第98章 宝窟

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秦时月一行进了药师殿，安排两人持枪守住大门，自己带了小薯，对无尘进行突击审讯。

他之所以这样做，是基于如下考虑：

一是原地审讯，利于就地起赃，省去路上来回。

二是上次抓捕河野乃绝密计划，行动之前只有他、团长庄厚德和警察局长路上知道，却扑了个空，怀疑有人泄密。这次要吸取教训，免得节外生枝、夜长梦多，确保万无一失。

三是执行任务要抓住黄金时机，当机立断。“将在外，君命有所不受”，只要抓住了战机，取得了成功，先斩后奏自然会得到原谅。

面对秦时月严密的推理和句句扎心的心理攻势，无尘不再抵抗，长叹一口气说：“中国有句古话，叫‘长江后浪推前浪，一浪更比一浪高’，今天我信了。秦团长如此厉害，我河野英男那是输得心服口服！”

接下去，他就作了彻底交待。

原来，无尘正是南门药店老板关自民，日本名字为河野英男，是日本侵华头号间谍土肥原贤二安插在华东的一名老牌特务。

混入妙智寺以后，由于化妆术高明，又在额头按了一颗假痣，还进行了减肥，所以从未被人认出。包括这次前来的两名团丁，也觉得似是而非，无法确认。

混进寺院前，为防万一，无尘通过佛门中一些知情人，对虚云老和尚去南华寺前后的情况作了精心的打探，以冒充自己曾是虚云座下，却遇上了对老和尚有过详细研究的秦时月，结果破绽百出，终显原形。

那天逃跑，无尘确实收到了弩箭传书，但委实不知道通风报信者是谁。

他也的确是这次日军”落樱”的具体实施者，但只按指令开展行动。至于给他下达指令的人，也从来没有见过。

无尘到永王山妙智寺，被方丈接纳以后，为进一步取悦方丈，新建了方丈室。之后又修了已是危房的药师殿，在里面为自己建了个办公室，暗地里却建了夹墙和地下室，藏的全是盗来的古董。

其中有一批古董，是保安团史达贵科长从枫月寺转运过来的。史达贵是他收买的中国小弟。每次达贵为他办事，他都支付丰厚的报酬。

枫月寺住持戒贪已被史达贵所害，遗体埋在后山。飞龙洞内的文物，由史达贵运到无尘这里坚壁起来，准备以后通过货船运往上海，再设法通过各国的商船偷运至境外。

他已经从真定方丈处得到了寺院历代方丈传下来的藏宝诗，愿意贡献给秦时月。

秦时月于是推定，当日通知河野逃跑的，会不会是史达贵？因为他也参加了当晚的行动。至于他背后有没有人，是谁，只要撬开史达贵的口，结果自然出来。

审讯结束，秦时月长吁一口气，说：“河野，日本侵略者霸占中国的黄粱美梦可以醒了。你今天配合国军，实在是明智之举。日本禅宗是从中国径山寺传到东瀛的，深受你们日本人尊崇。既然这样，那我今天就借用佛学里的两句话来劝你，一句叫‘苦海无边，回头是岸’，另一句叫‘放下屠刀，立地成佛’。你将功折罪、立功自救的机会到了。接下去，请你做一回阿里巴巴，叫一回‘芝麻开门’，打开你设在本殿的宝库，让我们开开眼界。”

河野连道“是是是”，起身向秦时月深鞠一躬，然后带大家来到药师殿边上的偏屋。

这里竟然还供奉着吕纯阳的塑像，始知此处是佛道并峙的一处古道场。

河野将吕洞宾的神像移开，然后点燃一支蜡烛。

烛光照着佛像背后的一幅中堂画，上面画着老松仙鹤图。

河野将画作下端的地杆往上一掀，露出一个黑黑的洞口来。

秦时月跟着河野躬身跨进洞内。

沿着一张仅能容一人上下的楼梯走下去，底部有一扇门，挂着一把巴掌大的锁。

也就是说，万一有人发现了这个暗道，面对这把锁，也是无可奈何的。

河野从裤带上解下一大串钥匙，找出其中最大的一把，打开，里面是一个山洞，进深约有二十来米，横五六米，静静地放满了各式各样的箱子、坛子和瓦缸……

河野说，里面放的全是古董。这些宝藏中，其中有一批就是来自枫月寺太岁墓的盗品。只是其中三阮兄弟所着之《梁山泊水军阵法》，已被国军截获。

更让秦时月吃惊的是，里面竟然有明高皇帝朱元璋为永王山妙智寺题写的三首诗。

除了那首出名的题壁诗（杀尽江南百万兵），竟然还有《题牵牛石》等两首。

因是首次见到，秦时月用心读了：

《题牵牛石》

一拳怪石在山巅，

头角峥嵘似俨然。

苔藓作毛因雨长，

藤萝穿鼻顺风牵。

几时会吃原头草，

何日能耕谷口田。

笑杀牧童鞭不起，

空教弄笛夕阳边。

就秦时月看来，放牛出身的朱元龙能写出这样的诗作，已经非常不错了。

另有《题黄菊》一诗：

百花开时我未开，

我若开时百花杀。

昨夜秋风战一场，

满身穿着黄金甲。

这诗怎么看都像唐代黄巢写的那首《不第后赋菊》（待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲），但总体要逊色不少。但秦时月认为，这反而显出诗的真实，更接近朱元龙的作诗水平。

至于黄巢那首诗，时月倒是疑有代笔之嫌。

当然，一初和尚的和诗以及如兰和尚的新披御赐袈裟诗也在其中。

河野告诉秦时月，之前他们在寺院陈列室看到的已经不是真迹，而是高仿品，可惜一直没有人看出来。

秦时月察看完藏宝的洞穴，问他还有没有其他人知道这个地方，河野说没有，便让河野依原样锁了。

回到殿内，秦时月温柔地对河野说：“河野君，你这个戴罪立功的‘投名状’可大了，我要代表国民政府和秦梦人民感谢你，希望你继续走好这条将功折罪的新生之路，为声讨日本军国主义的罪行再立新功！还有你说的藏宝诗，给我吧。”

河野说：“报告秦团长，诗无法取来。”

秦时月一愣，问：“怎么回事？”

河野抵近他耳朵，轻声说：“诗在我心里，寺院内历来口口相传，不落文字，所以必须由我亲口讲给团长听。您身边的下属……”

秦时月明白了其意思，让小薯去门外，然后两人转回后殿，听河野口述。

河野向秦时月行了个礼，说：“秦团长，我河野自小佩服英雄，也向往中国的数千年文明史，其中特别向往中国功夫。今天得知阁下身怀一指禅绝技，我要斗胆向您讨教，请赐教！如果我输了，当即奉上藏宝诗；但万一您输了，那就对不住了，您得另请高手前来比武，直到战胜我为止，方能将诗相授。”

时月心想，竟然还有这样的武痴。这日本人，对中国功夫的崇拜，超过了许多的中国人啊，难怪它会这么强大。

他坦诚相告：内劲一指禅功自己虽然得到一无禅师的亲授，但练了一年多就停止了，大功未成，只是积累了一些基础罢了。

河野告诉秦时月，他的师父是泽井健一，在日本为柔道五段、剑道四段、居合道四段，1931年到中国东北，从无败绩。河野就是在那时得到泽井健一的悉心教授。

1940年，泽井健一在与一位姓王的中国拳师比武中失败，遂诚心拜王为师学艺数年，目前正打算回归日本。

河野从小尚武，也崇拜武力。打得过他，他就服；打不过他，就得听他。

自从踏上中国的土地，他到处找人切磋武艺，与无数中国人交过手。

他最痛恨的是那些喜欢吹牛、言过其实的习武之人，功夫蹩脚或没有功夫却冒充大师的江湖骗子，每次遇上，绝不手软，打死打残了不少中国人。但他从不内疚，反而认为是在替中国人除害。

对那些汉奸走狗，他也不屑一顾，借着切磋武艺的机会，教训过不少人。

秦时月听了，颇感意外。

一是河野英男的正直，竟然有些切合他的内心。

二是河野竟然还有个中国师公。这些年，竟然还有中国拳师在收日本弟子！

如果早一些年头，他还可以理解，毕竟人心都是肉长的，“精诚所至，金石为开”嘛。从唐朝的空海法师、圆仁和尚以来，日本人到中国求法，总是那么虔诚，总会让善良慷慨的中国人倾囊相授。但在1937年的“七七”之后，还有中国人在收日本弟子，就超出他的想象了。

按他的想法，即使是在1931年的“九一八”以后，就不应该再将武艺传授给日本人了。

因为日本人的侵华野心，从那个时候就显露无遗。那么，把功夫教给日本人，就相当于让他们多了一样杀人技。因为只要这功夫真的好，就一定会从民间传入军营的。

唉，也不知道那个泽井健一究竟是用了什么法子，才会让那位姓王的中国拳师能抛开国恨家仇，授他武艺。但愿是另有隐衷吧。

不过，时月看看眼前这个日本人，好像又有些理解那个王拳师。

说真的，撇开河野的身份，对于他这份认死理的崇拜武力和对中国功夫的痴迷，倒很让他欣赏。这比那些虚伪狡诈、以权谋私、假公济私、欺世盗名的奸恶之徒和拜倒在金钱和权利之下的势利小人，不知要可爱多少倍了。

估计那个泽井健一，比眼前这个河野英男还要死心眼，一定是三天两头到王拳师家去软磨硬泡，才让人动了恻隐之心的吧？

中国人中有油滑的一族，更有善良的一族，永远不记人的仇，只记人的好。

还说眼前这位河野，说实在的，如果不在战争年代，说不定仅仅因为今天这一件事，自己就会喜欢上这个家伙。只可惜国界、身份有别，而且他和他的团队，给中国带来了深重的灾难，罪孽深重啊！

秦时月想了想，说：“好的，我答应你的较技请求。中华武术博大精深，高手如恒河沙数，你如果想要找个对手，恐怕遍地都是。我的武艺也只一般，但可以跟你过一下招。”壶溪一带的人一直都称武术为“武艺”或“功夫”。

两人约定点到为止。

刚施完礼，秦时月便觉眼前一花，同时感到右脖有股劲风袭来，疾忙后撤一步，河野的拳锋已擦着他的鼻尖横扫过去。

原来，刚才河野左拳在他眼前虚晃了一下，右拳直接使了个“单风贯耳”，想横击秦时月的太阳穴。

紧接着，河野再使个“白鹤双飞”，左右膝轮番顶向秦时月胸口和小腹。

秦时月一吸腹，左肘、左膝、右拳已经分上中下三路袭向河野，上攻其胸，中击其腹，下顶其阴。

河野急退，秦时月使个“单蹄敬酒”，上步右侧踹，而且又是下中上三路，依次踢向其膝、腹、下巴。

前两脚为虚招，后一脚踢下巴才是真正的目的。

河野急使一个“暗渡陈仓”，一矮身，哧溜一下从秦时月右腿下钻将进来，左手使出“霸王举鼎”，上击秦时月的攻击腿，右手成指，使一招“灵蛇出洞”，直插秦时月的裆部。

时月想，他娘的，这一招太狠太阴！

彼时，秦时月右腿早已弹回，但裆部空档尚来不及闭合，于是将身微右转，只见他左腿合裆以保护会阴部，同时左手使一招“哪吒探海”，五指如钢针一般插向河野袭来的右掌，同时右掌使一记“猛虎出山”，以迅雷掩耳不及之势推向河野的面门……

河野急收右掌，同时扭头躲闪，时月身体左转，使一个右鞭腿，踢中河野左脖，河野“哎唷”一声跌翻于地……

秦时月行礼，打个手势让他起身。

河野起来后，向秦时月一鞠躬，说：“秦团长果然少年英雄，鄙人心悦诚服！贵国的儿女如果都像您，哪怕再多几个日本国，又能奈你们何？”说完他目视屋顶，吟诵道：

寒窗

燕落荒汀鹿柴间，

奇峰兀起碧湲边。

书声新透纱窗远，

闭户勤读夜夜参。

黄叶飘飞秋日尽，

天阶难步梦难安。

荡边柳色因风绿，

下此苦功又一年。

原来是一首七律。

秦时月听了，知道它不会是一首寻常的诗，肯定有讲究。出于慎重，他让小薯去取了纸和笔，请河野写下来，回头再作斟酌。

等河野笔走龙蛇写下来时，秦时月一看，果然是一首藏头诗，连起来为一句话：燕奇书闭黄天荡下。

秦时月顿感心情大好。

虽然“黄天荡下”的范围还是很广，但总算是有个确切的地方了。

再来看河野的字，不禁暗暗叫绝，好一手黄山谷的“长蛇挂梢”体，行笔如荡双桨，潇洒飘逸，劲韧爽利，不禁连连点头，说：“对于中国书法，你可谓下了不少功夫。下功夫当然重要，但更重要的是居心要正。如果居心不良，就是对中国书法精神和华夏文化的背叛和玷污！”

河野看了下秦时月，说：“这个我知道，了解历史的日本人都明白，日本文化的很大一部分精华，包括文字、服饰、建筑、禅宗、书画等等，都直接来自中国或受到中国文化的巨大影响，特别是汉唐文化的影响。但凡有良知的人都承认，中国曾经是我们的老师，也是日本文化的重要源头。”

“那你们应该知道中国的一句古话：一日为师，终身为父。但自从甲午战争开始，你们这个学生，对老师都做了些什么？”秦时月愤怒地说。

河野顿时将脑袋耷拉下来，说：“是的，学生确实有不敬之处。作为一个日本人，我真诚地向你们道歉！”说完深鞠一躬，然后继续挥毫，在诗的末尾落款：丁亥年秋，河野英男愧录。

秦时月知道，以本名落款，再加一个“愧”字，反映了河野的真实内心。他觉得这个日本人还是天良未泯的，还有救。

写毕，河野双手呈给秦时月，并在他耳边低语了一句。秦时月听了，不禁有些吃惊。

原来，河野告诉他：他以前与线人接头，都不是人跟人的接头，而是靠传送纸条。

传送纸条的地点，就在保安团楼下西侧，那棵榔树边的盆景园里。

秦时月想起来，皇恩楼靠西的几间，开了一家修脚店。平时他在办公室，有时也站在窗口眺望，探头出去的话，偶尔可以看到各样的男女在那里进出。

而那榔树，就在洗脚店西面几十米的地方，树冠极其茂盛，差不多有半个篮球场大小，树身比楼顶还高，树围得好几个成年人方能抱得过来，估计树龄有好几百年了。

一些客人从店里出来，在等黄包车的时候，会在树下抽根烟散散步，有的也会踱进篱笆墙去看盆景。

盆景园就在榔树西边五六十米远的一块菜地里，一半种菜，一半盖了一座茅屋。

里面一个驼背老头，咬着一根竹制的旱烟杆，烟杆上坠着只豆腐干大小的布烟袋。成天弯着腰在里面侍弄菜地，也出售些树桩盆景。

河野英男经常去欣赏盆景，给驼背老头递递纸烟。老头自然高兴得点头哈腰，只是因为腰本来就是弯着的，所以轻易看不出那哈腰的动作来。

离开时，河野常会买走一个盆景，却神不知鬼不觉地留下了一张纸条。

纸条在进门到底右边角落里，一个榆树盆景下。

这盆景有几人高，份量总有一百多斤，普通人挪不动。

河野将盆景的陶瓷盆用一只手拎起来，另一只手将纸条塞进盆底下。

最迟第二天，纸条就会被人取走。取走它的，自然也是跟他一样有着极强膂力的人。

河野他们自从当特工始，就一直进行极其艰苦的体能训练。

他们被告知，这个世界弱肉强食，所以只有自强不息，方能站在食物链的顶端。何况日本是小国，是个资源贫瘠的岛国，更需加倍努力，强大自己，方能消灭敌人，掠夺人家的资源和财富。

他完成这个动作，只要几秒钟的时间，驼背老头看不到。看到了也不要紧，他会说是在测试这陶盆的牢固度，然后再笑嘻嘻地递上一根烟，即可轻松地蒙混过关。

更巧妙的是，纸条也仅仅是一张白纸条，上面根本就没有什么文字。万一被人发现，也还以为是原先就在地上的一张废纸，丝毫不会引起人的怀疑。

纸条上其实有字，是用白醋写的，风干后，上面什么都没有，但取回后只要在蜡烛上烘烤一下，字迹就会显现出来。

这样的诀窍，普通人哪会知道，他们又没有受过专业的特务训练。这便是“隔行如隔山”的道理。

秦时月想起一种讲法，叫做“越危险的地方越安全”。日特竟然将情报交接的地点选在保安团楼下，一棵大树边，一个卖盆景的草棚里。这恐怕是谁都想不到的，实在是高明至极。

只是，这样的地方，来往的人太杂，看盆景的人也肯定多，前来取纸条的人，会是谁呢？

排查工作虽如大海捞针，任务艰巨，但河野总算是抓住了，史达贵也已暴露，案子总算有了重大进展，秦时月便想去看个人了。

对于佛门败象，旧檀有《末法道场》一诗为叹：

地狱门前僧道多，

此僧此道本妖魔。

钟馗何日重操剑，

遍扫道场把鬼捉。