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春雨枝?此器原名风斩,是定风潭弟子标志性的法宝,正式弟子几乎人手一支。听说在定风潭覆灭之后,昆仑盟还在废墟中找到了七十多支风斩,其余的应该是被四散的弟子带走了。
春雨枝这个名字还是华真行给改的呢,定风潭这派宗门早已不在,残余弟子那三兄弟也被收拾了,连掌门信物定风盘都已改名为扶风盘。
看到这个系统任务,华真行莫名有种顿悟之感。他将定风盘改名为扶风盘,神器居然“认了”,他也莫名成了神器之主,这名字改得没问题。
可是将风斩改名为春雨枝,还是有点问题的,虽然普通法器的命名没那么麻烦,怎么叫都可以,但它毕竟已经使用了千年,历代弟子都认可此名。
华真行想重新命名的话,从某种意义上讲就要证明自己有这个资格,风斩是打造它的定风潭祖师命名的。华真行称其为春雨枝,那么至少自己也要能打造出这样的法器。
华真行已经得到了瑞兽舍利,其中就包含了定风潭完整的核心传承,当然也知道风斩的来历。
定风潭宗门道场中有一株灵植柳树,先有此灵柳而后有定风潭,定风潭祖师白子旺每年取灵柳上第一根抽芽的枝条炼制成法宝。
白子旺每年炼制一支风斩,总共留下了九十九支,也就是说他至少用了九十九年。法宝从来不是什么制式装备,白子旺却能把它变为宗门弟子标志性法器,确实很不简单。
风斩看似平淡无奇,既没有一潭春水那么神妙,没也有春雨剑那么犀利,却是最契合定风潭所传的各种秘法。定风潭的根本法决且不提,总之偏向阴柔,可直指大成修为之上。
华真行的修为根基是养元术,当然没必要改修定风潭秘法,但也可以当成很好的参照。至于大成修为之上的内容,还不是他能解读的,据说只有随缘点化的法决,并无固定的秘法。
华真行每天夜里都用一个时辰解读瑞兽舍利中的御神之念,这其实也是在淬炼元神。在原先每天提炼纯金的基础上,华真行的元神已足够坚韧,如今则是变得更加精微。
由此亦可见,几位老人家对他的指点简直是信手拈来。
华真行现在知道了,一潭春水和春雨剑最初并非法宝,而是定风潭的两种独门法术。这两种法术完全可以不借助法宝施展,境界到高深处简直是千变万化。
后世高人根据独门法术的特点,专门打造了两件法宝,就叫一潭春水和春雨剑。因为这两门法术很难练,非常吃天赋,普通弟子就算勉强炼成也很难掌握精妙。
有了专门的法宝就好办了,只要境界到了,那么催动法宝自然能施展其妙用。
从原理上讲,施展这两种法术并不需要专门的法宝,用风斩就可以,或者说用春雨枝就行。一潭春水主要用于疗伤,而春雨剑则用于攻伐。
华真行当初看见一潭春水这件法宝时,当即就想到这种好东西最适合曼曼用了。可是墨大爷却认为,一潭春水最适合华真行自己用,春雨剑其实更适合给曼曼。
如今这两件法宝都留在杂货铺,他可以天天研究,又了解到其妙用是来自定风潭的两种独门法术,也明白了墨大爷的意思。
华真行手里还有什么法宝?就是竹鹊和神隐枪。竹鹊主要用于侦查,至于神隐枪则过于凶残了,而其他的“宝贝”诸如小手枪、伞兵刀、钢指虎之类的,更是只能用于伤敌。
一潭春水的主要作用在于疗伤救人,尤其是救急的场合,那是能当场留人一命的宝贝。它和曼曼的幽水香还不一样,幽水香虽也可用于疗伤,但主要针对的是暗伤与内伤,更确切地说,其妙用是治病。
水系专精魔法师,是形容曼曼的一句玩笑。假如遭遇强敌,曼曼如今的攻伐手段不足。以往很多次对敌行动,华真行都没有让曼曼参与,一方面当然是为了保护她,另一方面,也说明曼曼在高手面前缺乏防身自保的手段。
所以把春雨剑给曼曼,正好弥补其不足。华真行还有种感觉,定风潭的很多法术简直就是给曼曼量身打造的。
曼曼的修为根基也是养元术,当然没有必要改修定风潭秘法,但是借鉴与辅修是没有问题的,尤其像一潭春水和春雨剑这样的法术,最能发挥曼曼的天赋。
华真行已经决定,适当的时候就让曼曼修习定风潭法术,也不用他来教,把瑞兽舍利给曼曼就行,这显然比福根家族的神术传承更适合曼曼。
现在华真行要挑战定风潭祖师当年做的事情,就是炼制春雨枝。春雨枝看似平淡无奇、当年宗门弟子人手一支,其实颇为不凡,最有讲究的就是其炼制材料。
打造法器需寻天材地宝,所谓天材地宝,就是世间各种物性最精纯之材,普通的柳树枝显然不在此列。
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将一支柳树枝祭炼成法宝,倒不是完全不可能,比如传说中的道祖太上应该不难做到。可是对于华真行而言就须特殊的机缘,以及持续不断的祭炼之功。
好在华真行以及他的老朋友洛克,在这一方面都不是很讲究。洛克的灵鸽是从纸飞机演化而来,而纸飞机最早用的材料就是A4打印纸,估计当初非索港一半的A4纸都让洛克给用掉了。
华真行的竹鹊用的也是普通的竹材,消耗的是大量的神识淬物之功,最终成器的机缘是华真行恰好突破四境。这种机缘是很难重复的,否则一个刚刚突破四境的修士,也不可能立刻就打造出一件法宝。
按照这个笨思路,华真行倒是也可以耗费成吨的柳枝去打造法器,说不定也能捣鼓出来,但这样的法器最终有什么妙用就很难说了,一切都得看机缘。
系统任务说得很清楚,不是随便打造出一件法器,就是祭炼出春雨枝,这就难办了。这不是自由发挥的题目,而是要求解出标准答案的。
既然瑞兽舍利在他手里是学习教材,那么学习就要考试!
杂货铺的后院中,柯孟朝与杨特红正在喝茶。柯孟朝问道:“你这是嫌小华的修为精进太慢了吗?不可有揠苗助长之心。”
很显然,系统的新任务就是杨老头刚刚发布的。杨特红摇头道:“我可不是拔苗助长,而是最近感觉,这孩子的修为精进之心有所懈怠,想督促督促他。”
柯孟朝:“从去年五月才窥入门径,如今还不到一年呢,已经很不错了。”
杨特红瞪眼道:“很不错?看看人家昆仑盟的梅盟主,听说当初从拜师习得秘法,到修为突破大成,只用了一年时间!”
柯孟朝:“那不一样!听说梅盟主从小就有高人照拂,动用各种灵药并施大神通手段,在幼年时就已为他易经洗髓。”
杨特红放下茶壶道:“怎么不一样?这话我就不爱听了!难道我们几位就不是高人?就算你们两不是,我肯定是啊!小华从小用的灵药少了、还是挨得揍少了?每次抽他一顿,我都很累的!”
柯孟朝:“你可以换个角度想,梅盟主修为突破大成之际,已经年满十八岁了,应该是十九岁。小华现在还不满十六岁呢……算了,比较这些好像没什么意义。
世人谈论梅盟主的成就,看的可不是他什么时候突破大成。世间大成修士多着呢,你我曾见过的就如过江之鲫,而在现代社会重伸散行戒、建立昆仑盟的,可只有这一个。”
杨特红:“要是这么说,小华一点都不差,甚至更强!他要打造的可是欢想国,简直是建立人间另一种文明模式。”
柯孟朝:“那也要等他搞成了再说啊!”
杨特红:“那就说眼下的事,小华不是已经在打造全球养元师总部了吗?”
柯孟朝:“这是我们三个干的事,功劳不太适合放在小华头上吧?”
杨特红:“我们的功劳确实不太适合算在小华身上,但是没有小华,好像也没有这事。”
柯孟朝:“这不算功劳,只是缘法……眼下任务已发布,你说小华能找着那根柳枝吗,要不要给点提示?”
杨特红:“提示什么呀?我们已经做得那么明显了,瞎子都能看到!”
柯孟朝:“我不同意你的说法,要不然找个瞎子来试试?”
杨特红:“你这不是抬杠吗?我就是打个比方!”
柯孟朝:“我这是严谨。”
正在说话间,华真行和曼曼回来了,两老头又装作若无其事的样子开始聊闲篇。
墨尚同今天没来,应该还在山谷里忙事情。柯孟朝是回来参加教育工作会议的,而杨特红是来给瑞兽舍利“充电”的。他们叫曼曼来吃饭,其实就是叫曼曼和华真行一起来做饭,今天有新鲜鸟蛋。
吃饭的时候华真行有点走神,似是有心事,其实他是在考虑系统任务,确实很不好办啊。以前系统发布的任务,虽然有时也很难完成,但怎么入手却是很清晰的,总之尽量努力就是了。
但是今天的任务却不太一样,也说明世上有很多事情,就算你想努力也找不到办法。
而且系统在发布新任务的同时还给了一个提示,华真行这才知道,系统的分步任务共有八十一项,每九项算一个小阶段,如今他刚刚完成前九项,已进入下一个阶段。
既然暂时不得要领,华真行便换了一种思路,晚饭后开始整理起自己迄今所学,看看目前已经掌握了哪些手段——
神识粹物之功:最早是墨大爷教的,华真行用来提炼了与自己等体的纯金,三境修为就可以掌握,却是突破四境后修习炼器的基础。
塑容术:短暂改变相貌的小把戏,柯夫子教的,华真行曾用于装扮风自宾。
瞬高术:一种特殊的体术,可短暂改变身高体型,杨老头教的,能与塑容术配合使用。
血祭神术与治疗神术:从福根家族的传承之书学会的,目前境界尚浅。华真行从福根家的传承之书中还学到了很多其他的神术,但还没有专门去修炼。
幻形神术:约高乐教的,华真行练得不错,但还远远不及当初古文通的水平。
圆光镜:也是约高乐教的,柯夫子也曾经展示过。华真行尚未修炼入门,倒是曼曼已经掌握了。
五式棍击术与方外秘法:这些都是小丁老师教的。五式棍击术并非法术而是技击术,但也可以借助法力施展。至于方外秘法的传承,其实就在神隐枪中。
杨老头打造神隐枪,用的是一杆五色神莲叶,但把华真行削的那根树棍也合炼进去了,同时又合炼了华真行从神隐之门后带出的一根短杖。
那根短杖就是秘境小世界的控界之宝,小丁老师将他所创的方外秘法传承也留在其中。感应神隐枪的妙用,理论上也可以习得方外秘法,同时掌控那个秘境小世界。
但是华真行对方外秘法并不是很感兴趣,这与他的理念不合,他志不在世外秘境,所以也没有专门去修习,等将来有精力倒也可以钻研一番,能有参照借鉴也不错。
木鹊术:墨大爷所教,被华真行搞成了竹鹊术,他同时还借鉴了洛克的纸飞机秘法,以及侦测神术中的傀眼术。
华真行并没有专门学过炼器,杨老头也没教过。提炼黄金和打造竹鹊,就是他修习炼器的基础,多少算是自行摸索。
杨老头所教,严格说起来只有养元术,这也是华真行的修为根基。
但如今情况有变化,瑞兽舍利中有定风潭完整的核心传承,其中就包括如何祭炼春雨枝。在炼器方面,定风潭这一脉非常有特色。
华真行总结了自己兜里现有的东西,发现只能从两方面入手,好好学定风潭的炼器手法,同时去寻找合适的柳树枝。
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