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而本来在屋子里的人,似乎是听到了院门打开的声音。
紧接着,从屋子里面,走出来了一个二十岁左右的姑娘。
这个姑娘身材高挑,稍显瘦弱,皮肤带有一种健康的黝黑。
一头乌黑的长发,被她简单地扎成一个马尾辫,垂在脑后,显得既利落又充满活力。
她的面容清秀,嘴角挂着微笑,一双眼睛闪烁着友善和热情的光芒。
看到赵五真等人,她并没有表现出丝毫的惊讶或紧张。
她的笑容温暖而真诚,让人不禁心生好感。
总的来说,这是一个不惊艳的,但是很耐看的姑娘。
“你们来这里是嘎哈的?”
赵五真回答道:“我们是来找‘胡二爷’看事情的。”
“哦,找俺爷爷啊,那你们进来吧。不过,别发出声音。俺爷爷正在给别人看病呢。”
姑娘一边说着,一边把几个人都让进了屋里。
白婉婉盯着小姑娘看,总感觉在这小姑娘的身上,有一种很舒服的气息。
只不过,白婉婉心比较大,也没有多想。
进了屋子,几个人总算感觉到了一丝不同。
或许是因为摆设的问题,这家的“客厅”显得特别大。
这个屋子里有一个供台,上面摆放着一个牌位。
牌位被黄色的绸子和大红色的纸盖住,无法看清供奉的是哪位仙家。
不过,根据“胡二爷”的姓氏和村里的传说,他们猜测,这应该是狐家大仙儿的牌位。
除了供台,屋子里摆放着将近十把凳子。
其中几把放在房间中央,有人正坐着。
而剩余的凳子,则是整齐地靠在墙边,像是随时准备为来客提供座位。
赵五真等人环顾四周,发现这个屋子虽然不大,但是布置得十分整洁。
每个角落都打扫得干干净净,没有任何灰尘和杂物。
此时,在这个屋子里面,已经有三个人。
一个女人和一个女孩儿坐在凳子上,看起来应该是母女。
另一个老头儿坐在她们的对面,看起来应该便是所谓的“胡二爷”了。
“胡二爷”并没有像赵五真想象中的那样,穿着传统的、奇怪的衣服.
反而看起来与普通的老人无异。
唯一引人注目的地方,便是腰间围着的一块大红布.\
这布在屋内昏暗的环境下,显得格外的显眼。
赵五真等人刚进门的时候时,他只是微微瞥了一眼,便继续与那对母女交谈。
他的脸上皮肤干巴巴的,布满了岁月的痕迹.
一双眼睛也显得颇为浑浊。
每次开口说话时,都会露出两排大黄牙。
可能是当大仙儿压力大,抽烟抽的多吧。
刚才那位领着赵五真他们进门的高挑女孩,此刻已经悄声地安排他们坐在了墙边的一排凳子上。
她的动作轻盈而熟练,仿佛已经习惯了这样的接待工作。
随后,她安静地走到自己爷爷的身边,静静地站在那里。
她的目光偶尔会投向赵五真等人。
但是,更多的时候,她还是专注于聆听爷爷与那对母女的对话。
对于这个仙家治病的流程,在这里还是要简单的描述一下的。
大仙儿会坐在供台前,与供奉的牌位相对而坐。
他的旁边,通常会有一位被称为“小仙儿”的助手在伺候。
大仙儿的水平如何,从供奉的牌位上便可见一斑。
一般来说,牌位儿越老,大仙儿越叼。
仪式开始时,小仙儿会在牌位前点上几炷香。
这是为了向仙家表达敬意和祈求保佑。
与此同时,大仙儿会把腰间的大红布紧紧地系上。
这个动作象征着开始与仙家的连接和沟通。
一旦大红布系好,大仙儿的双手和整个身子一般便会瘫软下来。
这是因为从理论上来说,他已经进入了开始与仙家沟通的状态。
接下来的流程更是充满了神秘和戏剧性。
大仙儿会开始从头到脚的哆嗦、打颤。
他的嘴里会发出叽里咕噜的声音,像是在与仙家进行对话。
时而向前倾倒,时而又突然坐直,仿佛屁股底下坐了一个篮球一样。
大概香在点燃一半的时候,仙儿便会下来,附在“大仙儿”的身上。
这时,原本瘫坐在椅子上的大仙儿会突然“der~~”地一下蹦起来,仿佛从一场梦中惊醒。
他不再显得无力,反而浑身充满了力量,开始在椅子周围乱蹦乱跳。
劲儿越大,蹦跳的越乱,仙儿越厉害。
旁边伺候的小仙儿看到这个情景,赶紧拿一个打鼓交给大仙儿。大仙儿便边蹦边打鼓。
嘴里还是叽里咕噜的说上一通“仙家语言”。
其他的人都听不懂,但是别怕,小仙儿听得懂。
于是,小仙儿就成了翻译官,沟通着大仙儿和病患及家属。
若是大仙儿不满意,便使劲儿敲鼓,或者张着嘴大叫,亦或是其他表达愤怒的行为。
这时候,便需要烧香点酒,还是不满意的话,便需要送上几块红布。
当然了,从心底来说,大仙儿是非常愿意帮助人们解决问题的。
所以,哪怕是天大的不满意,杀一只鸡便解决了,根本都不用第二只。
大仙儿满意了之后,便敲敲病患的头,摸摸病患的胸口。
重一点的病,便掏出奇奇怪怪的粉末,混着凉水送下去。
若是邪祟入体,则是对着病患拼了命的喊叫。
这就算是仙家治病了。
就这么唱着、跳着、敲着,估摸着小半天的时间,大仙儿也就要走了。
一些送仙归山的曲调一出,整个仪式便算是完成了。
大仙儿又坐回椅子里,一阵抖动抽搐之后,再一次瘫坐在那里。
这时候,小仙儿拿着大仙儿刚才敲的鼓,使劲儿的在大仙旁边敲一下。
然后,嘴里喊着高低起伏的词调。
大仙儿这才迷茫的睁开眼睛,似乎是刚刚睡醒的样子。
面对着病患家属感恩戴德的感谢,要先一副不清楚状况的样子,然后才是大包大揽的揽功劳。
当然了,仪式过程中,那些用来安抚大仙儿的酒呀、布呀、鸡呀什么的,自然也是要留下的。
至于那病患,若是病的更重或者死了,则是命运悲惨、邪祟凶猛,与我仙家是无关的。
若是恰巧病好了,则又是我仙家的功德了。
阿弥陀佛,善哉善哉。
。
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