第68章 各举所知、邹维琏告归、董其昌致仕

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各举所知

八月，皇帝发布诏令：“安定民心、保障社会安宁的关键在于地方官的治理，特别命令两京（北京、南京）中，三品以下至五品以上的各级官员，每人推荐一名知府人选，不论其科举出身还是贡生监生。对于在京的翰林院、科道官员，以及在外的巡抚、按察使、布政使等司道级别的官员，每人也需推荐一名州县官员，同样不拘泥于其科举资格。如果有官员未能按时推荐合适人选，将对其处罚，同时推荐不当者也将受到连带责任。”

邹维琏告归

邹维琏，字号匪石，新昌人，万历四十五年丁未（公元1617年）考中进士，任职吏部主事。当时，刑部主事谭谦益上疏推荐了一个自称拥有特殊才能的宋明时，邹维琏则上疏表示自古至今，从未有过依靠驱使鬼神之力能够战胜敌人、取得成功的例子。

邹维琏曾对魏忠贤展开抨击，但未能成功。他在奏疏中写道：“不论是王甫、李辅国、程元振、仇士良这些古代的权阉，还是我朝的曹吉祥、刘瑾等人，无一不受到法律的严惩。并且即使君主不舍得惩罚这些人，天下必定会有其他人代为剪除。例如汉朝的张让和赵忠，尽管汉灵帝对他们极为宠爱，甚至以父母相称；唐朝的田令孜，唐僖宗也曾亲切地称他为‘阿父’。本朝的宦官王振，也曾深受英宗皇帝的宠爱，地位凌驾于其他群臣之上。然而，无论是王振，还是历史上诸如张让、赵忠、田令孜等权臣，没有一个人能够在家中安享富贵、平静老死。”奏疏呈上后，魏忠贤大怒，假借皇帝旨意将邹维琏削去官籍，并流放到夜郎戍边。

崇祯初年，邹维琏被重新起用为巡抚，在福建铜鼓嶂、石屈塞等地的战役中，经过八昼夜的浴血奋战，俘虏并斩杀了数千名敌军。然而，掌权者嫉妒邹维琏的才能，迫使他离职。崇祯乙亥年（公元1635年），邹维琏再次被起用为兵部侍郎，但随后他告假归乡，不久后在家逝世。

董其昌致仕

董其昌，字元宰（应为笔误，实为玄宰），号思白，华亭（今上海市）人。他在童年时便能作诗，往往语出惊人。后来跟随莫中江学习，继承了前人唐顺之严谨纯正的学问体系。董其昌在万历已丑年（公元1589年）考中进士，入翰林院任庶吉士，并担任编修，负责教育后学，编写有《举业蓓蕾》 《十字诀义》等书籍，当时声望颇高。但由于触怒了当朝宰相，被外放为湖广督学，后晋升为福建参议，因朝廷众多官员联名推荐，又被召回京担任经筵日讲官。

天启初年，董其昌升迁为太仆寺卿，期间接触曹洞宗语录并有所领悟。崇祯乙亥年（公元1635年），他以礼部尚书兼太子太保的身份退休。两年之后去世，享年八十二岁。

董其昌的书画艺术闻名遐迩，家中有很多妾侍也纷纷准备绢素向他索求画作，因此市场上得到董其昌真迹的途径很多是从他的家庭内部流传出去的。南明朝廷追赠他谥号为“文敏”。

我的先祖曾游历湖北，正好赶上董其昌督导学生和童生一同参加考试。清晨时分，所有考生都已坐在各自的号房中准备应试。董其昌先生起身走出封闭考场大门，所有的考生都站立起来。董其昌告诉他们：“童生们坐下，生员们也都坐下。”董其昌到位置。过了一会儿，学生们请求公布试题，董其昌却回答说：“试题早就已经发布了。”大家这才恍然大悟。

在另一个县城主持考试时，前一天傍晚，董其昌用红笔书写并在考场门前张贴告示，上面写着“明日不考文章”。到了第二天，学生们等候了很久，但迟迟未见公布试题。学生们询问原因时，董其昌告诉大家：“我已经在昨天就在外面公布了试题。”大家明白了是怎么回事，便都释然退下了。

译者注：1.唐顺之，字应德，一字义修，号荆川，武进（今江苏省常州市）人，明代大臣、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。

2.经筵日讲，是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前课堂，明朝尤为重视。