第119章 南太常寺志
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糊糊:“予阅《南太常寺志》载:懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生,成祖则碽妃生,讶之。时钱宗伯谦益有博物称,亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵,予语谦益曰:‘此事与实录、玉牒左,何征?但本志所载,东侧列妃嫔二十余,而西侧止碽妃,然否?曷不启寝殿验之?’及入视,果然,乃知李、碽之言有以也。
有文字记录有实地探访,似乎实锤了!
这俩敢于实地验证无聊文人是谁呢,李清、钱谦益。前者可能不大知名,但后者名声响亮得很。
他俩实地考证,至少说明在南明时期明孝陵确实是那般布置的。”
朱元璋气得差点七窍生烟,高声嚷道:“错了,错了!”作为父亲,他能不知道孩子是哪个女人生的吗?
朱棣表现得更为激烈,立刻唤人去南京孝陵查看。
糊糊:“传说中的碽妃又是何人?有说她是朝鲜人,有说是鞑靼人,大约在某年的七月十五日去世。
朝鲜使臣权近《奉使录》:到燕台驿,进见燕府。先诣典仪所。所官入启,以是日先太后忌日,不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。
大意就是权近去拜见藩王,燕王府的掌府官告诉他,燕王说今天是他母亲的忌日,所以不会客,你们就直接奔南京走吧。
马皇后的忌日在八月初十,所以朱棣口中的先太后并不是马皇后。
首先这里的‘忌’没有注明是生忌还是死忌,时至今日我们也不知道马皇后生日是哪天。
但七月十五在种花家习俗中是一个特别的日子——中元节,中元节祭先人再正常不过。
而且记载的是洪武二十二年的事,不是永乐二十二年。‘先太后’真的指的是朱棣的母亲吗?有没有可能说得朱元璋的母亲,朱棣的祖母,追封的太后。
暂且先不考虑忌日的问题,从各种传言来看,碽妃大概率并非汉人,要不是北面的鞑靼人,要不是东北的高丽人。
朱棣出生这年,朱元璋在做什么?刚控制江左、浙右各地,南京根基新立。四面受敌。东面和南面是元军,东南是张士诚,西面是徐寿辉。
在江南一众义军中,有些名头,但不算最大的势力。试问他有多大可能跨越山海纳一个异族女子?
再回到最开始由国家机关祭祀人员背书的《南京太常寺志》。
朱元璋一共有二十六个儿子,但在引文中只出现了二十人,尤其是实锤了的同母兄弟周王朱橚在哪儿?
抛开生母不详的赵王朱杞、安王朱楹和皇子朱楠,至少有十五位嫔妃为朱元璋生育了子嗣,结果在《南京太常寺志》却变成了只有六位。
太子朱标与秦王朱樉、晋王朱棡的生母,均为李淑妃。然而照李淑妃之父李杰的碑文记载,他只比马皇后大一岁,只比朱标大二十四岁。
这很难是外祖父与外孙的年龄差距。更有力的反驳是,李杰是在朱标出生第二年,二十五岁才投奔朱元璋麾下的,他那顶多十一二岁的幼女李淑妃,如何在前一年生下朱标?
如果说马皇后六年之内连生五子,而且朱标和朱樉之间只隔了十四个月,朱棣和朱橚之间也只隔了十五个月,不可能这么高产。
结果楚王朱桢和齐王朱榑,一个生于至正二十四年三月,一个生于此年十一月;韩王朱松和沈王朱模,一个生于洪武十三年五月,一个生于当年八月。却堂而皇之地分别将这两对凑成了同胞兄弟,科学么?
还有另外一个名号‘皇贵妃’也是破绽,皇贵妃这个名号,是明朝创立的没错,但创设者不是朱元璋,而是他玄孙明代宗朱祁钰,第一个使用这个头衔的是他的宠妃唐氏。第一位被承认的皇贵妃则是朱见深的宠妃万贞儿。
宠冠六宫,地位仅次于皇后,身份超然的皇贵妃,其神主在孝陵享殿的排位竟然会屈居于李淑妃和皇妃某氏之后?
由此可见《南京太常寺志》内容不可信,钱谦益等人去明孝陵是真看见了,亦或者前人好事者按照书中所言摆设故作惊人之像,难以得知。”
历朝历代的明朝皇帝,尤其嘉靖之后的,立刻派人八百里加急往南京孝陵去,探看神主牌位。
糊糊:“有人说证明朱棣嫡子地位最有力的证据就是他娶了徐达的女儿,未来是徐皇后。
一介庶子哪能娶徐达的女儿!但古代不论嫡庶身份都是从父,朱元璋若没有嫡子,徐达的女儿就不嫁了吗?
朱元璋《皇明祖训》中埋了一个雷,凡朝廷无皇子,必兄终弟及,须立嫡母所生者,庶母所生,虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶,庶者必当守分毋动,遣信报嫡之当立者,务以嫡临君位,朝廷即斩奸臣。
所以现任皇帝的庶长子,与前任皇帝的嫡子,继承顺位谁高谁低,一度扯不清楚。
朱棣靖难时,上头三个哥哥都已经去世,他是朱元璋事实上的嫡长子。而朱允炆的身份,先前也说过,他在嫡庶上有点站不住脚。
靖难之役兴起,双方已经处于你死我活的境地,朱允炆不惜下诏宣布削去朱棣包括王爵在内的一切职位,并将他开除出宗籍。
若朱棣真的是庶子,朱允炆必然会在征燕诏书中大肆宣扬朱棣的庶子身份,并抬出《皇明祖训》来镇压他。
可当时无论朝廷官方文书还是私人笔记,都没有提及此事。可见在开国帝后远去不久时,朱棣的嫡子身份世所公认,他就是马皇后的亲生儿子。”
孟婆来碗豆浆:对啊,得看敌人怎么做。
朱棣长舒一口气,这亲娘终于成了自己的亲娘,真不容易。
糊糊:“那么为何朱棣独独有此待遇,连生母都差点被换了。说起来也算‘自作孽’。
唐太宗明太宗上位的过程都有些不可言说,唐有玄武门,明有靖难。
李世民曾想看自己的起居注,并在一定程度上修改过史书,删除有关李建成和李元吉的正面记载,并强调太原起兵是他个人的主意,而非李渊的意图。”
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