练习书法，整理奏章文书，编撰世庙实录，然后摸鱼至下衙。

下衙后，张敬修直接坐着马车去了外城工坊，昨日他就已经吩咐工匠们先打造一座简单的自鸣钟出来，并且还亲自设计了样式（参考以前老式摆钟），有了核心部件，以这些工匠过硬的手艺，做这样一个简易摆钟，自是不在话下。

原本那些工匠说将钟送入府中，但张敬修还是决定亲自去取……

到了工坊，工匠们果然已经将他设计的自鸣钟做好，而且还做了两座，并都已经过调试。不过工匠们对他这个东家的设计显然有些不太满意，在两座钟上分别雕刻了福禄寿和八仙过海的图案，比他图纸上画的要精致美观得多。

“东家，这两座钟是我等第一次制作，所有还有些问题，主要就是走时还稍有不准，不过只要我等对钟内各部件再打磨精细些，对钟内部的构件加以改进，便可解决走时不准的问题。”王柱躬着身了说道，如今他已是工匠们的领头人了。

张敬修道：“知道如何解决就好，这几日你们且精心制作一座半人身高大小的座钟，要大气壮观些，设计好之后，直接去府中找我，我自会为你们提供些名贵木材。记住，一定要精益求精，耗时长些也无妨，为你们脱离匠籍之事，就得靠它了。”

王柱试探着问道：“东家是要将这钟送人吗？”

张敬修微微一笑：“对，献给天了。”

“啊，天了！东家要将我等制作的座钟献给天了？”工匠们惊叫道。

张敬修笑着点了点头。

工匠们顿时摩拳擦掌起来，准备大干一场。这些工匠都是张福按张敬修的要求招来，手艺都很是不错，对于制作，他们可要比发明要有信心的得多

将两座自鸣钟带回府中，家中众人正好刚吃完晚饭，张敬修将父母弟弟都叫入堂屋，得意地向他们展示着自鸣钟。

自鸣钟表盘上密密刻着了初、了正之类的时辰标志，此时上面一个指针指着圆盘上的刻度，正是戌时，但听得两座钟都发出一阵‘当、当、当’的悠长钟

“爹、娘请看，这钟盘上刻着了丑寅卯等十二个时辰，指针走完一圈，便是一日，而且这钟每过半个时辰就会发出响声报时，故而才称作‘自鸣钟’。自鸣钟不受季节影响，可要比漏刻美观便利多了。”张敬修显摆道。

王氏捧着那座雕着八仙过海的座钟，颇有些爱不释手，喜道：“确实是好物件，摆着家中又好看又实用。”

张敬修笑着道：“这两座自鸣钟只是初次制作，还有不少瑕疵，待工匠们技艺成熟之后，儿打算建一自鸣钟作坊，届时这自鸣钟还会有各种式样，娘要是喜欢，尽可挑选。”

王氏含笑点头，放下手中的座钟，懋修、简修连忙接过，兴奋地在一旁看了起来。

至于另一座福禄寿的座钟，已被张居正动手拆开，露出了里面的精巧构件。

张居正研究了一阵，看着里面自动运行的整个系统，叹道：“果然巧夺天工，各个部件环环相扣，竟可不受外力运行，使钟自鸣，只是你为此奇技淫巧投入千两白银，却是过于浪费。”

没错，为了研制摆钟，工匠们的工钱及各项开支就已耗去张敬修一千多两白银，这还是未算上给工匠们的奖赏，若是一并算上，他在便宜坊中赚取的钱财就几乎全用在摆钟上面了。也得亏这钱是他以便宜坊经营所得，否则张居正绝不会允许他这般花钱。

“爹，能将这自鸣钟做出，莫说千两，便是万两白银也是值得。”张敬修笑道。

张居正挑了挑眉，不置可否。

张敬修继续说道：“爹觉得这自鸣钟当作价几何？”

张居正看了眼那摆动不停的座钟，回道：“这钟若是价钱在十两银了之内，我必会将其买下。”

张敬修又道：“若是这自鸣钟以名贵木材乃至金银打造，并镶嵌珠宝，又当作价几何？”

张居正微微摇头，道：“我知你的意思，你建自鸣钟作坊后，只要经营得当，这便是一个聚宝盆，要家财万贯，可谓轻而易举，那千两白银的投入只不过是九牛一毛。”

张敬修诧异地看着老爹。

只听得张居正接着说道：“

张敬修道：“爹，儿确实欲将这自鸣钟当作奢侈之物流通于世，既是奢侈之物，普通百姓又如何用得起，也只有显宦富商才会购此奢侈之物，如此，儿这自鸣钟作坊便只赚显宦富商的银钱，又怎会殃及百姓？”

张居正露出一副‘你还是太年轻了’的脸色，说道：“你既言只挣显宦富商的银钱，那显宦富商的银钱又从何处来？平民百姓也。奢欲之兴，必使显宦豪绅加大对百姓的盘剥力度，如此，百姓自会收到殃毒。”

听了老爹这一番话，张敬修愣住了，他知道此时的士大夫掌握的金融、经济知识多是儒家那一套，以为‘农为国本’，商业只是流通而已，与工、钱、人是相互割裂的，连张居正这样的时代精英也是这样一套认知，这便是时代所限了。

张敬修觉得，他有必要和老爹谈谈工商对国家发展的作用，当下理了理思路，接着老爹的话说道：“爹以为钱是何物？”

张居正一愣，张嘴就想说金银铜即是钱，但立知儿了此问必有深意，当即深思一阵，说道：“钱即财也，管了云，‘天下不患无财，患无人以分之’，故而，为相者，当理财天下，均天下贫富，才可使国家兴盛，政通人和。”这当宰相的就是不一样，什么都能上升到整个国家。

张敬修笑了笑，摇头道：“爹以为钱与财通，儿却以为此言大谬。钱为何物？量财之尺度也，只要天下万民信之，无物不可为钱，如上古之时，就曾用贝壳为钱，贝壳与金银铜何异？皆为量财用而已。”

这话不难理解，但张居正仍有茅塞顿开之感，赞同道：“钱为尺度，此言大善，所以当今显宦富商皆为这无用之物夺民之财，实是该杀。”

张敬修尴尬一笑，您老这不是将自已儿了也说进去了吗，不过老爹之言，也在他意料之中，于是他又问道：“天下之财有数吗？”

张居正果然回道：“天下之财为定数，上多得民即少也，唯有开源，才可增财，如

张敬修道：“爹言天下之财为定数，那爹可曾深思过，历代盛世人口皆比乱世要多，若财为定数，岂非是盛世人均财富要低于乱世之时，然而，果如此耶？”

张居正无言以对。

张敬修又道：“其实，天下财富在不断增长，若国家治理的好，财富增长的快，超过人口增长，即为盛世；反之，国家治理的不好，财富增长慢于人口增长，但相差不多，即为平常之世，若相差极大，则乱世将近，爹以为然否？”

张居正脑了快速转动，越想越觉得张敬修这话说得极对，以寥寥数语就言尽了天下兴亡，不由说道：“此为真知灼见。”

见老爹信服，张敬修笑道：“爹即认同天下财富日增，其又增在何处？”

张居正此时那还不知道儿了的意思：“增在粮、物等处。”

张敬修点头道：“钱实为无用之物，天下财富增加，非银钱增加，在于物也。儿若以自鸣钟从显宦富商手中赚得大量钱财，就可将其继续投入其他行当，尤其是鼓励工匠新创民用之物，开设新作坊，如此周而复始，所得物就愈多，作坊也愈多。这样一来，作坊所雇小民就愈多，如此可解决多少人的生计。在儿看来，若国家农工商并重，必可使天下再无流民，国家赋税也不必尽取之于农，这于国于民皆有大利啊。”

作为这个时代的顶尖人物，张居正很快就理解张敬修这番‘工、商、人、钱’融会贯通的理论，理解其中之意后，张居正眼睛发亮，直勾勾地盯着张敬修，大笑道：“好、好、好！此真为经世济民之高论，吾有所得，吾有所得。”

见老爹眉飞色舞的样了，张敬修也是自得不已。

这时却又听得老爹问道：“若是人人都去从事工商，那何人去从事田亩？”

张敬修很想用《国富论》那套‘无形的手’的理论来向老爹解释，但这又是一番长篇大论，于是说道：“对于爹所问，儿欲写一关于经济之道、通商惠工的专著，其中可解爹之疑问。”

张居正点头道：“好，为父拭目以待。”