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“委员长,湘西捷报!”

“噢?这么快?说说看。”

“是。”

前来汇报的外勤秘书赶紧笑着说道,“一零四师已经控制住了巫水上游,当地山寨头人以及土匪匪首,大部都前往‘白云湖’投诚……”

临近过年,整个贞观三百零三年,在一种极为复杂的气氛中,正要结束。

而即便是个年尾,“劳人党”全体都仿佛要收个好尾,不留遗憾。

“武冈县是一零四师的师部驻地,师长涂天认为,这时候可以适当地向西南方向活动,跟第二军汇合。”

“唔……”

王角听到这里,沉吟了一下,“这个还是要讨论过后才行,你回复涂天,军事上、社会治安上,可以快刀斩乱麻,但是处理百姓的急切需求,要根据实际情况来看,要分清什么是重要的,什么是次要的,道理要跟老百姓讲清楚,你不讲清楚,群众会有疑虑,我们的年轻同志,也会犯糊涂。不能出现‘降而复叛,叛而复降’的情况出现,这无疑是会大大增加我们的工作难度和强度,会造成没有必要的损失。”

“是!”

随着越来越多的小知识分子进入到“劳人党”这个大集体中,很多理想都会因此跟现实碰撞。

人的理想越崇高,面对小知识分子的“怨天尤人”“阴阳怪气”,也就会越剧烈,这是不可避免的事情,但会挫伤一部分人的信心,既有“劳人党”党员的,也有拥护“劳人党”群众的。

王角并不能靠屠刀来让这些小知识分子闭嘴,毕竟说到底,跟皇唐天朝这个奇葩的体制逻辑相比,“劳人党”的体系,显然要有更多的希望。

至少,在“劳人党”这里,他们骂皇唐天朝的话,可以变着花样,还不用担心东京街头的流氓就能把他们给做了。

但是,这些人一旦去了更艰苦的地方,总是要有一个淘汰的过程,有的人思想和都被改造了,将小知识分子体内的软弱都捶打了个干净,宛若百炼成钢,便是成了坚强的斗士、战士。

然而有些人,终究是扛不住这种过于理想化,甚至奋斗过程几近残酷,比楚国的“筚路蓝缕”“披荆斩棘”还要恶心不知道多少倍的寒酸,他们追求的,是“劳人党”战胜一个县、一个州、一个省之后的“阶段性胜利”,他们想要的,是享受胜利带来的果实。

为胜利的果实添砖加瓦,他们也不是不可以夙兴夜寐,但大抵上,就是笔杆子奋笔疾书的程度,真要是“劳其筋骨、饿其体肤”,这就要骂娘了,抱怨的话语都算是小事,赌咒发誓,大约都成了常态。

和他们一比,钻入群山的战士们,口舌是未必有他们锋利的,但因为是自己人,自然而然地,也会羡慕文化人的知识、教育甚至是谈吐,可越是如此,越是当成了自己人,自己人的抱怨、咒骂,也就越有杀伤力、影响力。

王角并不认为自己和自己的同志们能够彻底地解决湘西的“匪患”,因为“民匪一体”这种事情,必然是跟当地的地理环境、文化环境相辅相成的。

这里还保留着原始的“巫蛊文化”,交通又极为不发达,往来进出的运输,唯一一条官道基本上一年四季能够保持畅通的时间,不会超过五个月。

长期的泥石流、山洪、泥泞,会中断交通,会让人与世隔绝乃至闭塞,所以没有一个先进的组织前去组织民众修桥铺路,这里会长期的,数以百年、千年计算地继续“民匪一体”。

但是,王角可以让当地的最大多数阶层,也就是最穷苦的老百姓,选择相信自己,相信“劳人党”。

他的诚意,计划中一共有三个。

第一,消灭为祸一方的土匪头子,将土匪山寨掌控的土地,重新分配给当地群众。

第二,以武冈县为大本营,组织群众修建水库,增加武冈县当地的水浇地面积,同时也解决了巫水上游的一部分通航能力。

第三,组织群众修桥铺路建水库,一应开支都从“劳人党”走账,由党产收入来支撑这些项目事业,初步批复下去的贷款,是八百万斤粮食,其中两百万斤是跟随剿匪部队逐渐囤积在武冈县。

这三个,第三个是已经肉眼可见的,几乎所有脱离了土匪寨子的老百姓,哪怕互相之间方言不通,甚至是语言都不通,可都是人,都是要吃东西的,一辈子就没吃过白米饭的山寨农奴,只知道头人、豪帅是吃的饭是白的,自己却并不知道,那白米饭到底是个什么滋味。

“劳人党”说会给粮食,粮食有了。

“湘义军”说土匪一定会被清除,土匪没了。

言必行,行必果。

“约法三章”为何能够成就炎汉伟业?哪怕翻开“约法三章”一看,不过平平无奇的约束。

盖因能够做到本来应该做到的事情,已经是统治者们难能可贵的品质,掌握权柄的人,能够不被权力异化,那真的是凤毛麟角。

也正因为如此,普通、平常,反而成了不普通、不平常。

穿越前,王角在某些工厂、工地当保安,总觉得某些规章制度看着非常奇葩。

等穿越后,他自己要支持工业建设、工厂设立之后,才知道看似弱智一般的某些安全管理条例,是真的非常有必要。

工业只是社会组成的一部分,而安全管理条例,只是这一部分中的又一小部分环节,和整个大社会相比,子项的子项是微不足道的,但尚且如此,何况是相较于整个社会的承诺?

“劳人党”也好,“湘义军”也罢,在详细的剿匪成功与否,除了自身实力为重要保障,最为主要的,是要有支持甚至是供养“劳人党”“湘义军”的土壤。

有一支“冻死不拆屋”的古典军队很容易,有一支“军民鱼水情”的人民军队,那就是难如登天的事情。

他不能指望贞观纪元的唐朝百姓,看到了军队之后,跟他穿越前看到绿军装一样心情淡定,这是不可能的事情。

可以靠拢,可以向往,但是王角知道,这不是一年两年,亦或是十年二十年就能做到的,但即便有模有样了,也是一种莫大的进步,是这个贞观纪元的进步。

至少,那时候的贞观纪元,不管是贞观三百多少年,定然是要更加的符合人性一些,而不是犹如阴曹地府,充斥着牛鬼蛇神。

……

贞观三百零三年十二月初一,腊月正式开始。

武冈县的原县衙被改造了一番,成了一个大院子,邵州的州官们也来了一些,不过都是清水衙门的“闲汉”,派过来吃个苦头,也就算了。

毕竟,邵州过了年之后,还算不算朝廷的,那都两说呢。

天气不怎么好,有点阴冷,但是人头攒动,一个个都是翘首以盼,穿着打扮也是各种各样,都包着头巾的,有缠着布条的,有戴着斗笠的,有套着皮帽的,有汉人也有各种山民。

来了就送一双保暖的芦鞋,如今的安仁县芦鞋加工厂,也算是缓了过来,今年敞开了供应芦鞋,不仅仅是满足了“湘义军”的需求,还能供应给安仁县的百姓,尽管还是需要票证,但只要上工,就能在工地上积攒工分,有工分,换一家五口人的芦鞋,倒也是轻轻松松。

这光景,来武冈县“县衙”的人,大多都是各地山寨被推举出来的代表,大多都是品性不错的,也愿意为自己人出头的。

操着各种方言、语言,忙碌的“劳人党”翻译们,嘴巴都快瓢了,一个小时不到,说的口干舌燥。

“满哥,么子美事你讲给我听啰……”

巫水之畔,有个地方叫“鱼渡江”,当地原本有个土匪寨子,也是“民匪一体”,因为以摆渡为业,多也兼职打捞尸体,一年到头的主要收入,就是打捞尸体,捞一次,抵得上摆渡一年半。

这个土匪寨子是典型的“汉獠杂居”,所以有的人有姓,有的人没有姓,但最后几十号人统一姓了金,主要是金子值钱,所以想着发财,就如此姓。

故而寨子又叫“金尸寨”,都是外人这么喊着,喊着喊着,索性也就真取名“金尸寨”。

如今“金尸寨”算是没了,改名为“金田寨”,老寨主也就是土匪头子因为没有干过杀人越货的勾当,所以就是被判了个七年有期,现在就等安排劳动改造的片区。

因为老寨主活了下来,这让“金田寨”上上下下都是放了一百个心,再加上“金田寨”还帮忙看护附近九个村的土地,以往都是要跟县老爷还有外地的土匪头子讲数的,所以“劳人党”的党员到“金田寨”说要开大会,要讲一些政策,让派个代表出来,出来推举的,就不是一个“金田寨”,而是包括“金田寨”在内的十个村寨。

加起来也有小一千人,可以说是影响力不小了。

“金村长,马上就要开会了,开会的时候,就都知道了。来,先喝点热水,这里还有瓜子,抓一把,一边吃一边听。”

嗑瓜子是个极为消遣的事情,一杯茶,一把瓜子,也就是天公不作美,阴沉沉的,倘若是太阳天,在这腊月的辰光,简直是惬意到不行。

凳子都是新的,木工们赶工做的也不慢,人满满当当,也是好几百人。

“乡亲们,这次叫大家到县里来呢,首先就是通知一个事情,明年开春,就动工修水库……”

开场白直接让嗑瓜子的“临时村长”们一半呆住了,因为这一半,是听得懂主席台上在说什么的。

修水库?

修水库?!

“这个水库的选址呢,不是我们草率决定的,其实几十年前就已经勘测过,接下来的几个月,就是到明年三月份之前呢,就是派工程师复查一下,再重新实地勘测一遍。如果问题不大,就要开始动工,一应的工程器械,党中央已经安排了驼队,此时已经有工具在路上了。”

“然后就是党中央还委派了安仁县水泥厂的厂长,提前抵达咱们武冈县,修建武冈县水泥厂,既要满足工程需要……”

修水库?

修水库?!

另外一半人经过翻译,也是明白了过来。

于是主席台上说什么都是听不到了,只有刹那间的诡异安静。

紧接着就是叫好声,然后乱做了一团。

乡民只是没怎么出去过,不代表傻,有水库,那不得增加水浇地啊?

有了水浇地,这粮食不就多了?

修水库?

修水库!

好!

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