第156章 两个上帝

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

骑上了自己心爱的小摩托，周余臣潇洒地朝着前方开去。

这辆战斧摩托不愧是那个土着夸赞的改装车，周余臣发现那个土着甚至在车头的仪表盘上改装了一个可以放置地图的位置，所以周余臣可以很轻松地边看地图边前进。

“让我看看，第一赛段是死亡滩涂赛段，要经历一座上山下山的路程，然后躲闪会从戈壁刺出的石刺？

简单，我走正路不就行了。”

十几分钟后，周余臣一脸不爽地开上了戈壁。

“马拉戈壁的，一条路你麻麻滴修得那么弯干什么？这么大个戈壁还不够你横冲直撞的吗？

怎么？直的道路定义不了修建者的性别了吗？”

和司空俊宇不同的是，周余臣并不太在乎名次，他需要的只是完整通过整个彪马拉力赛，看一下这个持续了七十年的仪式到底是用来做什么的。

所以他还有闲心看一看路两旁的风景，千篇一律的戈壁却让他端详出了一些不一样的东西。

或许是心理作用作祟，他居然觉得这些空着的戈壁上，应该是有着什么东西的，如同建筑物一般的东西。

但是等他走到这些戈壁上的时候，他又确确实实可以直接穿过，根本没有自己臆想中的所谓的建筑。

见状，周余臣没有过多地停留，而是继续上路。

开上了索多玛石山以后，周余臣终于感觉到了，凝聚在这高耸石山上面的精神意志。

这时他才明白，所谓的七原罪之路，其实是在吸纳对上帝的对抗情绪。

从拉力赛的挑战者们开上索多玛石山开始，一直到整整七段赛程结束，所有的参赛者或是主动或是被动地参与了亵渎上帝的行动，以此产生了浓浓地亵渎之力。

这些力量，正是被积蓄在这索多玛石山之上。

而这样强大的亵渎，在炼金机界已经持续积累了七十年。

“卧槽，天启教派他们到底要干什么？到了这里这么多年，原来是憋着整大活啊，难为大家笑了你们几十年。”

如果说要用比较贴切一点儿的词来形容现在的索多玛石山，那么周余臣只会用一个如山般堆积出来的超级核原料堆来形容。

这些堪称最纯粹的浓缩铀，只需要进行简单的引爆就能进行链式反应摧毁一切。

同理，天启教派或许只需要一个简单的仪式，就能发挥这座石山全部的功率。

这样强大的力量堆积，或许连炼金机界都吃不消。

“吃不消？”

想到这里，周余臣似乎是想到了什么，他大概已经猜到了这座山是干什么的了。

众所周知，基教是源自更古老一些的迦南教，他们信奉的是同一个神。

只不过迦南教只认同旧约——《塔纳赫》经典，而基教在旧约的基础上，还整理了天兄基督的一些言论和教会以作为《新约》，代表着上帝在天兄基督以后，和世人重新立下了约定。

这个约定是什么呢？

即，最初在义人亚伯拉罕被上帝考验献子前，上帝曾经向亚伯拉罕许诺会保佑他的儿子，从今以后他的子嗣，以及他的子嗣的子嗣会成为大国的君主。

于是亚伯拉罕就疯狂地进行造小人运动，可惜效果不是很理想，一直到亚伯拉罕和自己的小妾进行生命大和谐才生出了自己的长子以实玛利，随后他和自己的正妻生下了以撒。

上帝考验亚伯拉罕献子的那个子，就是正妻的儿子以撒。

以撒就是现在迦南人的祖先，以实玛利就是阿拉伯人的祖先。

对于信仰同一个神的两个族群来说，神最初对亚伯拉罕许诺的，要保佑子嗣的承诺，一直是他们的分歧所在。

迦南人就很直接，毕竟上帝考验亚伯拉罕的时让他献上的就是自己的祖先以撒，所以自己才是上帝真正钟爱的种族。

千百年来，迦南人都是这样认为的，并且真的把这个当做是真理，就连他们这个族群沦为了埃及人的奴隶时，都没有放弃 这个幻想。

于是才有了摩西带领迦南人重归迦南，并且与上帝定下十诫。

在最初，迦南人认为只有和上帝定下十诫的他们，才是上帝真正宠爱的种族，只有他们才有资格信上帝，才有资格上天堂。

而天兄基督作为迦南人，则在成年后为信仰上帝提供了另外一个解释，那就是上帝其实谁都可以信，信了就可以上天堂。

这种无异于要创立一个新天堂的行为自然得到了迦南教顽固派的反对，以至于最后天兄基督被叛徒犹大出卖，被迦南教长老强烈要求钉死在十字架上。

当然，也有新约圣经说，天兄基督其实早就知道自己去了迦南会被叛徒出卖，但是他还是去了，因为他要践行一场伟大的祭祀。

在迦南教中，基本上非常流行祭祀，给活人可以祭祀赎罪，给死人也可以祭祀赎罪，基本上从最低等的鸽子斑鸠，一直到猪羊牛。

不过这些都是小罪，遇到人有大罪，或者说罪太多了怎么办？

传统里，顶格祭祀到牛这类大型动物这里就已经结束了，迦南又没有大象。

于是迦南教的长老们，以及本来就怀有此意的天兄基督想到了更高一等奖的动物——人。

这和周余臣看到过的一句很有哲理的话很像，既然是吃什么补什么，那么吃苦是没法当人上人的，得吃人才行。

同样，既然是祭祀什么赎罪什么，那么人的罪，自然只能人来赎。

还有什么作为祭祀品的人，比天兄基督这个传教各地，神迹遍地，被称呼为最完美的人更合适的祭品呢？

所以天兄基督被迦南教作为祭品，献给了上帝，试图为全体迦南人赎罪。

而天兄基督想得更远，他不仅要为迦南人赎罪，还要为所有信仰上帝的人赎罪，这样他们死后就可以取得上天堂的资格。

因为天兄基督也出生自迦南族，所以天兄基督的门徒们就认为，是天兄基督替非迦南人与上帝重新定约，完成了新的十诫，给所有信教的兄弟们取得了前往天堂的身份证。

周余臣觉得，这其实就是来自于现实世界人类对于传统上帝形象的一次覆写。

旧约圣经里的，亦或者是诺斯替神话里的老登上帝，或许就是最初的炼金机界代行者，他影响着现实世界为自己积攒了许多信徒。

但是这些信徒作为迦南教徒很合格，但是对于人类这个群体来说并不合格，于是出于对信仰的需求，人类这个群体需要改变上帝这个神的一部分。

于是天兄基督降世了，由他献祭自己开始，人类完成了对上帝神格的重新覆写。

而现在，显然天启教派对基教覆写出来的上帝似乎不太满意。