第六十一章 戎狄犯境

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扶苏拱手道“两位肯加入举贤堂，实乃扶苏之幸，也是大秦之幸。”

项羽道“我是看林兄的面子才同意加入的。某乃楚国上将军项燕公之后，与大秦仇怨似海。听说你和林兄的贤名，这才来看看。”

扶苏郑重道“我大秦与六国互相征伐之事，孰是孰非，一言难尽。我扶苏愿意一力担之，化解这些恩怨。我相信两位亦是通情达理之人。天下一统，才是天下百姓之所愿。与整个天下百姓的幸福比起来，国仇家恨，何足道哉。扶苏愿意与两位携手，一起为天下百姓谋福祉。无论是我大秦的百姓，还是曾经六国的百姓，皆一视同仁。”

项梁道“公子开办举贤堂和开办学堂的义举，已经证明了公子的心意。某愿意全力相助公子，也为天下百姓尽一份心。”

林风笑道“有两位相助，公子就更加如虎添翼了。我也可以偷偷懒了。两位新来，还未来得及给两位接风洗尘。刘兄，你去飘香酒楼一趟，让老高亲自整治一桌好菜，再拿几坛好酒，然后带过来，我要陪公子一起招待项梁老先生和项羽兄弟。”

刘邦笑道“弟兄们也馋得很，要不我多带几个人去，多弄几桌酒菜回来。”

不止举贤堂众人馋，高要飘香酒楼开张出名之后，始皇帝听说了，专门让林风作陪，微服私访来品尝。始皇帝品尝完飘香酒楼的美食之后，觉得宫里的御厨简直弱到爆。林风便建议始皇帝派御厨来跟高要学习，始皇帝欣然应从。

林风笑道“没问题。反正是公子请客。”

扶苏哈哈一笑“好！今天得遇两位贤才，大家一起高兴。”

林风搭上扶苏和蒙恬的关系，自然把烧刀子，果子酒和寄忧谷也卖到全国了。卖酒所赚的钱，分配给扶苏的份额，数量很是惊人，比始皇帝发给扶苏的例钱要多得多。

纵然扶苏把大部分钱用于举贤堂和学堂之中，剩下的也不少。

总之一句话，扶苏不差钱，林风也不差钱。

当然，跟始皇帝相比，两人还是很差钱的。

林风和扶苏便经常拿飘香酒楼的美酒美食来犒赏聚贤堂众人。

刘邦带着十几号人去飘香酒楼拿酒菜。

林风和扶苏陪着项梁项羽继续谈论，项梁对林风出的考核题目很有兴趣，毕竟他有一半答不上来，便虚心求教。

这些项梁答不出来的题目，包括算术题，推理题，天文地理题，断案题等等。

这些题目虽然古怪，但并没有完全脱离现实。细细观之，甚至十分有内涵。

项梁便发现，这些题目与兵法有不谋而合之处。兵法大家，得懂算术，不然你如何计算粮草，敌我军人数，距离时间等等。还得懂天时地利，你总不能顶着暴雨严寒打仗吧，总不能去什么一望无垠的平地设埋伏吧。还要会推断，敌人设计阴你，你总不能跟弱智一样中计吧。

项梁求教，林风便给他解释作答，项梁也是聪明人，林风一点拨，项梁便懂了。项梁不缺乏智商，他跟林风比，缺少的是见识，思维以及现代经验等等。

不多时，刘邦带着好几桌美酒美食回来了，高要也跟着来了。

高要听说项羽来了，想见识一番。

林风、高要、扶苏、项梁和项羽一桌，算是给项梁项羽首次见面的招待。

林风说高要也是自己和易小川的同乡兼好友，项羽便很客气。

这接风洗尘，在很友好的气氛之下，持续很久才结束。

高要很是感慨，私底下跟林风说，这刘邦和项羽都成了自己人了，让他感觉很是怪异。

高要甚至还问林风，究竟想干什么，是准备一辈子跟扶苏混，还是等以后自己单干。

对于高要的疑问，林风笑着表示，扶苏在，就帮扶苏。扶苏若不在，看情况吧。

自从将项梁和项羽也招进举贤堂，公子扶苏更是如虎添翼，林风就更加偷懒了，事情基本都丢给项梁了。

对于林风来说，修炼道法才是第一位的。

什么权力地位，以林风的本事，哪怕暂时没有了，想重新获取，也是易如反掌。

而且，林风也根本不怕他手底下这些历史名人会取代他的地位。

一来，林风自恃文才武功，压得住这些历史名人。

二来，真有不知死活的敢挑衅林风，林风不介意消灭他，用箭射死也好，用咒术咒死也好，都是轻而易举。

林风十分喜欢这种生活，资源充足，时间充足，在大批药材的协助之下，道法修为简直突飞猛进。

倒是项羽，经常来找林风喝酒聊天，然后切磋武艺。举贤堂的人，能被项羽真正认可的，只有林风一人。在项羽看来，其他人皆不堪一击。项羽是好战份子，让他待在举贤堂，简直是对他的折磨。

林风连续陪项羽切磋两个月之后，林风的近战水平大幅度提升，步战、马战、各种兵器的使用，都是项羽教的，有模有样。纵然离项羽还有很大距离，但再也不是近战弱鸡了。若项羽近战是超一流战将，林风可算二流巅峰战将。

武功并不是林风主修，林风没有专心钻研。林风打算等修炼出金丹之后，再换个位面，找一些武功修炼，作为近身防身之用。在神话位面，暂时不需要多么高明的武功，毕竟没有人能够威胁到林风，除非出动大批精锐军队。

作为回报，林风也教了项羽很多远攻技巧和持久战技巧，同时陪项羽训练，也使得项羽技巧大幅度提升。如今的项羽，天生神力配合高明的技巧，战力和持久力都至少提升五成。

时间不知不觉到了十月，北方边关传来急报，说是异族戎狄犯境。

中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

蛮夷是先秦时代华夏对东方和南方的非华夏部落的统称，即东夷和南蛮的合称。

戎狄是先秦时代华夏对西方和北方的非华夏部落的统称，即北狄和西戎的合称。

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