楔子（上）

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据史载，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。

九鼎，象征着九州；九州之名山大川、奇异之物均镌刻在九鼎鼎身，以一鼎象征一州，并将九鼎放置于夏王朝的都城，彰显皇权。

夏、商、周三代都将九鼎视为象征国家政权的镇国之宝，代代相传。据传，在周显王之时，九鼎没于泗水之下，巫者占卜得出周王室气数将尽，其时已经是战国的大争之世，诸侯王群雄并起，很快商鞅在秦国实行变法，使得秦国在几大诸侯国中迅速崛起，累经几世之功，嬴政最终扫尽六国，在咸阳称帝，国祚为秦。

秦始皇曾出使九鼎沉没的泗水彭城，命人潜水打捞，但终究徒劳无功。因九鼎象征王权，没有九鼎镇国的王朝有如空中楼阁，最怕昙花一现。嬴政其人最迷信皇权神授一说，秦朝一统后，大大小小的叛乱始终不得安宁，不得九鼎，嬴政心中郁郁不安，积年竟成沉疴。

公元前210年，千古一帝秦始皇嬴政在东巡途中驾崩于邢台沙丘，其幼子胡亥在赵高和李斯的帮助下，残忍地杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死长子扶苏后篡位登基，史称秦二世。

嬴政次子——公子高，在大厦将倾之前自请命为秦始皇殉葬，胡亥大喜，赐其十万钱予以厚葬于骊山之麓，而公子高一族也幸免被胡亥屠杀，赢氏一族，最终只有公子高一支幸存，余者宗亲、外戚，上至耄耋老人，下至待哺婴儿，连坐族诛无数，均被胡亥下令赐死，随葬始皇帝陵。

出于安全考虑，未免胡亥翻脸不认账，公子高长子赢起在薛氏、裴氏、崔氏三位家臣门客的保护下，东逃至泗水河畔。时有暴雨，舟船难渡，河边以摆渡舟船为营生的老叟说这暴雨百年难遇，恐怕是河底龙王动怒，若想过河，只能以活人生祭，待河面平静些方可渡河。此时，真可谓前有天险，后有叛军，前途未卜。公子赢起虽然只有十三岁，但已凛凛然继承了其大父【注1】嬴政的天子气魄，他见追随自己的家臣、门客和亲兵行至这泗水河畔已经只剩二三十骑，且早已人困马乏，不可能再继续赶路了。

公子赢起面向泗水长跪三拜，祈求上天，朗声道这些追随自己的家臣亲兵，都是为了忠义护送自己一路到此，风餐露宿，昼夜兼程。而他实在不忍心看众人因保护自己而再有伤亡，若上天肯垂怜，只盼这无尽的暴雨小一些，这滚滚的泗水静一些，让这些追随自己的壮士能够平安渡河，各寻出路。值此乱世，赢起心知是赢氏一族杀伐过重，惹来上天惩罚，自己愿意以身献祭泗水，以平息天怒。

亲随裴氏率先跪下：“公子是赢氏仅存的血脉，万万不可如此啊！”

众人亦追随裴氏下跪，劝慰公子赢起珍重，绝不可生此轻生之念。

只见那泗水河面突然如沸水一般翻滚起来，众亲随忙围成一圈人墙，将公子赢起护在当中。公子赢起透过人墙缝隙望向泗水河面，只见遥遥一个人影站在水面上飘然而至，及至近处，赢起才看清来者乃是一个白须飘飘的老者，老者脚踩水面，却滴水不染，众亲随皆以为异。

赢起拨开挡在自己身前的亲随，上前几步，拱手躬身一拜：“某乃赢秦氏起，见过老神仙。”

那白须老者微微一笑，遥遥虚扶，赢起只觉一股看不见摸不着的力量托起了自己的胳膊，待站直身子，那白须老者微笑道：“公子起行此大礼，实不敢受。小仙乃是这泗水河神，奉天帝之令在此恭候公子多时。”

赢起毕竟年少，心中以为奇，却并不失礼，温和道：“请河神赐教。”

泗水河神正色道：“尔赢秦氏自战国大争之世以来，商君辅佐孝公，对内立法度，对外连衡抗诸侯，奋六世之余烈，及至始皇，方才建立这子孙万世基业。然而天下初定，暴虐九州，而今又有二世当国，尤更甚之！”

那泗水河神字字铿锵，公子赢起垂首恭听，自知其说的句句有理，并不敢为先祖分辩一二。

泗水河神又道：“然则赢秦氏一统六国，实乃万世之功，天帝曾云尔一族王气未尽，来日必有中兴之象，特命小神在此恭候。尔父公子高愿牺牲一己之身保全赢氏血脉，公子赢起又人品端方，宅心仁厚，可见天帝所言非虚。”

赢起便又要长跪相拜，被泗水河神再度扶起。

泗水河神道：“公子福泽绵长，天帝嘱小神有礼相送。”

只见泗水河神轻轻挥动了一下他的长柄拂尘，泗水再度沸腾起来，河水中慢慢浮起九只青铜大鼎，分别由九只巨龟驮在背上，缓缓向赢起所站的河岸边游来。那巨鼎均乃青铜所铸，少说也有千斤之重，虽脱水而出，但不沾一丝水汽，隐隐泛着青色的光，观之绝非俗物。赢起平生也是第一次见此国器，隐隐觉得此物乃天地精华所铸，代表磅礴之国运，不敢生丝毫怠慢。

九只巨龟上岸后列成一排，背上托着的正是冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、并州、青州和徐州这九口九州神鼎！

公子赢起和众随从见此神迹，皆长跪敬拜，长呼：“受命于天，既寿永昌！受命于天，既寿永昌！”

泗水河神又道：“公子赢起，天帝将此九鼎赐予你，便是要你扛起这九州大业的兴旺，担负起天下百姓的福祉，你可明白？”

赢起道：“起明白，谢过天帝，谢过河神。只是现下叔父当国，叛军四起，起无能，虽有忠诚义士数十人相助，终究蚍蜉撼树，只怕难挽狂澜于既倒，有负天神重托。”

泗水河神道：“赢起，皇权神授，你可当即称帝，唤天下有志之士相助。此处往东数里，有一卫家村，在那里你可找到助你成大业之人。”

赢起拱手抱拳：“赢起谨记。”

泗水河神满意笑道：“还有一事需你知晓，那胡亥屠戮手足，实乃不忠不悌不仁不义之举，为天道所不容，赢秦氏注定要遭此劫难，上天有好生之德，亦不容此暴虐血脉之延续，赢秦氏若不多行积德善举，必再有血脉断绝之劫。你需牢记，赢秦氏复国不易，不可再犯旧时之过，不得苛政、不得手足相残、不得自损子嗣，切记、切记，否则天厌之，天厌之！”

少年赢起长跪拜谢，起身时，只见泗水河神早已不见踪迹。此时雷雨已停，天光乍现，彩虹横跨泗水两岸，河岸上驮着九鼎的九只巨龟此时也立地不动，赢起走进去看，那巨龟已进入龟息之态。赢起又以周礼行长跪大拜以示尊崇。

却说公子赢起当即在亲随的拥护见证下，于泗水河畔举起“正朝纲，清君侧”的大旗，当即宣布称帝。又按照那泗水河神所说，沿泗水河畔向东五里，果然寻得一卫氏村落，村中卫氏子弟各个生的身强体健，骑射俱精。中有一人，名卫熊，是老族长的独子，年十八，身长八尺有余，面庞黧黑，有千斤之力，乃是一众卫氏子弟中执牛耳者。据卫氏族长介绍，这卫氏原本是老秦“孟西白”三族中西乞术后人中的一支，那孟西白三族族人当年随秦穆公成就霸业，后孟、西两族因不善农耕而逐渐败落，只有农战皆精的白氏一族愈发繁盛，成为郿县大族，又因后出了战神白起，而更加为天下所熟知。事实上，孟西白三族，历来是秦国骑士的渊薮。而孟、西两族逐渐削弱后，西乞氏这一支又因与白氏族人产生龃龉，不敌白氏人多势众，便举家移民隐居至此，改姓为“卫”，取“护卫大秦”之意，至今已三世有余。【注2】

“要说到打仗，吾辈卫氏的身体里流淌的是先祖西乞术的胡人血液，无论男女，会走路之前就会骑马，会拿筷子之前就懂射箭，若比起骁勇善战，我老汉可以拍胸脯，那是当世无双！”

听到老族长如此热血沸腾，卫氏子弟也纷纷复议，卫熊更是单膝跪地，向赢起抱拳道：“陛下明鉴，我卫氏一族便是为征战而生，只是未能像那白氏一族一样绵延下来。但我卫熊敢说，我卫家村男女老幼，有一个算一个，战场上各个以一敌百，绝不含糊！今竖子胡亥当国，又有那西楚南蛮蠢蠢欲动，蒙公子不弃，屈尊来到我们这小村子，我卫熊在此立誓，哪怕流尽最后一滴血，也要匡扶我大秦的国政回到真正的天子手里！公子赢起就是大秦唯一的皇帝，陛下的手指向哪里，我卫氏的铁骑就踏向哪里！”

这一番话说的铿锵有力，置地有声，赢起只见得卫氏一族，无论老幼，纷纷向他跪下，高呼：“陛下的手指向哪里，我卫氏的铁骑就踏向哪里！陛下的手指向哪里，我卫氏的铁骑就踏向哪里！”

赢起心中大为感动，但是为君者决不能轻易掉泪。他毕竟也是初长成的少年，被这真挚诚恳的誓言感染的热血沸腾，当即着人倒酒，又拔出腰间短剑，在左手手腕上轻轻一划，滚烫鲜红的血液滴在盛满酒的农家大瓷碗里，清澈的酒融了血，带上了淡淡的绯红。

卫熊当即明白，这是最古老的结义之礼，称为“契臂之盟”，乃是由古越国传至中原，志同道合的人，要割破自己的手臂，滴血入酒，饮下这带有双方血的酒后，便在上天见证下缔结同盟，有如异姓兄弟，倘有一方背弃盟约，便即遭天谴。

卫熊和赢起交换了血酒，两人均仰头一饮而尽，各自伸出那一支被割破的手臂，将伤口紧紧相合，意为“不分彼此，血脉相融，永不背弃”。

赢起用大袖擦擦颊边的酒液，朗声说道：“从今起，我便与卫氏子弟熊结为异姓兄弟，相约绝不背弃，永以为好！”

卫氏宗族沸腾起来，欢呼着：“绝不背弃，永以为好！”

卫熊当即下跪山呼：“臣祈陛下万寿无疆，大秦国祚永昌！”

众人也山呼：“陛下万寿无疆！大秦国祚永昌！”

自从泗水河畔九鼎再度出世之后，赢起天授皇权的消息就不胫而走，一时间百姓纷纷归顺真命天子，小股叛军纷纷不攻自破。再加上有了卫氏一族的加入，更加如虎添翼。那卫熊真可谓是战神再现，每每出征皆有如神助，排兵布阵自有其一套手段，有时看上去九死一生，却往往能够在战局关键时刻扭转乾坤，异军突起，大获全胜。而赢起也无条件信任卫熊，将全军的节度大权交由他手。在卫熊的安排下，追随赢起的薛、崔、裴三大家臣分别被安排至东南、西北和辽东三路，一面剿灭小股叛军流匪，一面宣扬赢起之仁政，安定民心，发展生产，先后几年时间，百姓均以后秦帝赢起为君主，真心拜服拥戴，不理其他。

而卫熊也不负赢起所望，亲自在巨鹿重创叛军中最大的一股势力——西楚贵族项氏。项氏负伤而逃，半年后卫熊又在垓下断其粮草，项氏大败，自刎乌江。项氏覆灭后，原本属于其手下的刘氏继承了项氏的残兵败军，可也再无法掀起大风浪，赢起欣赏这位中道发迹的刘氏将军，亲自招揽他至自己麾下，封其为汉王。【注3】

咸阳阿房宫中的胡亥，早在始皇帝去世的第三年，赢起挥兵平叛项氏之时便被赵高逼迫自杀。胡亥死后，赵高立公子婴为伪帝，却没料到一场黑吃黑后，赵高在子婴登基第五日便被诛杀。

赢起在卫熊的帮助下，荡平九州，一骑当先，大军开进咸阳城，百姓纷纷伏地跪拜，山呼万岁。那泗水河畔的九只巨龟，背上驮着九州鼎，缓缓跟在赢起的马后，一路从泗水跟随赢起来到咸阳，一路行来皆万人空巷，百姓们都争着看这天降的神迹，赢起的声望史无前例的高涨。

赢起的亲兵队开进阿旁宫的丹凤门，直往宣室殿，子婴早已长跪等候，双手高捧传国玉玺，献于赢起。而九只神龟也一步一步地走向宣室殿前的广场，排成一排；自西向东是冀州、兖州、豫州、并州四鼎，自东向西是荆州、扬州、青州、徐州四鼎，因老秦发源在雍州秦地，雍州则被视为龙脉，雍州鼎居于正中。九鼎之位排定之后，那九只托鼎神龟也化为青铜形状，与背上所驮九鼎融为一体，傲视整个帝国。

至此，天下大定，秦国历经变动后，再度统一中原。赢起，时年十八岁，登基称帝，史称庄帝。

赢起登基后，论功行赏，大行分封。

卫熊，获封大司马骠骑大将军，忠勇侯，当朝太尉；

亲随窦氏，封长兴侯，镇守东海、齐、琅琊、胶东、济北、会稽六郡；

亲随裴氏，封安陆侯，镇守广阳、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东六郡；

亲随崔氏，封永嘉侯，镇守陇西、北地、九原三郡；

异姓王侯汉王刘氏，在京城赐其田宅，金银财宝无数，但其人在庄帝登基次年便暴病而亡，坊间传闻是卫熊奉赢起之名，赐死；

逊帝子婴赐居翠微行宫，同年冬病故，坊间传闻是卫熊奉赢起之名，赐死；

虽然延续国祚，但是赢起认为新朝便应有新气象，因此将国都咸阳更名长安，取其“长治久安”之美意，故后世有“长安故咸阳”之说；又将始皇帝驾崩时尚未完成修建的阿房宫工程叫停，将阿房宫更名为永泰宫，取其“永享泰平”之美意。

赢起自登基之日起，便能知人善任，与民休养生息，对百姓来说，自战国时代以来几百年的征战终于告一段落，经济得以恢复和发展。

赢起励精图治，不耽女色，因此五十岁时才老来得子，取名赢和。赢起于85岁高寿时寿终正寝，传位于独子赢和，谥秦太宗庄帝。

赢和继承了乃父与民修养生息的政策，却不幸在登基三年后便驾崩，时年38岁，史称惠帝。惠帝临死前留下诏书，传位于独子，时年6岁的公子赢骢，命长兴侯、安陆侯、永嘉侯三位重臣辅政，同时又急召回远在西境格兰德帝国游学的亲姐姐，时年42岁的大长公主赢婴，加封其为摄政大长公主殿下，辅佐少帝赢骢。

摄政大长公主赢婴监国14年，于赢骢20岁加冠礼和婚礼后还政于他，次年春便因病薨逝，时年56岁，赢骢感念姑母的抚养教导之恩，追封其为宣宗陛下，葬入帝陵。

至此，后秦已建国七十余年。

【注1】大父：秦人习俗，称祖父/外祖父为大父；

【注2】我对秦朝历史所知不多，但对商君变法后广为推行的“验传”（即今时的身份证）制度也有耳闻，至于一个村子的人举家隐居而不被官府发觉，从实际操作层面上是否可行我亦存疑。但正如文案中所言，本文只是架空之作，仅为娱乐，一切设定皆以为情节和人物服务为先，不以历史和考据为准。

【注3】这一段纯粹就是我在编了，其实这一段便能写整整一部书，不过那就是《新秦》或《篡秦》，而不是《朝天子》了。根据真实历史，其实汉朝是继承了秦朝风骨的，刘邦当年遥遥地看了秦始皇一眼，便念念不忘，必有回响，后来替秦始皇继续了霸业。因我本人对刘邦，对汉朝怀有深深的爱意和敬意，因此即便是胡编，也不愿刘邦死在战场上，而依然愿意给他一个汉王。有趣的是，真实历史上，刘邦是泗水亭长，霸业始于斯，而本文中赢起也是于泗水得天授九鼎，开创自己的霸业，我自己写的时候并没意识到，回头查资料才发现有这样的巧合，可谓冥冥中就有一种缘分。泗水确实个玄妙的地方，在这个地方有九鼎，有皇权，有霸业。