姿然提示您:看后求收藏(第四十八章 世尊,诸天神话归来,姿然,海棠搜书),接着再看更方便。

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青莲先生和道士不简单。

江离一开始就知道了。

既然已经开始修行,那那段不知为何,模糊不清的幼年记忆的开始,道士一指拦江,截江断流,使百丈浩浩荡荡,天江之水,硬生生的拦在身前的画面,就是真正发生过的。

而能够和自家道士不对付的李青莲,怎么可能简单。

更别说,这须弥藏于芥子之中,却只是用来炼体的两副扁担,和那不知深浅,极有可能可容纳一江之水的水缸。

但是江离真的没有想到,他们会不简单到这个地步。

先天一气,骨气经,就这和尚所说,是九州四显学之中,道儒两家的魁首主脉圣地之法。

江离可不认为,随便一个人,就有资格能学这两门功法。

这是道宗和稷下学宫能够统率天下道脉儒生的根本原因之一,就算能够学这两门功法的人不是这两个圣地未来的主人,但应当也相差不多,至少也是其中核心。

“青莲先生和我说过,道士之所以不愿意传我修行之法,是因为不想让我负担责任,那这责任,到底是什么呢。”

江离面上毫无表情,但是心中已然有了猜测:“这和尚应该没有在骗我。

但问题是,我真的不是人魔啊。”

“贫僧看施主刚刚开始修行。”

白衣僧人倒也不傻,明显能够看出江离的意动,再次抛码道:“静,动,神。

这是拳法三境。

其实一般而言,只有肉身修到易血之境,才会开始接触到拳意入血。

而那之后,便是以拳意统摄之血,再次淬体。

以往曾有人想过,先将拳架修行到神境,再进行肉体修行,以神意统摄肉身,时时刻刻都在修行,可以将肉身三境之进境的修行时间,缩短到最小。

可经过实践,拳架之修行,也需要肉身体魄的支撑,而且,道有精气神三宝之说,三宝之间,互相转换,是为小三合,肉身体魄的强盛,往往才会带来精神上的强盛,才能更容易的领悟拳意。

自此,肉身

境的修行,才被认为只能步步修行,没有捷径可走。

故而,天下之拳架,才大抵在拳意入神之前,修炼之肉身没有差距,因为其中拳意的修行部分,被剔除了。

就好施主修行的炼体如钢之法,其实就是骨气经的炼骨如钢拳架,但这拳架,没有拳意。

没有了拳意带给肉身的特殊改变,拳架之修行,大同小异,拳意,才是肉身修行的核心。

但如果贫僧,能够让施主,在炼体如钢之境,就领悟何大金刚拳的拳意呢?”

“嗯?”

江离面色一动,他在倒拔垂杨柳世界中领悟了动境之拳,修行速度,比之静拳的确要快得多。

而若是他能够一步登天,领悟拳意,就相当于滴血镇神,拳意入血境的拳意高手,重新修行,拳意统摄肉身,他肉身境的修行时间,将被大大缩短。

看看胡斗吧,修行六载,还停留在炼骨入髓的境界,而若是江离能够领悟拳意,只要配上足够的资粮。

行走坐卧,无不修行,比之动境之拳,更快百倍,那他修到炼骨境,换算下来,只需不足一月的时间?

这简直就是逆天的修行进度!

“你真的能做到?”

从炼体如钢,到拳意入血,可能需要十年时间,提前领悟拳意,就能将这个时间大大缩短,这样的事情,但凡有一点可能,就一定会有人去前仆后继的实验。

但白衣僧人方才也说了,肉身境的修行只能步步前行,没有捷径,已然是公认的了,才会让所有拳架的拳意部分被剔除,知道炼血之后,才开始修行拳意。

仅凭一个大雷音寺弃徒,真能做到这点?

江离对此表示怀疑。

“这普天之下,可能还真只有贫僧,能够满足施主。

其他道统,不是没有这种速成之法,但大抵都需要醍醐灌顶,以心印心,这种要求极为苛刻,对传拳意之人,和接受拳意之人,都有着极高的要求。”

白衣僧人嘴角勾起,淡然道:“施主可知道,贫僧为什么会被大雷音寺追杀?”

江离自然不知道。

白衣僧人也自顾自的转过身去,指着面前的佛像,幽幽的说到:“寺庙之中,金身佛像。

原本只是西域佛国,对逝去的佛门先贤之追思,唯有死后之僧,方可铸造佛像。

贫僧还在大雷音寺之中时,修行有成,有一日,受到了世尊的任务。”

“世尊?”

江离忍不住打断了白衣僧人的话,实在是这个名词过于引人注意了。

世尊,那可是释迦如来的别称啊。

“世尊者,乃佛门一世之尊,也即是大雷音寺之方丈,统率天下佛门。”

白衣僧人瞥了江离一眼,不知道他为什么有做此反应,但还是进行了解释。

“统率天下佛门,那应当也算是天命加身,气运连绵吧。”

江离眼神发光,心中默默盘算:“如果能够击败世尊,那一定会爆出世尊卡片,虽然世尊只是代指释迦如来,可应该也能用来开启释迦如来现世的世界。

释迦如来啊,多少个世界,都有他的身影。”

好吧,江离也只是想想。

能够统率天下佛门,为佛门一世之尊,大概率是佛门最强者,就算不是,也绝对在佛门第一序列之中,以江离现在的修为,想要击败世尊,无异于痴人说梦。

但梦,该做还得做。

江离还在那里盘算,白衣僧人已然继续讲述他的故事:“彼时佛门有尊罗汉迎战外道而身陨,世尊下令,让贫僧为之修建寺庙,重塑金身。

大雷音寺在西域佛国之中,有莫大声望,故而为罗汉修筑金身,只需贫僧一位大雷音寺弟子就足以。

贫僧领了法旨,到了佛国一地,号召佛门子弟,修建寺庙。

先修寺庙,再征七宝,最后到了修建金身之时,则是贫僧亲自行事。

因为只有贫僧,知道那位罗汉之容。

当金身修筑到佛头之时,贫僧突然,产生了一个异想天开,胆大包天的想法。”

姿然说

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