一灯阑珊提示您:看后求收藏(第100章 猜谜,给古人直播美食,他们都馋疯了,一灯阑珊,海棠搜书),接着再看更方便。

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李世民当然知道三不朽的说法,只是有些疑惑,“悟道,此人是儒家、道家还是兵家?”

长孙无忌:“当是儒士,与之作比的于谦亦是文官。”

李世民的话题往前推去,“这朱老四好生无赖!”骗弟弟也就罢了,还挑拨儿子之间的关系。

其他臣子在这件事上不好接话。

唯独孔颖达若有所思,念念有词道:“立德, 谓创制垂法,博施济众;立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传。”孔子之后,真有人能做到吗?

朱元璋本来还在敦敦教诲小儿子,“别什么都听你四哥的。做事多想想,别被人骗了。”家眷、兵马、封地被骗的一干二净。还多谋呢,哪来的傻不愣登玩意。

再往后听,好家伙,一个挑拨儿子关系,一个后代造反。

朱元璋抄起近来用处颇多,常备于御案旁的竹杖,大喝一声,“龟孙,现在就让你俩多疾!”

到了永乐朝,就是父子兄弟叔侄之间比拼感情和演技的时候。

朱瞻基年纪小压不住心思,瞟了一眼坐在龙椅上骗完弟弟骗儿子的厚脸皮祖父,没一点愧疚模样。

朱高炽不动如山,太子多疾但已经在减肥了。他这一系,除了命短加后头生了一块叉烧,没有别的缺点。治天下不能只靠打打杀杀。

成化十七年的状元王华,瞧着专心“格”竹子的儿子,心道会不会只是同名同姓?谁家圣人五岁还不会说话。

弘治皇帝是一心为儿子的好皇帝,果如后世所言,太子之位稳如泰山,因为是独生子。想着给儿子再添两个臂膀,终于从新科进士里翻出了一个叫王守仁的人。

詹事府少詹事王华之子,从年岁履历上来说,最像平定宁王的叛乱者。但稍有些不确定,状元的儿子,未来的圣人,落榜两次?

转念一想,在后人的划分中,王守仁的人生有一道分水岭——龙场,要不现在给送去?

不过地名听来有些陌生,在哪儿呢?

正德元年王守仁就被贬去了龙场,身边人揣摩心思,问道:“皇爷,要召王大人回京吗?”

正德皇帝一点也不急,“他悟道完了么?”王守仁以前上过一些关于兵事的折子,但谁知道他真会打仗啊!嘎嘎乱杀,他不只会嘎嘎,一样会乱杀。

不过正德也知道,“悟道”似乎是对王守仁极为重要的事。万一悟的是兵事呢。

正德父子全把天幕当做剧透机和人才招聘录,一通透露下来,宁王府准备不足只有束手就擒的份。另一方面倒不是有人不疑的博大胸怀,而是——后人把王守仁和于谦作比,于谦啊!

糊糊:“臞仙是朱权的别号,《臞仙神隐书》是一部杂记型着作,其中收载了不少月令形式的农业技术资料,逐月叙述栽植树木、花果、蔬菜的技艺,马、牛、羊、猪等饲养方法,收录各种兽医药方。

还详细解释了酥的做法,以乳入釜,煎二三沸,倾入盆内,冷定,待面结皮,取皮再煎,油出去滓,入锅内即成酥油,北方名马思哥。

单看这段描述,差不多就是今天塞北人民仍然十分喜爱的奶皮子,奶豆腐。

朱权是朱元璋的儿子,而《三国演义》作者罗贯中,曾是与朱元璋争夺天下的张士诚幕僚,四舍五入他俩是同时代的人,对酥的认知应该差不多。

所以《三国演义》里一合酥不是饼而奶制品。

原文中写的是,又一日,塞北送酥一盒至。操自写‘一合酥’三字于盒上,置之案头。修入见之,竟取匙与众分食讫。操问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?

塞北送来的,当然是他们的特产。”

迷雾麋鹿迷了路:对,老三国一合酥盒子里装的是白色固体物,用勺子挖着吃。

孟婆来碗豆浆:固有印象要不得呀!

曹操:“竟是吾与杨德祖。”有此事?

朱元璋:“罗贯中,未曾听说过此人,恐是无名之辈。”

罗贯中怔愣地握住笔,仰头看向天幕,我刚回到家乡准备提笔写故事,便透露写完了!能不能将我写的书放出来看看。

糊糊:“历史上的杨修是个极聪明的人,三国时期归属曹魏阵营,非常善于揣摩曹操的心思。

在《三国演义》的描写中,曹操和杨修在某些方面臭味相投,一个好出字谜,一个喜猜谜。两人之间除了‘合’字谜,还有‘阔’字谜,‘绝妙好辞’谜,这些姑且算是生活情趣,那么‘鸡肋’一说就是切实的政治表现。

建安二十四年,曹操攻打汉中,,刘备因险拒守,曹操欲攻不下,想要回军,又不忍心,正好军中来请示口令,曹操便传口令‘鸡肋’,杨修听闻便收拾自己行李,别人奇怪地问他,怎么知道的?

杨修说,鸡肋这种东西,不吃扔了可惜,可吃起来又没什么可吃的,这是指的汉中,所以知道大王要撤兵了。”曹操果然引军退还。

除了鸡肋是被记载在《后汉书》中,其他事迹均载于《世说新语》,真实性不做保证。罗贯中将二者结合起来,做了亿点点加工。”

张飞快人快语,“不能捋直了舌头说话,非得让人猜?”

罗贯中本人没有任何意见,他写的是小说,又不是史书,考证那么严谨作甚。

糊糊:“罗贯中着《三国演义》时基本遵循人物客观规律,对杨修的评价也非常精准。

聪明杨德祖,世代继簪缨。笔下龙蛇走,胸中绵帛成。开谈惊四座,捷对冠群英。身死因才误,非关欲退兵。

最后两句,对也不对。杨修之死有多重原因,最重的一项是他掺和到了夺嫡中,又一个被献祭的炮灰。

《三国志》中记载:太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修。

单是有才策,是不会被曹操杀头的。曹操手下,谋士能臣犹如过江之鲤不可胜数,没有一个因为有才而遭曹操忌杀。

单是袁氏之甥也不会被杀,袁绍袁术兄弟早成枯骨,汝南袁氏也被连根拔起。真正让曹操忌惮的是杨修的父亲杨彪,他与曹操在政治上始终是对立。

最重要的原因则是杨修支持的曹植,建安二十二年,曹操立曹丕为魏太子,杨修依然与曹植保持往来。

几重因素叠加,曹操是深知谋士力量,为防日后之变,率先杀了杨修。”

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