第566章 祠堂规格

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“小天，要是按照你这样子说的话，那以后祠堂我们这些女人，是不是不能进去？”

“谁说的？潮汕地区男主外，女主内，不是说着玩的，关于祠堂这一方面的风俗，每逢与祠堂相关的节日，女人必须准备好所有贡品，男人负责出钱，负责活动的举办，负责各种各样相关事宜的参与和拍板。”

“所以平时在祠堂，上供品祭拜的过程当中，都是以女性为主，男性是在族中长辈的组织下，按照辈分进行祭拜，这一些都是有规矩的。”

“怪不得我们回来之后，你带着我们，去祠堂里面参观，没有人阻拦。”

“像你刚刚所说，女人不被允许的，应该就是一些古老的典籍资料，我们女人不能去查阅，剩下的基本上是被允许的。”

“对的，毕竟无论是女儿或者是外来的媳妇，都是整个族群的族人，要不是因为历史上出现过一些原因，女人应该也是被允许的。”

“小天，为什么祠堂门口的第一座大牌坊上面，写的不是陈氏祠堂，而是写着陈氏家庙。”

“那是因为我们在潮汕地区，关于祠堂方面，有着严格的讲究，如果祠堂是先祖为皇帝后裔或者诸侯姓氏的，就可以用家庙来称呼。”

“我们陈氏的祖上，是胡满公，是分封陈国的国君，祖上也是出过皇帝的，所以当我们有能力，建起足够规格的祠堂，就可以以家庙命名。”

“你没看几座牌坊，最后一个，才是我们陈家村的思成堂堂号，只要是陈氏族人到达我们祠堂，立马就可以从牌坊上面，看出我们是属于哪个分支的。”

“老一辈的人，看到第一个牌坊，就知道我们是胡满公的后代，看到第二个义门堂的牌坊，就知道我们是从湖北那边，分出来的分支，这一些都是有讲究的。”

“这次跟你回老家，我感觉是最有意义的一件事情，看着各个祠堂门口所写的对联，都能让人精神丰富不少。”

“我看到我们祠堂门口，那两副对联，越看心里越舒服。”

“风光旖旎福绵绵，紫气氤氲喜连连。”

“金光万文乾坤大，学富五车天地宽。”

“这段时间，无论跟你走到哪里，到处都是这样子祝福祝愿的对联，让人感觉所有的负面情绪都不见了。”

“呵呵，这些对联，只是潮汕风俗文化当中，最小的一部分传承，能让人的精神，得到升华的风俗传承，还有很多。”

“那趁着这段时间，你要好好的跟我说一说，潮汕的传统文化，我越来越喜欢了，我想要融入到潮汕文化的风俗传承当中。”

“二哥，还有我呢？早知道小时候，我也来陈家村生活，在深市那边，除了高楼大厦，钢筋水泥之外，都没有任何的文化气息。”

“我的血脉是潮汕人，但是我连对潮汕的祠堂风格，叫什么名字都不知道，为什么会有这样的房子，这样的房子有什么讲究，我都一窍不通。”

“好啦，这段时间，二哥就好好的给你恶补一下，我们传统的潮汕文化。”

“像我们现在所建的这个祠堂规格，在古代的时候，是作为一种集居住与祭祀，于一体的，以宗祠为中心的，祠宅合一的建筑。”

“就规模气势而言，规格上叫做“驷马拖车” 式的绵福建筑。”

“虽说与古代京都帝王府，不可同日而语，但其建筑结构，却是按皇宫式样，建造的“府第式”民居。”

“这种以宗祠为中心，左右有护厝，和后包围护的中轴，对称的“从厝式”民居群落，是从古代世家大族，居住的宫殿或者府第，衍变而来的古老的建筑形式。”

“因保留了一些古代“京都帝王府”的遗制，及富丽堂皇的装饰风格，而有“潮州厝，皇宫起”之说法。”

“在潮汕地区，无论什么样式，居住的房子都叫做厝，厝内就是家里的意思，一定要记住啦，这是方言里面的字。”

“随着现如今整个时代的发展，人们在不愁吃不愁穿的情况下，开始出现精神上的空洞和空虚。”

“有大部分的国人，没有了祠堂概念，也遗落了家族传承，他们只知道赚钱吃饭养家享受，大多数人是没有方向目标的。”

“但是像我们潮汕地区，家家有祠堂，户户有传承，从一出生，就受到潮汕传统文化的熏陶，他们无论是身家巨富，或者是穷困潦倒。”

“在精神上面，永远都不会出现空洞或者空虚，这种情况发生，没有这种情况发生的话，那这个时代，新出现的抑郁症，也就随之减少。”

“每个人都有各自的信仰和目标，都有未来的方向和规划，所以无论是跌倒了，或者成功了，他们都要比平常的国人要坚韧。”

“你们可以留意一下，只要是家中有祠堂的人，只要碰见他们家中，祠堂所安排的活动，天王老子来了都不行，老板想开除他，不让他请假都不行。”

“所以这一次，我才会提前带你们回来，好好的感受一下潮汕的风俗文化，融入到潮汕的传统文化当中。”

“不要听网上那些人，什么都不懂，就在那里说是封建迷信，是害人，是没开化，是野蛮人，这些人在我们潮汕人的眼中，呵呵一笑而过。”

“为什么是呵呵一笑而过，而不做理会呢？因为我们潮汕人知道，能说出这样的话的人，他们家里没有祠堂，也没有祖先留下来的传承，都没有这个传统风俗，跟他们讲多了是浪费口水。”

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