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茵莱湖位于缅甸,茵莱湖上漂浮着一片片的水上菜园,它叫“浮岛”,这些浮岛可以随湖水的涨落而升降,也可以像船一样划来划去。
岛上的蔬菜既不会因湖水暴涨而淹没,也不怕干旱无雨而干枯。
岛上的菜农、上学的儿童都驾着这种船来往于湖上,就连和尚出门化缘也时常乘这种船。而他们划船用的工具是以两只脚来代替的。
莱湖上的浮岛有两种——天然浮岛和人工浮岛,它们都是漂浮在水上的土地。
当地人为了谋生,把湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起来,覆盖上湖泥,造成新的浮岛。
这些浮岛的面积大小不等,大的有0.4公里,小的只有1平方米左右。
人们在大浮岛上开出一块块细长的条田,种植瓜果蔬菜或粮食,有的岛中央还盖起了轻便的房浮岛,这些房浮岛可以用竹篱固定在水面上,也可以在湖中漂移。
浮岛上水足土肥,各种蔬菜和其他作物生长茂盛。
浮岛周围鱼群聚集,人们种地之余,还可以捕捞鱼虾。每到收获季节,湖区一派繁忙景象,车船满载各种蔬菜瓜果和水鲜,远销缅甸各地。
茵莱湖中央有个固定的人工岛,上面建筑了一座缅甸风格的佛塔。塔身金光灿灿。与碧绿的湖水交相辉映,秀美而庄严。
信奉佛教的湖上居民络绎不绝地前来朝拜。塔的周围没有市场,人们从这里买回各种食品和日用品。
许多渔民菜农也把鲜鱼和蔬菜运到这里出售。
每五天在湖上分几处举行一次水上集市,进行商品交易。这里还以出产精美的丝织品而遐迩闻名。
为了方便人们的往来,浮岛之间距离较近的有竹桥或木桥相通,距离远的就得使用小舟了。在浮岛群中央,有两个细长的浮岛相对,中间形成一条约3.4米宽的“河道”,两“岸”建起了一个个商店,“河道”上舟来船往,络绎不绝,真像是一条繁华的水上商业街。
茵莱湖一带的一万多户居民,大部分属于茵达族,散居于湖边的180多个村落中。
他们主要以捕鱼为主,勤劳朴实,殷实富足,热情好客。
也有相当多的人在浮岛上从事蔬菜种植或养蚕、纺织、打铁、制作金银手饰等。
生活在水乡泽国中的茵达族人,一般是把四根高脚木桩的房屋建在湖畔或岛边的浅水中,形成了一个个水上村落。远远望去,碧水之上村落点点,别有天地。
每家的门前都系有一叶扁舟,一出家门就以船代步,所以,人们从小练就了用脚划船的硬功夫。当地人认为,用脚划船速度快而耐久,并能腾出手来撒网、抛叉,一个人在船上作业,可以行船捕鱼两不误,这个独特的传统划船方法至今仍在普遍采用。
节日期间,湖上居民们还举行划船比赛,为茵莱湖上的一景。
茵莱湖气候凉爽,景色宜人,是个绝好的游览避暑胜地。
一批批国内外游客为了目睹奇妙的浮岛,以脚划船的绝技和迷人的湖光山色而来到这里。
游人可乘船绕湖一周,观浮岛,登佛塔,饱览湖光山色。
乘船观光之余,还可以在凉亭小憩,静观蓝天上的水鸟和碧波中的鱼群,为大自然的美丽和谐所陶醉。
茵莱湖的的外国游客很多,这里的饮食也结合了全世界风味。在娘水镇有许多各种风格的小餐馆,中式的、西式的、缅式的和掸族餐一应俱全。
茵莱湖里的鱼也值得一吃,这种鱼个头不大,但肉质细滑、味道鲜美,而且没有小刺,当地人一般做成咖哩鱼,许多缅式套餐里都有。
许多游客不一定能吃得惯掸族餐,口味和平时吃的饭不同,但到了这里,尝一下鲜未尝不可。
大部分游客都住在茵莱湖北部的娘水镇,镇子不大,半小时就能逛遍,这里有许多旅馆,因为独特的地理优势,几乎家家都是水景房。
茵莱湖保留了一些传统手工业,这里的水上市场的水上村落里可以买到当地人自制的雪茄、丹纳卡,还有一些银器、漆器和木雕。
这里的雪茄没有添加任何化学品,味道很醇,价格也不贵,几乎人人家里都有座小石磨,用来磨一种黄香树树皮的,磨成粉状再沾水擦在脸上可防晒去斑,这种粉就叫丹纳卡,涂抹它是缅甸人的习俗。
用前店后厂来形容这里的作坊未免有些夸张,但实际情况确实如此,这里几乎遍布家庭式的作坊,全家老小一起动手,有说有笑的非常热闹。
由于总体物质经济水平比较低,这里卫生状况不是很好,特别是日常饮食中,生的蔬菜、水果较多,建议带一些常用药品在身边,如止泻药、感冒药等。干季气候炎热,蚊虫较多,到湖面游玩,务必要带一些防蚊药水,以免发生疾病。条件允许的话,尽量选择饮用瓶装水。
茵莱湖晚上经常会停电,旅馆里空调不能使用,只有蜡烛照明,建议游客自带手电筒。
茵莱湖使用旅游通票,可以游览茵莱湖的佛塔及博物馆,在游客聚集的娘水镇村口购买,一定要保存好票根以备参观时检查。
一般不必给小费,如果司机或者旅馆、餐厅服务员服务非常好可以适当给一点,500基亚左右即可。在旅游景点,特别是佛塔附近会有许多小孩子、妇人讨钱,愿意的话可以给一些零钱,20-50基亚,给或不给他们一般都不会纠缠,随身带一些糖果和和圆珠笔等小礼物代替钱也可以。
“哈哈哈,只是习惯而已,谢谢夸奖了!”塞耶笑了,把箩筐从头顶拿下来。
“我们来缅甸也有一段时间了,对缅甸有了一些了解,还需要更深入的了解,接下去,塞耶再给我们介绍一些缅甸的风土人情吗?”
“可以的,那我就多介绍一些!”
缅甸由缅族、猛族、彪族、掸族几个主要大族和一系列的小种族组成,其中缅族最大,他们的后裔是今天缅甸的主要人口,这些种族大约在2000年前开始从中国西南、印度东北部和西藏东南部逐渐移入缅甸这块肥沃的土地的,其中对构成蒲甘文化有影响的是缅、猛、彪三个大族。
“嗯,我们来蒲甘也有几天了,塞耶也带着我们参观了不少地方了,蒲甘也留给我们很深刻的印象!”
“嗯,我再介绍一下蒲甘,蒲甘对于缅甸来说,还是很重要的!”塞耶说。
“缅甸中部的蒲甘是世界上最伟大的考古遗址之一,这里的古文化的历史让人流连忘返更是雄伟而又壮观,甚至可以媲美于马丘比丘,也毫不逊色于吴哥窟。”
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