第一百七十五章.忍（2）

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说完了神奇的体术和幻术，那便到了真正的重头戏，整个日昭国忍法体系里最为核心的一个板块！

忍术！

不同于卯月一花那般的幻术，也不同于甲斐利三那般的体术，忍术的特别，当真是有着千万般的变化。

说起忍术，就不得不去说吗看似怪异却异常重要的一部环节，结印！

就好比在水竹香榭的外围，当单丹青是直接朝着蔡睿冲拔剑的时候，那会儿的蔡老妇所不断让其变换的手势，其实便是结印，而她之所以会放下手中的拐杖进而去解放了双手去快速结印，完全是因为想要驱使忍术，就必须要为此去疏通出一个通道来，去为自身体内的能量寻找到一个合适的宣泄口。

而结印无疑便是最为高效，也是最为便捷的一个办法。

为什么要结印？

要知道，当这群精通忍法的人想要驱动自身的内力，进而让这股内力可以在瞬间便给对手造成非常可观的伤害的时候，结印便成为了一项必不可少的进程。

只有正确地完成结印，只有将这个过程是完整地给予呈现，才能够将体内的能量是于瞬间被爆发出来，一旦结印没能完成，亦或者是出现了些许的偏差，都会为这些人带来不可逆转的伤害的，当真可以说，一个忍术是否能成功，结印是极为重要的一环。

如果不结印就去施展忍术，又会如何？

其实这个道理是很简单的，因为假若不去结印而强行施展忍术的话，轻则会被忍术所产生的力道给反噬，或受点儿内伤，或破点儿皮肉，重则神魂溃散，或变成痴傻之人，或直接当场暴毙，而这些都需要去看被施展出来的忍术的厉害程度了。

就好比蔡睿冲在对阵单丹青的时候所施展出来的那招葬流千鬼，如果彼时的她没有结印，那么甚至于都不需要单丹青出手，她便会被自身所产生的那股反噬力给直接要了性命，更别说之后的那招砂绝舞了。

由此便能看出，结印当真是一道不可或缺的过程。

最起码对于万变的忍术便是如此！

该怎么结印？

其实，印就只有十二种，可相对于不同的印，便能演变出不同的忍术，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也就是说，天下忍术，皆是由这十二个印所组成的。

至于该怎么结印？

结子印需要结印者是将双手的拇指重叠，而后将右手的拇指在上，整体成半抱拳的姿态。

结丑印需要结印者是保持右手水平，而后将左手垂直，双手指缝交叉，以正面呈现十字交叉的姿态。

结寅印则需要结印者是将两手的拇指都要伸直，而后其余的手指结相互环扣，贴于双手的手背位置。

结卯印的时候，需要结印者是将右手除了小指伸直之外，其余的四指轻轻握拳，就好像上下两个相互交叉的八字。

结辰印的时候，需要结印者是将双手的拇指进而重叠，而后将左手的拇指是面朝上方，之后将小指进而相互贴合，面上正下，至于其余三指，则彼此相互交叉。

结巳印的时候，需要结印者是将左右两手的五指相互锁死紧扣。

结午印的时候，需要结印者是打开两轴，而后将两手食指相对形成三角，两个大拇指相互贴合于手掌内侧，余下三指则彼此曲合环扣。

结未印的时候，需要结印者是将食指和（中）指是彼此相互贴合并面朝上方，余下的手指，则左手遮盖住右手，并不让余下的部分交叉。

结申印的时候，需要结印者是将小指和拇指平行，而后左右两手彼此掌面相贴合。

结酉印的时候，需要结印者是要注意拇指的角度和两手手指的前后，不要搞混。

结戌印的时候，需要结印者是将右拳放在左手的掌心，左手完全抵住右拳的拳面，整体就好似一个欲要抱拳的姿态。

结亥印的时候，需要结印者是将十根手指完全曲合关闭，然后将两个手腕是进而下压，好让十指的第二关节彼此贴合，而这个印对于结印者的手腕柔韧性是有着极高的要求的。

印结好了，又该如何将结好地印去联动自身体内的潜能与内力？

想要了解结印和潜能的联动，就必须先要去明白，为何印只有十二之数，其实十二之数，并不只是代表了十二个生肖和月份，十二之数还代表了一个人所拥有的十二条主要的脉络，即一个人的胆经、肝经、肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经。

三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环挑与阳陵，通理并列缺。

合担用法担，合截用法截，三百六十穴，不出十二决，治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人莫浪说。

也就是说，早在很远久之前的年代，人们便已然发现了人体的穴位多达三百六十处之多，而如此之数的穴位，却都避不开其中的十二道主穴位，只要穴位找得正确，只要用药的方式正确，就没有治不了的病症。

这十二道主穴位便是三里穴、内庭穴、曲池穴、合谷穴、委中穴、承山穴、太冲穴、昆仑穴、环跳穴、阳陵泉穴、通里穴、列缺穴。

而十二印，便取自于此！

至于结印，其实便是通过外在媒介的强势接入，从而迫使自身的经脉得以在瞬间被激活，继而让身处于危险的人们是可以通过这顷刻间的爆发，是让自身跳脱出一个必死的局面。

这也为何会说，假若不通过结印就去趋势体内的潜能，会被自身的潜能所反噬了。

印和忍术，又是个什么样的关系？

这么讲吧，不同的印，是可以引发不同的忍术的，还是那卯月一花来举例子。

卯月一花最为拿手的是幻术，可是这并不等同于说她就不会忍术，其实相反，她不仅会忍术，而且她的忍术还很是厉害。

毕竟卯贺一宗流能够在日昭国的历史中存活这般地长久，可不是只凭借着那一手神奇的幻术的，如若没有一定的自保能力，在当时的那个纷乱的大环境下，谈何容易？

而卯月一花所掌握的忍术中，最为具有代表性的，便是她所能熟练掌握的一门术法，即大壁流。

要知道一点，忍术虽说千变万化，可始终都无法跳脱出五行之列，也就是说，不管结印者所施展出来的忍术多么神奇，其最真实的本质其实还是五行之间的变换，而五行的变换，便是忍术的核心，即五遁之变法！

受金象所掌捆的忍术便是以金遁为主的一系列忍术。

受木象所掌捆的忍术便是以木遁为主的一系列忍术。

受水象所掌捆的忍术便是以水遁为主的一系列忍术。

受火象所掌捆的忍术便是以火遁为主的一系列忍术。

受土象所掌捆的忍术便是以土遁为主的一系列忍术。

而卯月一花所精通的大壁流，便是水遁的一式，至于蔡睿冲所施展出来的葬流千鬼，则是以土遁为主。

当然了，五行也分阴阳一说，所以这些由五行所演变出来的忍法，也分阴阳一说，即阳五行与阴五行。

阳主生，阴主死，由此这些忍术，也就相继地因此而衍生出来很多更为复杂也更为阴毒的流派。

比如主生死遁法的火土流派，以及主方剂遁法的水木流派等等。

而要说世人最为不待见的流派，还当属主转换生死平衡的流派，即三上筱虎所尊崇的黑田官家！

那一手召唤亡者灵魂的忍术，当真令人感到畏惧。

忍术该怎么施展？

忍术的施展离不开结印，而结印的施展离不开记忆，也就是说，想要成为一名天下有名的能者，其前提必须是要有一个非常强劲的大脑，要有一个非常迅捷的记忆。

就好比蔡睿冲所施展出来的千极大流斩，其结印的顺序为子-戌-未-子-午-亥-丑-辰-戌-子，单就记下都已经很是困难了，再别说要让结印者是在短短的几秒钟之内便做完这一系列的印，这其中的难度，当真不是一点半点儿。

所以这也为何会说，在整个日昭国，知晓忍法的人很多，可真正能让自己成为一名熟练的结印者，让自己成为一名天下闻名的忍者，当真是极为少数的，只因这其中的困难，当真不是一个寻常人便能嚼得碎咽得下的。

现在，再将目光重新锁定到萧芸薇的身上，锁定在守护在她面前的这个老妇的身上，锁定到蔡睿冲的身上

当丹尘道遇到了砂绝舞

蔡睿冲是如何做到让自己逃离那里，又是如何做到让单丹青以为自己是成功地杀掉了她？

幻术

一门隐藏在忍术之上的绝密招数，一个只有卯贺一宗流才知晓的救命招数。

幻术·第三人！

什么是第三人？

第三人便是，当结印者在遇袭的刹那，迅速结印，并于瞬间调动自身的潜能，然后以此来致幻对手，并通过四周可用来迷惑对方的任何物件，来起到以假乱真的效果，是一种极为高深的扰乱敌方心神的幻术。

可以说，在整个日昭国忍法的体系内，诸如第三人这般的高深幻术，当真不多见。

而彼时蔡睿冲所用来对付单丹青的，便是这招。

以砂绝舞为幌子，以第三人为真实！

只因那会儿的蔡睿冲明白，以自己当时的状态来讲，她不可能是单丹青的对手，更别说盛怒之下所绽放的丹尘道了，所以睿智的她明白，最终的一招，她只能逃，她只能选择这般不体面的方式先暂且规避单丹青的锋芒才行，毕竟相较之鲁莽，相较之蛮干，她还有更为重要的任务。

那便是萧芸薇！

那便是她！

所以蔡睿冲不能死，最起码不能在面对单丹青的时候死去！

而幻术·第三人，就刚巧就出现在了最为合适的时机。

现在

“站起来”

蔡睿冲不用看也能感受到，身后的萧芸薇其反应，毕竟对于这么个被萧鸿视为掌上明珠的孩子来讲，她当真是对萧芸薇太过了解了，让一个对武学一窍不通的人是面对如今的这副局面，人没有崩溃已经算是万幸的了。

所以身为萧鸿的亲传弟子，蔡睿冲并不奢望自己能够唤醒萧芸薇，只求能在接下了的战斗里不拖自己的后腿，这便已经是谢天谢地了。

那么对于蔡睿冲来讲，萧芸薇怎样的行为才算得上是不拖她的后腿？

那便是坚强得站起来，然后借着自己与眼前的这些深陷疯狂的人们为之纠缠的时候，快速逃离这里，而这，才算得上是不拖后腿之举措。

所以，强忍着心口处的那股剧痛，蔡睿冲还是选择提醒到对方。

至于心口处的痛，那是因为单丹青，因为他那无比霸道的丹尘道！

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