第三百九十三章锅贴教堂

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“这么大颗的珍珠，还是粉红色的，很少见，不会是假的吧？”路一庭看着珍珠道。

黎洛棠横了他一眼，“见面礼，怎么可能会给假的？”

巧手张再乖张，也不能做这么不讲究的事。

“那可不一定，巧手张亦正亦邪，他做的事，不能依常理而论。”

黎洛棠戏谑地笑道“就和你一样。”

“正未必正，邪未必邪，行走江湖，快意恩仇，要得就是随心所欲，哈哈哈，沧海横流安税驾，一桴从我任平生。”路一庭仰着头，大摇大摆的往客栈里走去。

只是他穿着束袖长袍，那飘逸潇洒的姿态大打折扣。

黎洛棠轻笑一声，握着珍珠，跟着进了客栈。

夜半，客栈里的客人都入睡了，万籁俱寂。

这时路一庭从床上一跃而起，站到墙边侧耳聆听，确定黎洛棠已经熟睡，才打开窗子，飞身而出。

到了屋外，他转身窗户掩上，飞掠到屋顶，施展轻功，快如离弦之箭，片刻间就到了城墙下。

他脚下丝毫不停，足尖在城墙上借力，凌空飞起，越过城墙，如风飘落叶，飞落城外，

他提气继续疾行，不过一顿饭的工夫，他就石庙，从石庙往西北方向，一路仔细搜索上去。

沿路，都没有找到要找的暗记，直到他寻到周家集，在一处墙角，看到了那个暗记。

可是那个暗记指向的却是石庙，这……这意味着，鹞子到石庙就断了线。

事情显得有几分扑朔迷离了，按理说，鹞子应该是先到石庙，再到周家集，现在却成了先到周家集，再到石庙了。

路一庭沉吟片刻，返回石庙，在石庙附近逐步搜索，没有找到任何暗记。

就好像鹞子并来到过此处似的，鹞子做事老成练达，他既然在周家集留下了暗记，就算再匆忙，只要到过的地方，定然留下记号。

可这方圆十数里，竟会一个暗记都没有。

这说明什么？

说明鹞子着了人家的道，鹞子是家中给他的护道人，武功只比他强，不比他弱，而且江湖阅历深，什么人能将他掳走？

路一庭想不出鹞子为何突然失去踪影，又找了一圈，已到四更天，无奈的回转滨州城。

打开虚掩的窗子，跃回入房中，脱去外袍，上床盘膝运功。

不知过了多久，听到敲门声，他才睁到双眼，就听黎洛棠在门外道“路一庭，你起来了吗？”

红日满窗，已日上三竿了。

路一庭从床上跃下，披上外袍，打开了门，“早上好。”

“不早了，已经辰时正，客栈的客人差不多都全走光了。”黎洛棠说道。

“我们又不赶路，用不着起那么早。”路一庭说道。

说话之时，伙计送来洗脸水，路一庭盥洗完毕，两人出门，去街上吃早餐。

没走多远，就闻到一股食物的香气，让黎洛棠直咽口水。

闻着香气寻去，是卖锅贴的小店。

看着锅里的色泽金黄的锅贴，就很有食欲。

“我要两碟肉馅锅贴。”黎洛棠进店坐下。

油煎锅贴做法也不难，将面搓成长条，擀成椭圆形的皮儿，将馅料放到面皮上面，两遍对折捏好，两端外漏，放到锅中煎熟即可。

刚煎出来的锅贴，喷香的，老板也说“锅贴要趁热，凉了，皮就不酥了，就没那么好吃了。”

锅贴的周边及上部稍软，底部酥脆，咬起来，咔咔作响。

有脆有绵的皮，亦烂亦酥的馅，再沾点酱料。

吃起来回味无穷，真真是极美的享受。

“看你吃东西，不好吃的，都好吃了。”路一庭吃锅贴一口一个，如牛嚼牡丹。

“谢谢你的夸奖。”黎洛棠喝了口豆芽汤，“你要有事，请自便。”

路一庭目光微闪，难道昨晚他出去，其实她是知道的？“你呢？”

“听说城里有洋人的庙，我想去瞧瞧，看看有什么不同。”黎洛棠笑道。

洋人的庙，应该就是教堂吧。

吃完锅贴，路一庭付了账，两人在街头分开了。

路一庭去办什么事，黎洛棠没兴致知道，她问了路，直奔那座教堂。

隔得老远，黎洛棠就看到了直刺云天的十字架，还有四个色彩各不相同的葱头式穹窿，以及两个高耸的尖塔。

以前听说过，天主教和基督教的教堂是有区别的。

黎洛棠对这个没有研究，并不知道这是一座天主教堂，还是基督教堂。

直到转过去，看到顶端的小阁楼上，写着“天主教堂”四个字，才确定这是天主教堂。

在墙上写着“天主享受，荣福于天，良人受享，太平于地”这十六字。

“进和尚庙念阿弥陀佛，进道观念无量天尊，进教堂念什么？”黎洛棠边喃喃自语，边拾阶而上。

教堂里不只有神父，还有几个修女，穿着黑色的袍子。

来教堂做礼拜，应该不多，现在的人多信奉佛教和道教，天主教是新鲜玩意。

修女看到黎洛棠这个陌生面孔，就过来了，“教友，你好。”

“我不信教。”黎洛棠直接道。

这个时空，她不知道，在原先那个时空，康熙、雍正、乾隆都曾颁布禁教令，禁止传教士传教。

教堂里有人在做礼拜，想来本朝皇帝是没有禁止传教士传教。

修女一愕，“公子能进教堂，必是蒙主召唤来的。”

“不是，我只是听人说，这里有座洋人的庙，进来看看，跟我们的庙，有什么不同。”黎洛棠直白地道。

看着祭台上十字架苦像，黎洛棠没想过去鞠躬。

不想听修女布道，黎洛棠去看苦路图。

苦路是天主教的一种模仿耶稣被钉上十字架过程重现的宗教活动，也称之为“拜苦路”。

在天主教教堂内悬挂或摆设着十四处苦路像，描绘耶稣身背十字架，走向加尔瓦略山途中所经历的事迹。

有些教堂会加上第十五处耶稣复活，为苦路的终极目标画上了完美的句点。

修女见黎洛棠站在第九处苦路图前，过去道“这是耶稣第三次跌倒，这是在告诉我们，在人生的旅途上，我们难免会疲倦，会跌倒；但是，天主仍不停地眷顾著我们，给我们重新出发的力量。”

“天主为什么不把十字架丢弃呢？这样就不用背着，也就不会一次又一次跌倒了。”黎洛棠淡然道。

“这是考验，而耶稣跌倒再爬起来，是要告诉我们，他会分担我们生命的重……”

她话没说完，黎洛棠已去看第十处图了。

。