99、第四十四回 鸳鸯并对凤凰偕飞（六）

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待接待使团诸事事了, 贾珠煦玉的吉日将近，二人特意择了七夕之日。而在此之前，皆按“六礼”来办。第一步为“纳采”，即令媒人千霜携了聘礼前往荣府贾珠处提亲，聘礼按四品官衔之礼，绸缎、首饰限八数, 食物限十品。此番为了避人耳目, 俱以礼单的方式呈现。此外，煦玉亦令千霜送上了独特的聘仪，亦即二人的定情信物，即煦玉自小佩戴在身的林氏祖传之玉的其中一半。此玉乃是由两块玉玦拼合成为一块的, 如今煦玉将这两块玉玦分开，取了其中一半作了聘仪，赠与贾珠，自己与贾珠一人持了一块。而贾珠收到此玉玦之后并未佩戴, 惟将之珍藏起来作为一个见证罢了。

而在此之前，煦玉闻知贾珠意外获得金刚石之事, 知晓金刚石可于玻璃之上刻字, 遂自告奋勇, 欲亲手将定情那诗刻在玻璃之上。刻字期间亦是极为用心，反复揣摩运笔的规矩法度, 精心摩刻，亦是刻废了数块玻璃方才刻成。周遭家人见了那废玻璃，俱是疼惜不已。全诗六十四字均以楷书摩刻, 而行意极浓。方笔直势为主，兼以圆笔曲势，虽与平日间用笔于纸上书写不同，却也颇具高古典雅的气度。将玻璃刻好，又交与古雅斋的老板，令其替这玻璃定制屏风架。待这架黑檀木的小型围屏制成，此番贾珠还是头回见到，特地命了千霜从林府携来，放在吟风赏月斋的卧房中摆了两日，方又交还与煦玉置于卧雪听松室中。

“六礼”之二乃是“问名”，本是男方托媒人询问女方的名姓生辰并了父母家世官职诸事，以便男家卜问吉凶。于珠玉而言，不过便是千霜代煦玉纳采过后，再将贾珠的生辰八字记下带了回去与煦玉的八字合对一番，遵个形式罢了，事到如今谁真正在意彼此是否合那八字。何况贾珠的扶乩诗上已暗示他二人乃是相携而出，八字又怎会不合？千霜倒是如实将贾珠的八字带回林府交与应麟，应麟长于卜卦看相，此番倒是手持珠玉二人的八字相看一番，已是万分顺意，频频点头。

只见贾珠的生辰是甲申年八月廿五子时，即是甲申年癸酉月壬辰日壬子时，属猴，命中主水。星宿乃张星，所谓“张中鹿吉，名万修”，乃是“百般顺意自安然”，真是大富大贵之相。又看煦玉的生辰，是癸未年三月初七辰时，即癸未年丙辰月壬子日甲辰时，属羊，命中主木，星宿乃女星。猴羊属性虽并非最为相合，然亦不相克。且煦玉命中主木，又生于春季，春生之木乃极旺之相，加之水又助木而生，遂二人属相俱是极为相符，乃相生相合之相。且即便逐年逐月逐日地对应，亦是无丝毫相克之处。

遂应麟见罢大喜，当即便取了红笺折子，亲自为珠玉二人书写了八字婚书龙凤贴，龙凤帖的开头题上“婚由前定”四字，其后则是二人的生辰八字、属相以及‘黄道吉日’一并记上，彼时正是凭此物成亲。

此“问名”礼后，便行“纳吉”之礼，则是定亲礼。此番贾珠只道是除却龙凤帖之外，他还欲效仿了民国时期的礼仪，再另制一结婚证书。彼时印刷术已较为发达，遂贾珠与煦玉一道另行设计了一套证书。证书设计成奖状的式样，周围绘以吉祥图案，即并蒂莲、双|飞燕、白头翁以及戏水鸳鸯、嬉戏蛱蝶，中间的底色则印着“同心永爱，百年好合”八个空心大号篆字。最后由煦玉亲自执笔，用工楷填写，从右到左、从上到下写道：

“林煦玉顺天府人，癸未年三月初七辰时生。

贾珠顺天府人，甲申年八月廿五子时生。

今由千霜、千霰二兄弟做媒介绍，谨詹於景昌XX年七月初七酉时迎亲拜堂，恭请邵应麟先生证婚。

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

结婚人：林煦玉（印）、贾珠（印）

证婚人：邵应麟（印）

媒人：千霜（印）、千霰（印）

主婚人：邵应麟（印）、苏则谨（印）

景昌XX年七月初七谨订。”

待煦玉写罢，贾珠方拾起证书览视，心下叹曰不愧是才子，瞧那誓词写的，尽得《诗经》精髓。料想若是换作自己来写，大抵便成了个“相互拥有、相互扶持，无论顺境或是逆境、富裕或是贫穷、疾病还是健康，都彼此相爱、珍惜，直到地久天长”，跟牧师证婚那般，届时少不了为煦玉嫌弃。

自此，八字龙凤帖并了那结婚证书俱由应麟保管，再未交回他二人手中。

将龙凤帖定下后，便是“请期”。彼时成亲需男方家占卜，以决定迎亲的良辰吉日，而此番珠玉二人是早已定下七月初七日结亲，遂请期一事自是省下。随后便是“纳征”，即是过彩礼，此番便是煦玉命了千霜将彩礼清单交由贾珠，清单如下：

“聘金：三万两白银，果真实现当初‘一掷千金’来‘聘娶’贾珠的诺言。

（以下据是礼单，无法展示实物）

聘饼一担。海味：八式，每款通常分两包。包括：发菜、鲍鱼、蚝豉、元贝、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅。三牲：两对鸡，两雄两雌；猪肉五斤。鲮鱼。椰子：两对。酒：四坛。生果。四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦。茶叶、芝麻。帖盒：龙凤烛和一幅对联。香炮镯金：香（无骨透脚青），炮（大鞭炮和大火炮），镯（龙凤成对喜镯）。斗二米：十二斤糯米、三斤二两砂糖。”

贾珠收到聘金后，自是将三万两的银票存入银号。之后在七月初六那日，则命千霜将汇星楼的票据所有并了温泉山庄“趣园”的地契交与煦玉，道是此乃自己的“嫁妆”。除此之外便是按照女方的规矩行的回聘之礼，清单如下：（按礼通常是男方家的一半）

话说初六那日，贾珠提前料理完荣府的各项务事，对贾母贾政道曰此番欲前往林府居住几日。而在这之前，珠玉二人俱向吏部告了五日的假，只道是待初七“亲迎”之礼过后，他二人方一道前往城外尚未改建的趣园度上几日蜜月。

作者有话要说：　　这里解释一下是怎么设计出珠玉二人的生辰的。

这里生辰是用天干地支表示的，翻译成数字就是：

贾珠：农历1704年8月25，属猴，零点左右；

煦玉：农历1703年3月7，属羊，早上8点左右；

看得出来煦玉比贾珠大近一岁半。

根据周汝昌先生的考据，宝玉的生日其实就是曹公以自己的生日为原型的，所以俺查了曹公的生日是1715年，即宝玉的生日，贾珠比宝玉大11岁，煦玉比宝玉大12岁，于是查了对应年代的万年历，将他们具体那一天的天干地支并星宿都查了。

然后这里详细列出八字，是个伏笔。

然后那个结婚证书是俺参考的民国的结婚证书设计的。

这里虽然那婚书不具有法律效率，但他们自己玩得很愉快很郑重其事就是了；

那个聘礼只有礼单，因为如果出现实物是十几担东西，不可能把这些东西往家里弄；但聘金是真的，把白银换成黄金，大概就是煦玉出了三千两黄金作为聘金，所以是一掷千金；贾珠回聘一千五百两黄金，净收入一半。