第四百九十一章 雪人遗骨

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睁开眼睛一瞧，二号正举着水壶浇在我的脸上。这水冰凉刺骨，我赶忙坐了起来，抹去脸上的水珠。

二号问我感觉怎么样，我尝试着做了一个深呼吸，除了气息稍微有些闷，并没有大碍。扭头望去，其余的三人躺在了旁边，身边的登山绳还没来得及收起来。于是我和二号又忙着救醒三人。

不得不说，这黄沙大阵确实是厉害。要不是二号有些手段，我们得全军覆没。

吴显彰接连漱了好几口水，呕出来了不少的沙子，他说，这种黄沙阵一般是用于古墓的防盗手段，没想到在这里还能遇到。

听到他的话，我心里咯噔了一下，难道这回进入的又是一座古墓？

我将心底的疑惑说出来，幸亏堪布打消了我的疑虑，他说，这里不符合西藏墓葬的习俗。

与中原汉文化不同，西藏人以天葬为主，规格最高的则是塔葬，其他还有树葬的风俗。反观土葬，是西藏地区等级最低的葬礼习俗，一般只是用来处理染病患者的尸体。另外还有十恶不赦的人，也会采用土葬的方式。

如果真的是开山为陵，那么这里的方式即可理解为土葬。从这里的规格来看，是耗费了无数的心血修建而成的，的确不符合西藏地区的葬俗。

接着，堪布又说出了这里的构造图。从我们进来后，所看到的种种景象，其实是藏传佛教中的一种图画，名为六道轮回图。这种图在西藏地区的各个寺庙都十分常见。从中不难看出，有人刻意为之，将这里修建成了地狱的模样。

二号见我愁眉不展，又给我吃了一颗定心丸，他说：“不管这里是不是古墓，我们都得走下去。最要紧的是找到出路，另外顺手解决几个疑问。”

吴显彰问我还有什么疑问，趁着堪布师父在这儿，全问出来。

我说道：“二号不是这个意思，我心底的疑问，只怕堪布师父也回答不了。比如，当年来到这里的老阿妈到底经历了什么；阿修罗道外面的孕妇石像是被谁打碎的；初一和老吴有没有走过这里；还有，这里究竟是什么人修建的……”

大家听完了我这一连串的问题，全都沉默了。这几个问题，现在没人能回答的了。

不过我最后笑了一下：“二号说得对，我们的当务之急是找到出去的路，这些问题如果能顺手解决最好，找不到答案也无关大局。”

我们又坐着休息了一会儿，便接着出发了。

继续沿着逃出来的路往前走。越往里面走，看到的景象越来越惊奇。

窄路的两边是修葺整齐的墙壁，墙壁上绘有精美的壁画，色彩鲜丽，夺人眼目。

西藏在历史上曾与唐朝往来密切，就连文成公主都曾来这里通婚，我怀疑这里的壁画是不是受到了唐朝的影响。和我们在古枞唐墓里看到的一样，这里的构图繁复，元素诸多。

所描绘的画面俱是一些美好的画面，观之令人心旷神怡，如有一张图是在一望无际的草原上骑马放牛；有一张，是人们在采摘果实；还有一张，是人们在品着美酒。

乍一看，都是生活类的画卷，可是仔细观察，却发现周围彩云萦绕，牲畜四蹄生有翅膀，采摘的果实俱是金色，所饮的琼浆犹如剔透的玉石。这些全然不像是凡间拥有的东西。

堪布对我们说，这里描绘的，就是投入阿修罗道后，人们所生活的场景。

画面繁复，令人心驰。吴显彰咧着嘴大笑：“哈哈……这么美，看得我都不想走了。”

“目的呢？”我忽然说道，引得其他四人都看着我。

“什么目的？”聂思萌还以为我中邪了，开口问道。

我说道：“修建这个地方的人，总不至于是为了宣扬六道轮回吧，总该有他的目的。阿修罗道原本是享尽人间之福，可这里却是机关重重。这么做的目的到底是为了什么呢？”

二号、吴显彰、聂思萌三人都不能回答出这个问题。因为这个疑问的中心点还是要找到修建这里的人，或许能从中推测出他此举的目的。

堪布的想法要比我们简单多了，他说佛门大开，一定是此人感受到了佛祖的召唤，然后不惜余力，建造了这样的一处所在，目的就是为了宣扬佛教教义。让人懂得因果报应，就像前面的黄金甲虫飞走，继而催动黄沙大阵一样，是警告我们，人不可以有贪欲。

对于这样的解释，我没有多谈，心里极为不认同。如果真的是心慕佛法，将这些钱捐给寺庙做香油钱不比这实在？反之如果有人误入这里，死在了黄沙大阵中，反倒成了杀生，违背慈悲为怀的精神。

但当着矬子不说矮话，我没有出声反驳他。

走过了漫长的壁画长廊，我们又来到了一个房间。一抬头，便看到了一个身材矮小的人站在了正中间，我们几人心头悚然。谁能想到这里居然有人，我急忙停下了脚步，右手习惯性地去摸腰间，却什么都没有摸到。

武器早就丢了，这时候遭遇危险，还是会本能地去抓。

那人站在屋子中间，一动不动。我们连喘气都不敢大声，站在原地与他僵持着。

过了许久，都见对方没有动静。最终还是二号按捺不住了，他小心翼翼地移动着手电，一点一点地靠近那人。

昏黄的光圈首先捕捉到了这人站立在地面的巨大双脚，映入眼帘的，居然是一双白骨！

我们几人惊得倒吸了一口凉气。

随着手电光慢慢移到了上面，我们这才发现，原来这并非是什么活人，只是一具骸骨。这具骸骨零件被铁丝穿了起来，背后用一个铁架子支撑着，让他站了起来。

在这种地方出现的骸骨，必然有其特殊的原因。

吴显彰心里觉得很奇怪：“阿修罗道不是说是好地方吗，怎么还会有这么恐怖的玩意儿？”

“这人的身份或许不一般，没准儿就是修建这里的人。”我说出了自己的想法，但还没来得及招呼大家前去看看，二号就喊了一声：“你们都过来，这东西……有点儿奇怪。”

我们这些人风里来雨里去，什么没见过，死人骨头见多了。初始惊吓过后就慢慢冷静了下来，这时候听到二号招呼，还觉得他大惊小怪。

可等我慢慢走过去，映入眼睛的骸骨逐渐清晰后我才发现，这具骸骨竟然给了我几分陌生感。

我不是生物学专家，但人类的骨架也看过不少了。这具骸骨的个头儿很小，估计只有一米二三左右，头骨硕大，额头和下巴都往前突着，如果从侧面来看，像是一个月牙形状。最引人注目的就是他的一双大脚了，目测有将近一米长了。而且头骨没有眼窝和鼻孔，只有一张嘴。

身材矮小，双脚巨大，没有五官。我和聂思萌相视一眼，异口同声：“喜马拉雅雪人！”

吴显彰走到近前，双手颤抖着抚摸这具骸骨，只剩下点头了：“没错，你们说的没错，这就是喜马拉雅雪人呀！”

我们的推断也得到了堪布的认同，他说这就是夜帝，连连冲着骸骨下拜。

但是新的疑问又接着冒了出来，难道花费了这么大的力气，修建了这么一处地方，就是为了安葬喜马拉雅雪人吗？我总觉得这样做有一种大炮打蚊子的感觉，全然不合常理。

吴显彰没有察觉到这一点，还兴奋地跟我说：“苏烈，你说的真对，这他妈就是一座古墓啊。哈哈，喜马拉雅雪人的古墓。我估计苏灵杰就是为了这东西来的，可是不知道为什么，他们没有把这骨架拿走，应该是没什么用吧。”

我思索良久，总觉得事情不像是这么简单。

我说道：“堪布师父说过，喜马拉雅雪人被他们成为夜帝，是佛祖的近侍。对于尊重佛教的西藏人而言，会将它的遗骨处理得如此草率吗？”

——内容来自【咪咕阅读】

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