029、混元与大罗的差别

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此战。

一尊手握四件先天至宝的斩三尸鸿钧，与一尊混元修为的罗睺，祂们的一战。

最终，胜者是前者。

这个结果，看起来有些不真实，但实则不然。

只因混元虽强，但大罗金仙在其也不是没有反抗能力的。

混元与大罗金仙之间的差距虽大，但却是不如大罗与大罗之下生灵的差距要多。

毕竟，大罗之下生灵的神通再怎么惊人、战力再怎么逆天。

甚至即便其可以逆伐而上，拥有能战败大罗金仙的手段，但其自身却是在时间长河的约束下。

对此，大罗金仙只需要掐灭其时间源头即可。

可谓生死予夺。

可以说，超脱时间的大罗者，与大罗之下的生灵，已然不是一个层次的生命。

君不见，大罗金仙者便都是用“祂”来形容。

而混元与大罗之间的差距，却是没这么大了。

打个比方，大罗是时间长河上的飞鸟，混元则是凶禽、是生物链更高级别的猎食者。

两者厮杀起来，混元拥有着贯穿始终的本质力量，自然会占据绝对的上风。

但终究不如面对时间长河中的游鱼那样轻易，那般生杀予夺。

混元与大罗的差距，就像狮子与兔子之间的差距，前者只需要一击，后者便会死亡。

不过想要“兔子”死亡，前提是要打中这一击。

鸿钧与罗睺的大战，便就是如此。

前者都是靠先天至宝的威能，来抵御后者的攻击，反击亦是依靠先天至宝。

毕竟，兔子的力量对狮子可不会有作用。

而最终，鸿钧能活下来，想必是先天至宝将祂保护得很好。

不过想来，罗睺在败亡之前，多少也有拼死其三尸身的可能吧？

多少……会有吧？

女娲在闲时，也有猜测这个问题，不过真正答案如何，却是只有当事人自己清楚。

而对于此战，鸿钧成功逆伐而上。

已然半只脚踏入混元之境的女娲，自然清楚混元的力量本质，却是不会太过意外此战的结果。

大罗逆伐混元，这个是有几率发生的，就像自然界中，也会有兔子搏杀狮子的可能。

当然，这概率几乎为零。

很可能，大罗逆伐混元此事就永远只会有这一桩。

嗯，此战鸿钧能胜，主要是因为四件先天至宝、其次才是三尸身。

其他不论，往后光是凑齐四件先天至宝，这便难如凡人登天。

毕竟数遍整个洪荒，先天至宝的数量也就五件之多。

而大罗之下的生灵若是想要逆伐大罗，其概率则是为零。

说句直接点的话：站着给杀都杀不死。

这件绝对不可能的事情，如若后世会出现，被杀死的那位也便别称之“祂”了，丢人。

话不多说。

此战鸿钧的胜利，并没有出乎女娲的意料。

在祂看来，两者的胜负一开始就是五五开吧。

不过，在以乾坤鼎援助之后，则是变成六四开，鸿钧六成胜算。

所以最终是这结果，女娲并不意外。

令祂惊奇的是另一件事：在战后，鸿钧亲自将乾坤鼎奉还之际，竟是又赠了一道鸿蒙紫气。

这是……觉得自己鸿蒙紫气太多了？

见此，女娲的第一个念头便是这个。

不过转头一想。

九道鸿蒙紫气确实有点多，毕竟一人也就能用一道。

但，这可是成圣之基！

价值足以媲美一件先天至宝，甚至在一些人看来，还要高出不少。

鸿钧就这么送出来了，女娲自然会觉得惊奇。

不过想来，祂应该是拿不出其他东西来偿还这借宝之恩。

所以，亏了就亏了吧。

不然的话，这因果怎么了结？

祂也很绝望啊。

对此，女娲自然是不客气地收下了。

随后，祂还向鸿钧询问这成圣之事。

说实话，女娲参悟了这鸿蒙紫气已有数万年之久。

却还是一筹莫展，毫无头绪。

而鸿钧不知是心疼自己的鸿蒙紫气，还是担心自己的成圣进度会被超过。

亦或是成圣之法，真的不可言传。

对于女娲的问询，鸿钧只是扯了几句玄之玄的话语，便就溜了。

什么“不成圣，终为蝼蚁”，

“观天之道，执天之行，圣人也”……等等几句看似玄妙的话语。

女娲在第一时间，听得是一头雾水。

随后，神念望见鸿钧飞快离去的身影，祂才反应过来。

MMP，忽悠我！

（▼へ▼メ）

鸿钧这家伙绝对是心疼自己的鸿蒙紫气了。

女娲以己度人地推测道。

嗯，换做是祂，肯定是感到会肉痛。

因此，女娲也倒不腹诽什么小不小气了。

而这刚刚到手的第二道鸿蒙紫气，祂绝对会将其藏得严严实实的。

至于留给谁用？

别闹！

我，女娲，天纵奇才！

一定会开创能花费两道鸿蒙紫气的成圣之法！

(??7??0▽??7??0)

嗯，可能是第二道鸿蒙紫气来得太突然，祂的心绪略微激动了。

微微平复下心神之后。

对此事，女娲开始思索着，也便是要如何才能成圣一事。

尽管祂对鸿蒙紫气毫无头绪，从鸿钧那儿也问不出什么来。

但后世而来的祂，可以结合前世的神话传说，女娲对此还是有些思路的。

在一些小说著作中，自己是捏泥造人，天降功德而成圣。

也就是所谓的功德圣人。

嗯，也是所谓的数种成圣之法中，最弱的一类。

女娲倒不觉得什么弱不弱，这个主要还是看人。

不过造人成圣，想想总觉得不可行。

功德这个，祂清楚。

起源于龙凤麒麟三族的第二次大战，祂们打乱了地风水火四极，天道因此而衍生的赏罚机制。

这个“赏”，说得便就是功德了。

在四灵兽归位时，女娲便亲眼目睹过这功德一物。

当然，于祂无关，是当事人四灵兽的份。

女娲只是见到功德初步入体的四灵兽，便堪堪突破大罗之境。

这效果，确实了得。

而直到目前，功德的出现，也就仅次一次。

四灵兽稳固天地四极，有功于天地，合该天降功德。

造人降功德，凭什么？

女娲想不通这一点。

再加上这时，人族出世的时机还未到。

于是此法，被搁浅了。

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