第236章 洛陵践法（上）

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第236章 洛陵践法（上）

洛陵可以毫不客气的说，在如今的天下，他才是最有权势的人，诸侯虽然臣服项羽，但是在驱策风霜雨雪之后，或许是恐惧，但无论如何洛陵的威望实在是太高了，一句话就能够让项羽天下皆反。

至于殿中的百家之人就更不用说了，始皇帝一统天下，这里的很多人都不愿意前往。

但是洛陵一道书信，就连那些半截身子入土的老家伙都要让子弟将自己抬来。

这些人很清楚自己手中的知识才是这世上最宝贵的，只要有这些书籍在，即便一时落入谷底，只要时机一到就能翻身。

正如帝扶苏即位之后，儒家立刻登堂入室，虽然还是斗不过法家，但是只要时间充足，胜利是必然的。

在始皇帝焚书之后，很多学派都要依靠一些老者的回忆重新将书籍默写出来，这些书籍自然是错漏百出，于是很多学派就开始造假。

尤其是最为兴盛的儒家，很多学派都已经将典籍创造出来了，结果洛氏嫡系竟然还在世间，这就让很多人开始慌张。

嫡系被围在昭城尚且能够逃走，那守藏室里面的书籍难道会消失吗？

他们造假出来的书籍，还有那些凭记忆默写的书籍，在洛氏的原版书籍面前，不堪一击。

洛氏几乎捏着大多数学派的命门，除非之后他们再各自扩展领域，才能渐渐摆脱洛氏的控制。

洛陵和项羽一同坐在主位，虽然项羽是天下共主，但洛陵本就不算是他的臣子，而是宾客，享有种种特权，这些都不算什么。

铛铛铛！

清脆又沉闷的编钟声响起，洛陵望着几乎坐满了一整个大殿的人群，即便他这样心如坚铁，冷若冰川的人，眼眶也不禁微微有些湿润。

十多年前，祖父等人以及父亲叔伯全部死在了昭城，为洛国殉葬，他带着弟弟妹妹们躲进了桃花源。

直到命运的时刻来临，他才重新出山，向全天下宣告洛氏还在。

之后得到素王允许，一件件天命神器再次让天下人回忆起了洛氏的光辉岁月。

“诸君。

秦国一统六国之时何其强大，兵威之利，远胜诸国，但是短短十数年之间，竟然攻守易势。

始皇帝刚一崩殂就天下皆反。

昭城会盟之后不足一年，秦王朝就轰然倒塌，不得人心到了这样的地步，真是闻所未闻，见所未见。

为什么独独秦王朝会这样？

难道是因为胡亥太过愚蠢吗？

但是周王朝有厉王、幽王、荒王这些的昏君和暴君，却有一千年的天命，这又作何解释呢？”

“是因为秦法太严。”

此起彼伏的声音在大殿之中响起，这是众人发自内心的答案。

也因为始皇帝死的太早。

这些人即便是贵族也都是在基层生活过的，对于秦法在基层是个什么情况再明白不过了。

在没有执行能力的时候，法律这玩意就不能制定的太严苛，因为官吏是一定会想尽办法从中渔利的，若是法律稍微宽松一点，最多就是破财免灾。

但是秦法严苛，胥吏稍微推一下，判的重一些就是家破人亡，底层识字率本来就低，法律条文怎么解释都由胥吏，造成那样的结果是注定的。

陈胜一句“伐无道，诛暴秦”就能席卷中原，就是因为大家都活不下去。

洛陵说道：“是的，因为秦法太严，致使酷吏遍布郡县乡野之间。

全天下的黔首都活不下去，于是聚集起来要覆灭秦朝。

这样的律法，即便是古代的圣王降临人间，也没有丝毫的办法。

我奉素王之命出世，诛除秦朝，除的却不是咸阳城中的秦王室，而是秦朝实行百年的秦法。

现在秦朝已经亡了，但是秦法呢？

我很是忧虑啊！

扶苏算是仁厚之主，他亲近儒家而排斥法家，但是在不经意之间却依旧使用了刑罚家，将秦人送上了战场。

这证明，天下的大害在法，而不在人。

项王，您是新的天下共主，您会用刑罚家来治世吗？”

项羽没想到洛陵会突然问他，立刻道：“当然不会，籍是洛讳宴公的后裔，出自素王支脉，素王所厌弃的，天下人所厌弃的，籍若是继续使用，难道是要天下人再造反一次吗？”

项羽说着自己都笑了起来，整个殿中的气氛稍微宽松了一些，洛陵举杯让众人欢饮，然后感叹道：“项王，您是英明睿智的君王，所以不用刑罚家。

但是陵所忧虑的是后世的君王，若是再出现使用刑罚家的君主呢？

一千年前，邦周刚刚建立，素王薨后，连续数代明君英主，但是紧接着就是厉王这位独夫，文公都不能阻止他霍乱天下，只能之后收拾残局。

我所担心的是有独夫重启刑罚家，或者假借躯壳，或儒、或道、或墨，却暗使刑罚家，那要怎么办呢？”

百家之人精神瞬间抖擞起来，有些明白为什么洛陵要将他们这些人叫来了，洛陵这是要彻底将刑罚家踩在地下，甚至就连借着其他学派的名头借尸还魂都不行。

荀子一脉的儒家有些坐立难安，他们这一脉的思想和法家有很多相通之处。

最激动的自然是其他的儒家，儒法是两大显学，而且很是对立，双方一直敌对。

黄老道家同样激动，他们的学说更是和刑罚家几乎就要反过来了，现在洛陵要将刑罚家彻底按死，那黄老之术的春天岂不是就要来了。

齐法家则一点不慌，他们这一脉本就是洛氏混在法家之中的奸细，而且和刑罚家完全不是一个路数，甚至比儒家的荀子还讲王道。

洛氏主导的践法不可能践踏到他们的身上。

“谨尊洛公，您所言假借躯壳，暗使刑罚家，不知道如何划分？”

最终还是荀子一脉的儒家实在是坐不住了，想要问问哪部分属于刑罚家，别到时候践法的时候把他们当成刑罚家灭了。

洛陵缓缓道：“害天下者为秦法，不在一人，而在诸夏。”

这一下就连项羽都坐直了身子，一旦洛氏开始提起诸夏的时候，那就表示这件事是洛氏的底线，洛氏愿意付出任何代价去完成它！

素王和诸夏都抬出来了，洛陵的决心之强让所有人都心惊不已。

洛陵的声音响彻在大殿之中，“诸君，素王昔年制周礼，作书籍，教化天下，使诸夏有华美服饰，有兵戈之利，于是胜蛮夷，以有今日。

刑罚家愚民，甚至焚烧书籍，不允许民间藏书，这是何等的恐怖啊，人生而爱学，不知书不为人，便如同蛮夷一般。

刑罚家这是断诸夏之根，以此法实行下去，民间之中纵然是有文公、宣公之天资，也只能泯然众人，单单依靠王公贵族，哪里有那么多天才呢？

诸夏无圣王贤才，蛮夷出有道君主，至多不过三代，夷夏之间的攻守就会易势，甚至诸夏失命，而蛮夷受命。

这是刑罚家罪一。

刑罚家贫民、疲民，这是与王道截然不同的道路，何等的恶毒啊。

上古的圣王见到饥饿的牲畜尚且会落泪，天子是天下所有人的大宗，天下人像是对待父亲一样的对待他，但最终换来的却是这样恶毒的对待。

这样的君王如果不推翻他，不杀死他，难道这世上还有公理和道义的存在吗？

这是刑罚家罪二。

刑罚家连坐检举，邻里之间如寇仇，父母之间甚至谈利，如果王朝的律令不能导人向善，不能赏善罚恶，世人不敢行仁义，世风一定会不可逆的向着冷漠转变。

若是世道冷漠到了极点，世人皆言利，蛮夷大军压境之时，难道还有人愿意舍身吗？

昔年洛国有敢战士，有锐士，皆是洛人主动投效，因为洛人皆知，总要有人为了保卫老人、女人、孩子而战，他们还知道，即便他们牺牲在战场之上，他们的父母、妻子、儿女，公室都会妥善的赡养，免除他们的后顾之忧。

洛国之中邻里之间和睦，家庭之中亲近，互相帮助，人有牵挂，所以能常人所不能，刑罚家毁掉了这些，会毁掉一切。

这是刑罚家罪三。

刑罚家严苛控制天下之人，甚至除了打仗之外，不允许离开家乡，读万卷书，行万里路，诸夏有万里广袤的土地，北方有高山平原，南方有群山湖泊，异兽不知凡几，天下瑰丽的景象一生都看不完，但是秦人终生只在尺寸之地打转。

一代代先祖开拓出这么广袤的疆域，难道是为了修建那几条直道，然后在全天下巡游吗？

当然不是，诸夏之土，诸夏之民的足迹就应该踏遍，不见识到诸夏的瑰美，难道仅仅凭借着书上的那几句记载就能让人升起归属吗？

诛暴秦之时，洛人、江东之地的楚人、临淄城的齐人最为踊跃，为什么会这样？

因为就连最普通的国人心中都怀着故国，再看看秦国，扶苏一死，没有任何秦人愿意复国。

嬴姓秦氏在秦川之地统治了整整八百年啊，八百年都没能培养出秦人的归属，昔年秦穆之时，秦人是愿意同秦伯而战的，但是商鞅变法之后，却成了这个样子，这难道不是刑罚家的过错吗？

这是刑罚家罪四！”

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