第560章 士族文脉

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赵云的前进很顺利，渔乡、务乡的百姓皆是箪食壶浆、喜迎王师，直接开门投降。

倒是弘农稍遇到挫折，但他们的抵抗意志并不强烈。

弘农也是许多士族的聚居地，然而这些士族大多在曹魏朝廷出仕。

这些守在乡土的旁系或者主家里的嫡系子弟，一方面是担心被汉朝廷清算，另一方面则是想跟汉军商量一下待遇问题。

如果刘禅同意赦免他们的罪过，并征辟这些家族的子弟入朝为官的话。

不用怀疑，他们立刻就会开城投降，甚至会捐献家产襄助王师征伐。

但是刘禅的态度不明确，他们不敢轻易投降，担心上砧板当鱼肉。

不过，他们也不敢得罪赵云，纷纷拿出牛酒款待大军，只是请汉军不要靠近城池。

弘农太守杜恕甚至亲自出城，代表各家士族拜见赵云。

希望通过沟通对话解决问题。

杜恕确实有这个资格代表诸多士族，因为他也是顶级士族出身。

杜恕字务伯，京兆杜陵人，正是大名鼎鼎的京兆杜氏主家。

他的父亲便是魏国大臣，曾担任尚书仆射的杜畿。

杜畿正常情况下，肯定是能活到现在的，可惜，他遇到了不正常的情况，以至于需要杜恕挑大梁。

两年前，曹丕命令杜畿监造御楼船。

造成之后，杜畿亲自到陶河试船，不幸遇到风暴，溺水而亡，时年六十二岁。

曹丕非常悲伤，在诏书中写道：“夏朝的水官冥勤劳地工作而死在水中，后稷勤劳地播种百谷而死在山上；已故的尚书仆射杜畿，在孟津试航，以至翻船沉没，这是忠心的极致，朕实在为他痛惜。”

称赞杜畿和古代的名臣冥、稷一样光荣殉职。

追赠他为太仆，谥为戴侯。

杜恕继承爵位，并得到侍中辛毗器重，先是担任散骑黄门侍郎，后被举荐接任弘农太守。

然而没想到他的职业生涯还没迎来高光时刻，国家就已经不行了。

他倒是没有为曹魏提携玉龙为君死的念头，只要条件合适，立刻就能投降。

或者说，那些没能挤进曹魏核心圈子的士族，面临跳槽的时候都没有太大的负罪心理。

只是这些年的蜀中的传闻被曹魏官方给抹黑妖魔化了。

以至于他们对汉朝廷，尤其是对刘禅的认知有了偏差，觉得刘禅对豪族充满敌意。

最开始差不多是‘士族的敌人，卑鄙的篡位者侵入凉州’。

然后是‘伪汉的太子刘禅领兵攻入关中’。

现在，他们当然愿意喊出‘大汉皇太子驾临忠实旧都’来让刘禅接纳他们为自己人。

不过他们是有顾虑的，比如京兆韦氏就跟汉朝廷的关系有点不太好。

当年，凉州牧韦端和司隶校尉钟繇一同劝解韩遂、马腾二人向曹操投降。

韩遂服软、马腾入朝，韦端也晋位太仆。

然后他的儿子韦康继任凉州牧，在当时一度传为美谈。

后来，韦康被马超给杀了。

现在韦康的弟弟韦诞就在弘农避祸。

他虽然恨马超，但只要双方不见面，他也没想着要去搞复仇。

毕竟哥哥的死是各为其主，士之所向。

但他有些担心刘禅会因此产生芥蒂之心，投降之后会将韦氏弃之不用。

刘禅太年轻了，三十年，甚至会四十年，那基本上就是绝了韦氏两代人的出路。

韦诞现阶段虽然没有挤入曹魏政权的核心，但是在士大夫群体中还是有很高的地位的。

他很有文才，善于写文章，就算不自己出仕，先把名声撑起来，子侄也好出仕为官。

建安年间韦诞便被举为孝廉，官拜郎中。

后逐渐升为侍中、中书监，现拜光禄大夫。

当初，在弘农的张芝极擅书法，被称为“草圣”。

韦诞与姜认、梁宣、田彦同拜张芝为师，学习书法，后皆以善书而闻名。

之后韦诞又兼学邯郸淳的书法，当时也是想站队曹植，只是身份不够，只能当曹植亲信的亲信。

他各种书法都擅长书写，尤其精通题署匾额。

魏国重要器皿上的铭题，皆出自韦诞之手。

只不过，曹丕是个小心眼，虽然因为他名气大而不能直接对他下手，但是报仇的心思可一直没停歇。

黄初二年，朝廷所修建的凌云台初成，皇帝便诏令韦诞为其题台名，有一点写得上下的位置不得当。

因此便让人将韦诞用粗绳系身吊到台上悬放匾额的地方，空中吊着点正。

韦诞感到很危险，恐惧异常。

事后他告诫子孙，再不要习练大字楷法，并逐步谋求外任，不想再在洛阳待着。

与他遭遇相同的还有杨嚣，杨修之子。

这位更是被曹丕恨得不行，直到现在还没个官身，连举孝廉都举不上。

但是弘农地界，势力最大的依旧是弘农杨氏。

只说他们家里的那些珍藏简册、字画都是极为厚重的文化底蕴。

京兆韦氏、京兆杜氏还有弘农杨氏，他们希望刘禅能给他们个说法。

当然，刘禅就算不给，直接派兵强攻他们也没有办法，只能认栽，或者带着家眷跑路。

但如果能谈一谈，哪怕朝廷象征性的征辟几个子弟为官，他们也就弹冠相庆了。

这件事，赵云表示自己做不了主，但是可以为他们请示一番。

为此，他们很高兴，也是大出血了一把，拿出了许多在文化领域价值连城的宝贝进献。

除了张芝笔，左伯纸，韦诞墨等知名物件之外，还有张芝《八月帖》等刻帖真传。

珍藏简册、字画装了三辆车。

甚至蔡邕的一些手稿，以及蔡文姬整理的一些史料草稿也都拿了出来。

当年，蔡邕作为活化石，家中藏书冠绝京师。

里面绝大多数都是孤本，丢一本都会导致中华文化传承就暗淡一分的那种。

自董卓祸乱朝纲开始，这些资料大量遗失。

这件事的危害程度有多大不好直接说明，但是可以类比。

比如，直到现在，季汉朝廷这边史料还是断代的。

资料欠缺，修史都难修。

不少典籍只听过名字，没有实物，文化底蕴着实欠缺了些。

知道的认为他是正统，不知道的还以为是哪里冒出来蹭大汉热度的。

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