第两百四十四章 四大宗师来袭

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汉民族在此保存了华夏文化之正朔，被后世历代所传诵。

可惜金粉风流，文恬武嬉，陈朝已经深入根髓，朝野上下，争宠献媚，当真是不灭都没有天理！

圆月高悬，照亮大地。

建康宫城有八门，南面正中为专供皇帝出入的大司马门，正对都城宣阳门，两门之间为御道，即全都城的中轴线。

建康宫又名苑城，亦称台城，城墙比之二十余丈高的都城墙更高十丈，所谓京都有事，以台城为固。

如此城高，纵然大宗师一级的高手，也难纯凭轻功轻易跃过城墙，潜入宫去。

而值此战事频繁的年代，宫城守卫不可谓不严密。

但此时，即使宫城内仍有三万禁军，但建康城已破，那些禁军却是军心溃散，根本无力抵挡隋军的进攻，大多数在冲杀一阵之后便纷纷跪地投降。

皇城中有三座阁楼，高耸入云，极尽奢华，在众宫殿中独树一帜，很是醒目。

陈自陈霸先开国以来，内廷陈设很简朴。

陈叔宝嫌其居处简陋，不能作为藏娇之金屋，于是在临光殿的前面，起临春、结绮、望仙三阁。阁高数十丈，袤延数十间，穷土木之奇，极人工之巧。

窗牖墙壁栏槛，都是以沉檀木做的，以金玉珠翠装饰。门口垂着珍珠帘，里面设有宝床宝帐，服玩珍奇，器物瑰丽，皆近古未有。阁下积石为山，引水为池，植以奇树名花。每当微风吹过，香闻数十里。

此刻，这股香气却被惊天的军队杀戮气息冲散。

建康城朱雀大街，一道白色身影行走在街道上，街道两旁，时不时有隋军士兵冲入其中，抢劫钱财。

这便是兵灾！

也是破城之后，上面默许的结果。

······

李玄空望着远处的城门，轻叹一口气。

此时的城门口，一个俊美高大的年轻人骑着宝马，进入城门，在他身边，明里暗里有无数高手层层护卫。

那青年便是杨坚的第二子，晋王杨广，在阳光身上，李玄空看到了蛟龙之气，大隋初立，尚未真正一统天下，他就在这位晋王身上看到了蛟龙大运，由此可以推断，杨坚身上的真龙气运究竟有多么强大。

他只是望了一眼便转身离去，杨广，不是他的目标。

在他走后，刚跨入城池的阳光眸光微动，心有所感，扫视四周却什么也没有发现。

李玄空就这样施施然踏入南陈皇城，皇城内，一片凌乱，嘈杂喝骂声，哭喊声接连不断，形形色色宫女、太监，侍卫纷纷从各处宫殿中逃离，其中大多数人一副都是鼓鼓囊囊的，显然偷了不少金银饰物。

只可惜，这样的东西对于他们而言，不是财货，更像是催命符。

“爱妃！快走！”雕梁画栋，奢华无比的阁楼内，一袭明黄色龙袍的中年人正拖着两个国色天香的女子收拾东西，准备逃亡。

他便是南陈后主，陈叔宝。

此时的陈叔宝全无帝王风范，神色憔悴，脸色苍白，双眼深凹，一副纵欲过度的模样，在他身侧的两个妃子却是千娇百媚，身材窈窕，兼具少女与熟妇的风情，这两人便是陈叔宝的妃子张丽华和孔贵人。

陈叔宝的南陈即将灭亡，可他在逃跑的时候却不忘带上这两个妃子。

正当他们逃窜之际，远处喊杀声传来，于是他们不再耽误，跑出阁楼。

而李玄空正站在他们的必经之路上，但陈叔宝却是一心逃窜，似是看不到他一样。事实上，不只是他，建康城内的所有人都看不到他。

修成长生诀之后，李玄空常驻天人合一之境，与天地交感，正是道经所言，和其光，同其尘，湛兮似或存。

除非同等级的大宗师之境，否则，天下几乎无人能窥破他的身形。

在陈叔宝路过李玄空身旁时，他怀中的一方铜盒悄然脱落，被李玄空吸进掌中，而陈叔宝却是无从察觉，依旧拼命逃窜。

李玄空望着陈叔宝离去的身影，嘴角终于浮现出笑意。

这，才是他此行的真正目标。

当即李玄空打开铜盒，映入眼帘的是一方印玺，印玺之上有纽交五龙，色绿如蓝，温润而泽，通体剔透，气度至尊，一个角上用黄金包裹。

正是象征天下正统的传国玉玺！

在他打开木盒的瞬间，一阵浪潮般的无形波动远远袭来，烦躁感油然而生，几乎可让世上九成九的修行者难以忍受，宗师级的道、佛高人亦要跌出天人交感的状态，然而其中并不包括李玄空。

不仅因为在打开铜盒之际，他早有准备，体内气血浑然一体，凝成一枚血丹，同时，他眉心中的先天元神亦是化作一颗圆溜溜的金丹，与丹田中的血丹相合。

早就听说和氏璧异能之奇，不仅能够影响修行者的身体、真气，更能触及道佛至人的精神和道心，但当他真正面对时，依旧感觉匪夷所思！

好在，李玄空此刻精气神三合一，使得他无需在有意无意间凝神静气，亦可恒久保持心明神定，意念空灵。且因拳术大成而对肉身气血掌控自如，足可对抗和氏璧的异力影响。

离和氏璧越近，受和氏璧的放射性异能波动的影响亦不断递增，直透灵魂的烦躁感足以让任何修行中人生出掉头便走，远远逃开之意。

然而，当李玄空刚拿到和氏璧，踏出皇城的那一刻，四位气质各异，宝相庄严的僧人面目沉重地出现，呈四方将他遥遥围住。

佛门四大圣僧齐至，“小友天纵之资！若是能入我佛门做一”

须知，仅仅寻常的江湖一流级数高手，就已培养出一种接近第六感的触觉，尽管毫无痕迹，但只须有人接近，心灵即现警兆。

跨入宗师级门槛的高手，已或多或少初具精神感知或灵觉感应的雏形，尽管远远达不到入微层次，亦稍逊于精擅精神和心灵修为的道、佛高人，可对危机的预感，终究更为敏锐和清晰。

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