第810章责难

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北戴子虽然年过花甲，但比之暴龙等人，还是小上半圈、乃至十几岁。

所以，九死一生的走卒随从，自然还是把他、当做小屁孩耍弄，尽管他们都看出，北戴子是有意想帮助九爷的。

但他们也看出北戴子、是一定有目的的行为，所以，也就适当地敲打他一下，让其人放尊重一些，少一些投机取巧的心思，毕竟昆仑派是他们的心腹大患。

华山派自打掌门于雪礼、被大食教太阳神毙命，加上太阳神是昆仑派弟子，已是武林不传之秘。

师弟商君先俨然扛起华山派的大旗，战大辽斗大食、可谓一马当先，为掌门师兄报仇心愿，是华山派上下一致的行动。

既然崆峒派还没有把北戴子赶尽杀绝，而北戴子投靠大辽国，又是浑浊不清，但凡有上进心的，都不可能视而不见。

所以华山派弟子，也就乘风破浪，为掌门人的大仇雪耻、添砖加瓦，商君先第一个亮出华山派的主见。

“北戴子的观点，甚合我华山派之意，对于大食教徒和契丹狗贼，我中原武林各派，不能头痛医头脚痛医脚，理当追本溯源，清除武林败类，正邪势不两立。

好在三山五岳、七门九派的同仁均在，有少林寺的方丈主持公道，冤有头债有主，再论西征驱逐大食教徒不迟！”

商君先一石激起千层浪，各大派有的惊异有的点头，有的担忧有的困惑。

一众英雄不少面面相觑，三教九流左道旁门的头头脑脑、则窃窃私语，感觉有大事发生。

“太阳神是何方神圣？也该有人交代吧！”

狮子头和贾京鹰等、九死一生的走狗，同时阴阳怪气发问，显然是想借机挑起事端。

须知，昆仑派掌门鲜至柔当年在度晚茶庄，因路见不平横空出世，一番指教、给他们带来数十年的苦痛，至今仍未消尽。

昆仑派始终是九死一生等、蔑视武林狂妄江湖，乃至称王称霸的心腹大患。

大食教东征，虽然遭受巨大损失，但剩余的势力还很强大，尤其是太阳女神的身份，已经武林皆知、众目睽睽。

也有阴私不轨别有用心者，趁机唯恐天下不乱，意欲挑起事端渔翁得利。

所以，个别门派放不下恩怨情仇，高调喧哗昆仑派养痈为患，里里外外、叽叽喳喳，诸如鲜掌门表里不一，枉自为人师表！

这委实令江湖上所有人疑虑，所有目光都聚焦上昆仑派，包括掌门人及弟子何去何从，其一举一动事关三山五岳、七门九派的和睦相处。

与昆仑派交好的少林寺、九嶷山、恒山派、四方门等人认为，梦儿姑娘系大食教歹毒陷害，身不由己为大食教徒卖命。

其自身命运值得同情，情有可原我辈理当极力挽救，不能落井下石行小人手段，更不能以此将污水、撒泼在昆仑巅峰自毁武林长城。

“太阳神是昆仑派的逆徒，昆仑派掌门怎么能、不给武林英雄一个交代呢？”

“昆仑派老妖女何时有过、要给天下武林一个合理正义的交代？哼……她昆仑派至今还霸占着我奚家的雌雄剑，有这样的人才有这样的逆徒……”

果然，那些曾被昆仑派弃徒卫、徐打压惩罚过的宵小之辈，趁机活跃起来，加上霏雨脊奚家姐弟的推波助澜，已令方丈和木子因等无法制止。

“诸位！大敌未除外患仍在，有歹毒之徒挑起事端，难道要我中华武林自相残杀不成？是令大食教徒和契丹狗贼，共拾渔翁之利？”

艰难时节，草头帮的大哥李重吉舌战春雷，镇住一众火上浇油之势。

李重吉身旁是草帮三哥丹成经、和江湖上鼎鼎大名的九哥荀天影，看来这一次惨痛教训，让草帮大哥头脑清醒不少，木子因和凌丫头等、则无不感激地望着李重吉。

草帮大哥李重吉，自打在高昌国、得罪文天教等一帮豪杰，加上在长安之战、又出了叛徒降将名动江湖，直接将草头帮的好汉声望、打入十八层地狱。

李大哥终于算是看清谁是谁非，也是最有心得体会。

尤其是木子因等不计前嫌，关照尊重一如既往，是以李重吉无比感动，也自然在关键时刻，表示出对木子因等文天教和少林寺的仁义支持。

“你们草头帮已经臭名远扬，暗中勾结官府背叛武林，还有脸教训别人？真是不自量力！换做是我，早就找个门缝钻进去了……”

“放肆！”

天山派的首席弟子白云天道长，实在看不下去了，从人群中飞身跃起，如大神立于方丈和木子因正前方，算是给与强有力的支持。

有人低声挖苦：“令师弟凌寒松、没被太阳神杀死，白道长这生意做得、好像有些不甘心啊!”

这话恰好被文天教的风无影听见，一把揪出其人衣襟甩出人群，怒道：

“你一个鱼龙帮的小杂碎，也敢胡言乱语指教天山派？你配吗？”看来鱼龙帮上下给天涯姬教训过，还有很多人怀私嫉恨昆仑派，这也不奇怪。

然文天教的一众兄弟，也同时大喝：“同仇敌忾时不我待，一人做事一人当，谁敢乱当谁先亡！”

这一来，场面总算迅速安静下来了，神武通与昆仑派，也是老冤家了，但碍于尊主在场，一众长老法师等属下不敢擅专，目光齐聚尊主面颜，唯季霖雨马首是瞻。

季霖雨也低声与宋旅等、神武主要干将解释了事出有因，虽然昆仑派神武通宿怨未解，但一码归一码，梦姑娘必定为奸人所害，拯救必不可少，神武通属从将竭尽所能，一如既往与大食教徒战斗到底。

然以衡山派、黄山派、洪门、唐门等为首的中间派，虽然没有明白表明态度，但一致认为昆仑派洁身自好有目共睹，世人皆知‘子不教父之过，教不严师之错。’

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