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除了围城战中的吃人外,还有一类吃人属于入药吃人。

迷信的古人坚信采阳补阴,或者认为人血,童女血有入药的价值,这样的历史在中国史书中不绝如缕。

李时珍就曾经将人体器官入药。

《本草纲目》赫然写道:“凡经人用者,皆不可遗”。

“人部”中就曾记录:毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、人势(男性的兄弟)、人胆、结石……皆可入药也。”

而这样的“悠久”传统,其实是源远流长了。

唐玄宗年间的《本草拾遗》中就提到吃人肉可以治病。

辽穆宗曾按照女巫的建议,以人胆入药。

在宋宁宗时期,林千之任西钦州知州,得了一种病,有个医士告诉他,吃童女的肉可以强筋健骨。

于是,林千之派人在本州境内搜捕少女,制成女人肉干,还称之为“地鸡”。

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除了以上两种吃人理由外,还有一种吃人属于震慑性吃人。

也就是说食物并不缺乏,但是为了威慑侵犯者或者敌军,往往会破例食用人肉。

比如在前秦和后秦的战争中,羌氐两族有过非常激烈的矛盾,氐人苻登把羌人尸体称为“熟食”。

他激励战士说:只要好好打仗,就能抓住羌族俘虏,吃到新鲜的羌族人肉,所以氐军每战必大嚼羌军死人肉。

当然了,还有我们之前提过的那个为了壮胆所以活吃人胆的家伙。

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另外,还有发泄性吃人。

就比如我们之前提过的福禄宴。

而且,这样的风俗,也可以在我们的人文始祖------轩辕黄帝身上找到。

在马王堆出土的汉代版本的《黄帝四经》中,就提过黄帝擒拿蚩尤抓住后,让人剥下皮做成箭靶让众人去射击。

然后剪下蚩尤的头发拿来做成“蚩尤旗”。

又把蚩尤的胃填满草做成皮球让人踢,能多次踢中者有奖励。

并且黄帝还把蚩尤的骨肉做成酱,混合到苦菜酱里,命令所有人都来吃,如果有人不吃或者倒掉,黄帝还有严厉的惩罚。

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最后,还有一些异食癖的患者,也就是独属我们华夏的汉尼拔。

最早的吃人爱好者,可能就是齐桓公了。

这位霸主因为喜欢特殊的美味,在吃惯了六畜之后,下面人为了讨好他,于是给他准备了人肉食用。

《韩非子·二柄·难一皆》记载:“齐桓公好味,易牙蒸其子首而进之。

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【起初,现代医生并不认为库鲁病是吃人肉引起的,只是把他们归咎为一种罕见的遗传病。】

【不过当时有位叫盖杜塞克的医生,却不认同遗传病这种说法,他从接触这些患者时起,就意识到这是一种人类从未遇到过的传染病。】

【而为了调查真相,他走进了一个位于大洋洲,仍保留吃人传统的原始部落——弗雷部落。】

【很快,塞克医生就察觉到了问题,他发现得这些怪病的人大多是孩子和妇女,成年男子基本是健康的,由此可见,库鲁病远没有传染病这么简单。】

【接着,他试图在患者体内找致病源,并调查了当地人的饮食,土壤,和水源,但结果显示一切正常。】

【就在医生一头雾水时,一位长老因为库鲁病逝世了,在葬礼中,他惊讶的发现,这位刚逝世的老人被族人分食了。】

【其中,男人得到了长老的肌肉组织,小孩和妇女分到了脑组织。】

【盖杜塞克也得到了一份脑组织,随之,他得到了自己想要的答案。】

【他发现这块儿脑组织布满了海绵状的孔洞,因此,他推断这就是库鲁病的根源。 】

【为了验证库鲁病是否有传染性,他将从脑组织中提取出来的样本注射到了黑猩猩的大脑中,结果这只黑猩猩也得了库鲁病。】

【自此,这场悬案就算是落下了帷幕,到了80年代,美国医学家普鲁辛纳首次将这种病毒称之为“朊病毒”。】

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“不是,朕没搞明白。”

大秦。

嬴政有些不明所以。

“这库鲁病的病因是什么啊?”

“是因为人吃人才会有的?”

“还是说这东西外界原本就有,人不过是一种传染的媒介?”

“夏无且,你给朕解释一下。”

夏无且张了张嘴,却是不知道说什么,犹豫了半天才试探性的说道。

“陛下,之前光幕讲过人体内基因的禁令,会不会这人吃人违反了禁令,所以才会衍生出这种疾病,以示惩罚?”

“而且,看天幕的意思,吃肉得病的几率不大,但吃脑子得病的几率就很大,会不会这朊病毒只存在人脑里?”

闻言,嬴政皱眉不语。

就在这时光幕道。

【实际上,朊病毒不能称为真正意义上的病毒,因为他本身不具备遗传物质,只有一种特殊的蛋白质。】

【也就是说它可能并不能被称为生命体。】

【虽然朊病毒结构简单,但是它的适应能力极强,不但能够耐受超过150度的高温,而且由于它不属于病毒,所以人体的免疫系统识别不了他。】

【此外,朊病毒自身具备抗蛋白酶的特性,所以说杀死蛋白质的手段也对他起不了作用。】

【其次,人体中本身就含有正常的阮蛋白,而朊病毒和阮蛋白的差异也只体现在蛋白质的结构中。】

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