第三百八十六章 钦差巡抚

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杨士奇在固安与皇帝都密谈了一些什么外人并不清楚，回到京城之后，杨士奇便着手派遣御史调查京畿受灾州县官员的操守问题。

这些地方官员，有一个算一个，真要查贪腐全砍了可能有冤枉的，隔一个砍一个肯定有漏网之鱼。

杨士奇选中了官场愣头青于谦，这位佥都御史于大人现在在京城官场是人人憎恨，就连他的顶头上司左都御史顾佐都不愿意跟他有任何的私下来往。

于谦却不以为意，他知道皇帝让他抓贪腐就是个得罪人的差事，只要走出第一步，就别想回头。无数人的眼睛都盯着他看着，一点点毛病出现都会被其他官员弹劾。

如果有人觉得不可能，请参考一下嘉靖年间的海瑞，吃顿肉都能引起京城官场的传扬。若是无人盯着会出现这种无聊的新闻吗？

好在于谦现在的官位是左佥都御史，正四品的官位，如今虽然朝廷发放俸禄不及时，可是就算一年发半年的俸禄也比以前没有加俸时拿到手的钱多，维持一个体面的生活没有任何的问题。

都察院巡查地方本就是分内的职责，杨士奇点名于谦负责调查京畿官员的操守，顾佐想都没想就答应了，于谦出京不在都察院待着，他也顺心一些。

这个人太轴了，根本就不懂官场的潜规则，花花桥子人抬人，你这么不管不顾的查别人，难道别人就不会对付你吗？

报给皇帝之后，皇帝直接给了一个钦差巡抚京畿的名头，并且赐给了尚方宝剑，五品以下官员只要证据确凿可以先斩后奏。

于谦第一站就选择了京东的通州，通州乃是大运河北端，漕运兴起之后通州地处运河要冲，便有了举足轻重的作用。

京城的漕粮仓库大半都在通州储存，有需要时才会从通州经通惠河调运到京城朝阳门码头。通州下辖四县，分别是三河、宝坻、漷县、武清，都是此次蝗灾的重灾区。

于谦到了通州第一件事就是将所有官仓全部封存，各仓的账册全部收缴，同时派人到京城求见户部郎中唐三任，请他派遣懂账册的账房人员到通州查账。

唐三任正愁在户部如何打开局面，收到于谦的求助，立刻派人到通州协助于谦查账。为了不走漏风声。唐三任没有用户部的账房，而是调用了几家皇家生意的账房前去查账。

这年头守仓库的屁股哪有干净的，连带着通州上下也是在官仓中吃的满嘴流油。就连普通的库子每个月也能分润个十贯八贯的银钱，这里就是大明朝官员贪腐的集中地。

让朝廷上下谁都没想到的是，于谦竟然敢直愣愣的把漕粮仓库这个马蜂窝给捅了，官仓一封整个官场一片哗然。

纷纷弹劾于谦胆大妄为，竟然敢动漕粮重地，可是所有的弹劾到了首辅这里都压了下来，甚至都没有送到临清皇帝那里。

群臣着急了，那就证明于谦这一棍子敲对了地方，杨士奇有预感，这次的仓场案一定小不了，这些人越是着急，愤怒，就说明案子抓住了他们的痛脚。

于谦虽然性子耿直，但是却不是没脑子，不然也考不中进士。他把钦差行辕设在了户部分司，并将大大小小的与漕运仓库有关的官员全部软禁在户部分司。

谁也没想到这个愣头青敢这么干，要知道软禁官员一旦证明官员无罪，那是要反坐的。

就这一招为账房们争取了好几天的时间，等到有人发现不对，开始要求于谦放人的时候，于谦已经把仓场的大部分账目核对的差不多了。

剩下的时间，就是要根据账目出现的差额核查各个仓库实际的存粮。

这时候凡是牵扯到通州仓场案的官员们都是人心惶惶，更是各种手段齐上阵，甚至使出了暗杀的手段。

于谦虽然对于人情世故表现的如同愣头青一般，但是对于官场的尔虞我诈，却是异常敏感。指挥着手下兵丁布下了埋伏，只等杀手一来便撒下大网将杀手网住，将杀手活捉。

不过这杀手是死士，没有问出任何有用的口供，便咬舌自尽。这让于谦心中大震，这样的死士可不是普通人家能够养得起的。

现在死士一死便死无对证，搜遍了死士的全身也没找到一件代表身份的物件，看来人家随时都做好了失败的准备。

如此大案不但震动了整个朝廷，就连在临清的朱瞻基也没想到，从上一次清查仓场贪腐到现在这才几年的工夫，怎么就又成了窝案。

于谦的奏疏中描写让人触目惊心，整个仓场几乎到了无人不贪，无人不腐的地步。案件还在进一步的审理当中，就连于谦都差一点被刺杀。

为了保护于谦的人身安全，朱瞻基从羽林军中调拨了一个队的官兵对于谦进行保护。随着案件的深入审理，不断有官员被牵涉出来，不断有官员被抓捕。

一向以愣头青形象示人的于谦都有些慌了，再深挖下去，是不是整个京城官场都要为之一空。于谦就不明白，圣贤书读到哪里去了，怎么一个个的口中都是忠君报国、冠冕堂皇的话，轮到做事的时候，就恨不得把刮地三尺，黑眼珠见不得白银子。

为什么官员个个都只想着捞好处，读书时为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的理想去了哪里。

这一刻于谦对自己所学的学问产生了疑问，为什么这些人不能按照圣贤书的教导做事，嘴里喊着耻于言利，背地里却恨不得把所有的钱财都捞到自己的手里。

于谦把这个疑问写成奏疏发给了皇帝，奏疏在以六百里加急的速度送到临清，朱瞻基看到了这个奏疏，知道于谦陷入了自我否定之中。觉得自己的所学与现实对比格格不入，为什么四书五经之中都是在讲忠君爱国，仁政爱民，清廉自守。

可是实际当中，这些读了圣贤书的读书人，贪腐起来比没有读过书的人更加的肆无忌惮。

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