第356章 这不倒反天罡吗!
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大唐。
李世民摇头道。
“这简体字改得不好,我华夏文字的象征意义都没了。”
“众爱卿你们看,那个国字。”
李世民指着光幕道。
“自商周开始的国字里面就是个或字。”(其实只是像,但并不是或字。)
“这就很好理解,用戈保卫城墙,也就是保卫国家。”
“后面将里面改成王也能说的过去。”
“但最后改成玉字又作何解释?”
“难不成是想说传国玉玺在哪儿,哪儿就是国?”
“没错!老程我也发现了一点!”
程咬金忙道:“陛下,您看,后世的这个亲字,这就很不合理嘛~~”
“什么叫亲?肯定是多走动,多见面才能叫亲啊!所以‘親’才是最合理的。”
“但后世的简体直接把见字去了,你八百年不见个面,怕是亲爹亲妈也谈不上亲了吧!”
与此同时,房玄龄也是说道。
“陛下,还有那个妇字,臣觉得改得也不好。”
“我们常用的婦字简单明了,左边指妇女,右边指扫帚,合在一起就是妇女拿着扫帚在家里劳动,此字一眼就能明白其含义。”
“但后世一个女的一个山,还是倒着的山,妇女推倒大山?”
“这不但不伦不类,还有倒反天罡之嫌!”
“嗯,确实如此。”
李世民点了点头,深以为然。
但武则天却是眼前一亮。
“这字改得好啊!”
“女加歪的山,就不是在说朕推翻李唐江山,改立大周吗!”
“而且这个字也能从另一个角度理解。”
“女人,就是自己的靠山!”
“嗯,不错不错。”
武则天欣喜不已,决定,日后大周的妇字也有改写成后世的简化字。
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大唐。
杜如晦道。
“陛下,其实后世的简化字也是有优点可言的。”
“哦?”
李世民好奇道:“克明,你又有什么看法?”
杜如晦扶了扶眼睛道。
“陛下,就说后世的尘字。”
“依我大唐的楷书写来,是由鹿和土组成,也就是说,群鹿奔跑时扬起尘土的样子。”
“而后世简体的尘则是一个小和一个土组成,更加形象的表明‘尘’的本意,也就是小而细的灰土。”
“毕竟灰尘也不只是鹿能够阳气,人也能够扬起。”
“另外还有阴阳二字,日属阳,月属阴,,比之“隂陽”也更为直观。”
“嗯。”
闻言,李世民也是点了点头。
“不错。”
“这些个简体字比之繁体倒也更为合适。”
“看来,后世的简体也不是一文不值嘛。”
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---“我觉得简体字就非常好,如果是繁体字的话,老师罚抄写那简直就是噩梦!”
---“如果高考的规定是,用繁体字写一篇不少于八百字的作文.............”
---“其实简体也不是乱改的,大多数字都有规律可言,要不怎么我们看繁体也不会觉得晦涩呢?”
---“文字其实就是工具,简洁,准确最好。”
---“其实简化字也是历史的必然性,中国自有文字以来,都是在不停的进化,简化也是其中的一部分。”
---“不止如此,汉字也在不停的创造,比如“猹”这个字就是鲁迅先生创造的;“它”和“他”是刘半农创造的;“搞”字是夏衍造的;还有建筑学家蔡方荫造的‘砼’。”
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【各朝女性的主流服饰】
光幕有换了内容。
只见一个美女出现在光幕中,紧接着旁白说道。
【如果服饰从衣襟开始向后缠绕,使下摆呈现曲线弧形,这就是秦汉主流服饰当中的曲裾。】
【其材质主要是朱红菱纹罗和丝绵。】
【曲裾通身紧窄,长可曳地,下摆一般成喇叭装,行不露足。】
“嗯,不错。”
嬴政点了点头。
“不过这曲裾男女都可穿,并非是女子独属。”
秦汉时期,虽没有明清时候的裹小脚习俗。
但主流思想中还是认为女性的脚是一个非常隐私的部位。
最好不要被其他人看到。
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【这时的上衣下裳是连属在一起的。】
【而若是分为上穿襦,下穿裙,则叫做襦裙制。】
【此服装盛行于大唐,由于裙头高穿于腋下,所以也叫做齐胸襦裙。】
【而当外衣的衣襟垂直相对,则叫做“对襟”,服饰配色也更为简洁,这便是宋代流行的一种风格。】
【倘若衣襟交叉相叠,那便叫做“交领”。】
【视觉上,裙子的正面一侧没有裙褶,叫做马面裙,流行于明朝。】
---“曲裾配上先秦淑女步.........”
---“马面裙是我们韩国发明的吧,思密达!”
---“韩国人应该是我们中国人发明的吧?”
---“韩国在明朝连布料都没有,还马面裙,草裙还差不多。”
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“啧啧!”
看到后世的女子服饰,嬴政忍不住羡慕道。
“这宋明两朝的衣服着实漂亮。”
“一个端庄,一个大气。”
“唐朝的襦裙虽然也可,但提到胸口总有股小家子气。”
“不过也算的上精美,看来我大秦也该从中借鉴一番。”
就在此时,光幕又道。
【五四运动后,妇女思想解放浪潮推动着女性着装观念的进步,明显呈现出中西结合的趋势。】
【将上衣改为凸显腰线的马甲,下着长裙。展现女性的自然美,这也是现代旗袍的开端。】
看着光幕中民国时期的学生装。
嬴政有些意外。
“这倒是又变得朴素了许多。”
“跟之前的那些华贵的服装没法比啊!”
不过刚说完,嬴政想到了清末时华夏遭受的苦难,随即忍不住叹道。
“大概也是时局使然吧。”
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