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狗宝是煎茶铺西南贫民区的二流子,平时偶而调戏一下良家妇女,倒也只是口头上花花而已。
游手好闲的他,不知道从什么时候开始,居然沉迷于洛神王二火的小说。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
可惜狗宝终日流连于街头,心中的宏图大志也没有机会施展。
年关将近,东游西逛的他,居然相中了卫氏集团故安分店掌柜卫真的座骑。
卫真的马来自于大草原上,素有好马不配二鞍的烈士之风。
狗宝调戏烈马,反复数次之后,终于惹恼了烈马。
烈马扬蹄侧踢,狗宝中了一蹄,肋骨断了数根。
当场身受重伤,吐血不止。
恰逢魏铭带着魏义赶到,又开始计较起这桩官司来了。
魏铭让随行医生立即对狗宝展开了施救,并决定三日之后在煎茶铺刑部衙门,公开审理“马踢狗宝案”。
刘正和东方月正好随行,东方月愤愤不平的问:“为富不仁,这个世界上还有天理吗?”
刘正说:“小月,问案不是随心所欲的。”
没有调查权,就没有发言权。
毫无底线的同情弱者,这是在助涨歪风邪气。
三天之后,东方月拖着刘正,到煎茶铺刑部衙门听审。
魏铭正堂宣判:
卫真无罪释放。
狗宝戏马被踢,所需花费的一切费用,先由煎茶铺刑部衙门垫付。
待到狗宝伤好之后,入劳动改造营劳动一年,偿还医药费之后再予以释放。
东方月又炸了,这眼看就要过年了,煎茶铺刑部衙门的这番判决,也太不近人情了吧?
刘正生怕会暴露了身份,只得把东方月拖回了英雄酒肆。
开玩笑,要是让她干涉了煎茶铺刑部衙门的判决,那后果可就严重了。
东方月问:“夫君,为什么要判狗宝败讼呢?”
卫真家中富裕,即便是判他,输了官司赔了钱,也不至于伤筋动骨的。
为什么不能偏帮一下狗宝,就算是劫富济贫,也好过让他不得与家人团聚。
刘正说:“法律只讲对错,不讲人情。”
狗宝无礼在前,受伤在后,要是判处卫真败讼,那就破坏了法律的公正性。
以卫真的能力,想要挟私报复狗宝,你觉得结果会是什么样的呢?
如今公正判决之后,卫真为了名声,肯定会主动替狗宝偿付医药费。
卫真需要的是公道,他出得起钱,但是作为煎茶铺刑部衙门,不能让他出冤枉钱。
如今卫真主动出医药费,那是一桩善举。
要是魏铭判罚卫真出医药费,那就是恶事一桩了。
你的想法过于简单了。
劫富济贫之后,卫真就不会报复狗宝了吗?
兴汉国法律讲究的是公道,和个人拥有的财富无关。
很多人觉得法律的公道,应该倾向于弱者。
其实那是最荒唐的想法。
在法律面前,处于主动的永远都是富人,而处于被动一方的一直会是穷人。
一旦法律的公平遭遇到了破坏,受苦的还是老百姓。
据我所知,卫真来到煎茶铺,可是想要投资改造煎茶铺贫民区的。
鉴于煎茶铺刑部衙门的公道判决,他决定追加投资,打算把煎茶铺发展成为南山城的卫城。
要是按照你的想法,只怕就会适得其反了。
卫真想要投资,肯定会以自身的遭遇作为衡量标准。
要是魏铭为了人情而枉顾法律,就会把财神往外赶。
如此一来,狗宝的左邻右舍,短时间内就脱贫无望了。
现在的结果让卫真感觉到了公平,他就会把公平带给更多的人。
这是一种言传身教,是法律赋予天下百姓的正义。
东方月听了刘正的话之后,总算是明白了执法必严的道理。
以人情作为判罚的依据,短时间内可以让狗宝一家获益。
然而却给狗宝那个阶层的人留下了无穷无尽的隐患。
想那卫真,手中掌握着大量的财富,面对狗宝处于绝对强势的地位。
他可以有很多手段对付狗宝,特别是煎茶铺刑部衙门的判决结果,将会决定他对狗宝的态度。
如今这样的结果,至少让卫真信任了煎茶铺刑部衙门。
在面对不公平的时候,卫真可以有更多的选择,狗宝却只能自食其果的听天由命。
东方月说:“我以为劫富济贫,真的可以存在,却没有想到那其实是痛苦的开端。”
被劫的那个富依旧存在,被济的那些贫依旧在富的掌控之中。
然而主持劫的那个人,却是捞了一票就离开了。
利益受损的那个富,肯定会变本加厉的索回损失。
被济的那些贫,将会在富的反扑之中付出更大的代价。七八中文78
刘正说:“小月,公道自在人心呀!”
给穷人公道,是要让他们看见希望。
给富人公道,他们会带给穷人希望。
穷人受了委屈,只会痛哭流涕的咒怨天地不公。
富人受了委屈,将会让更多的穷人委屈。
东方月说:“夫君,听说煎茶铺贫民区改造仪式,将会在煎茶铺大广场召开。”
不如咱们也去看看吧!
刘正说:“也好,我就陪你去看看吧!”
两人装扮一番之后,郑重其事的到达了开工仪式的现场。
东方月看着锣鼓喧天的人群,有些疑惑不解。
按照常理推断,应该有人哭闹求告才对。
怎么可能顺风顺水的开工呢?
那些围观的群众居然眉开眼笑的离开了。
东方月不信这个邪,于是就找几个百姓了解了一下真实的情况。
她这才知道,主持开工仪式的是卫真,不知道出于什么样的理由考虑,居然临时决定拿出一笔钱来,作为拆迁百姓的过年红包。
百姓得了实惠,自然就不愿意多生事端。
安安稳稳过好年,热热闹闹过大年。
这就是百姓的生活态度,即使是那些想要贪小便宜的二流子,也不会自找麻烦的出头闹事。
一切都以过年为重。
刘正说:“小月,百姓需求的东西真的不多。”
穷人需要的是吃饱穿暖,富人需要的是安宁和平。
兴汉国作为百姓的代表,秉持公道,手中拿的是义理天平。
一头是富人,一头是穷人。
在贫与富之间找到平衡点,才是长治久安的开始。
乱世创造了穷人和富人的成就标准,太平盛世才能各安其位,保留住各自的阶层地位。
宁为太平犬,莫做离乱人。
当今天下,诸侯王林立,互相之间攻伐不休。
富人可以选择向远处迁徙,穷人就只能瑟瑟发抖的等待命运的裁决。
就像是兴汉国周边,那些有钱的百姓才有机会逃难,至于穷人,离开了劳动岗位就得饿死,哪里有机会千里逃亡呢?
东方月说:“夫君,你说得对。”
在乱世的时候,富人可以选择,穷人就只能麻木不仁的随波逐流。
毕竟富人不愁吃喝,才有资格谈大义。
穷人想要养家糊口,谁能够给口饭吃,就会帮谁做事。
就像是很多流传下来的家族,可以坚持底线的根本,那就是不差钱。
至于穷人,不做顺民就得饿死,或者是被新崛起的势力杀死。
这就是矛盾,穷人变富了,才有能力做出符合自己心意的选择。
刘正说:“小月,这就是兴汉国努力发展的根本原因。”
想要百姓知书达礼明大义,就得先让百姓吃饱穿暖上学堂。
吃谁的饭,穿谁的衣,就跟着谁走,这就是百姓的选择。
富人选择谁,同样也只有一个标准,谁让富人心里痛快了,富人就会不惜一切代价的给予回报。
兴汉国以法安民,依律治民,让穷人有饭可吃,让富人有大义可循,这就是争夺天下的根本。
煎茶铺发生的一切,只是整个兴汉国的一个缩影。
通过这几天的亲身经历,让刘正明白了两件事情:
一是跟穷人只谈衣食住行,不提大道义理。
二是跟富人大谈天下公道,让他们明白坚守的意义。
这就是天下,百姓所处的位置不同,思考的问题也就不同。
刘正总算是明白了先贤的两句话——仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
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