第六十六章 崇福寺与白云观

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

第六十六章崇福寺与白云观

这一次踏青，周梦臣并没有什么固定的目的地，反正他们也不可能走太远，北京城外有太多的地方可以游玩，走到哪里看到哪里便是了。

一路上周母与李云珍掀起车帘对外眺望。

“停车。”周母说道。

周梦臣立即问道：“母亲怎么了？”

周母说道：“前面可是一个寺庙？”

周梦臣转眼看过去，远远的看着牌匾，说道：“好像是崇福寺？”

周梦臣一边说，一边看向身边的徐杲。

徐杲立即说道：“这崇福寺乃是京中第一古刹，听说是唐太宗超度征辽东将士亡魂所建，命为悯忠寺，后来屡废屡建，而今是正统年间重建的。我家祖上也参与过大工。”

周母说道：“阿弥陀佛，既然是古刹，定然灵验，你在北京的时候，我在家里不知道多少次向菩萨求了多少次，你有今日都是菩萨保佑，今日到了，自然要拜拜的。再说了，你们孩子们踏青，我就不跟着了。”

周梦臣沉吟片刻，说道：“母亲想去，自然可以去。不过，今日我是陪您出来的。你不想去怎么能行，我等在外等候，你拜佛之后，还是出来吧。我们去下一个地方。”

周母见周梦臣不答应，只好说道：“好，好，好，都听你的。”

周母与媳妇以及几个妇人进去了，周梦臣让几个弟子进去护卫，周梦臣却不进去了。

周梦臣对佛道本来没有什么想法，但是奈何在一个道君皇帝手下当差。自然要谨慎一些，他不喜欢那些道士是一回事，但也要在嘉靖面前自称道门之后。也是这个原因。所以他不进寺庙。

只是在外面等着。问等在外面的车夫说道：“这附近有什么有名的道观吗？”

车夫说道：“自然是白云观了。”

周梦臣说道：“好，等一会儿老夫人出来了，我们就去白云观。”

之前说过，周梦臣出行并没有明确的目的地。只是周母要拜佛，周梦臣自然要平衡一下了。虽然这些小事，很有可能是周梦臣的无用之功，但是在御前行走的周梦臣，几次被针对，早就学会了谨慎。

他送母亲拜佛，与他送母亲先后去了寺庙与道观，是两个不同的概念。

很快周母就从里面出来，上了车之后，给周梦臣感叹道：“这寺庙很大，也很排场，就是让人很奇怪，有些冷清。比武昌的好多寺庙都冷清多了。不知道为什么啊？”

周母不知道，周梦臣却是知道的。

上有所好，下必从之。

周梦臣用脚趾头想，大明有这样一个道君皇帝，对下面各省份的影响还是比较浅的，但是对京师附近的佛寺影响却是很大的。

只是这话，不好与母亲说道，周梦臣轻轻一笑说道：“母亲，接下来我们去白云观，乃是长春真人丘处机的法场，也是相当的灵验的。”

事实证明，周母就是一个普通的中国老太太，她并不是虔诚的信奉那一家，而是信奉“灵验”这两个字，不管什么教的，只要灵验，一切都好说，不灵验的神佛，老太太根本不在乎。

周母一听“灵验”这两个字。立即说道：“是吗？这倒要去看看。”

周梦臣将徐杲叫来，说道：“这快中午了，你先去一趟白云观，看看能不能定下斋饭。我们中午就在白云观吃了。”

徐杲答应一声，骑着马先去了。

白云观要比崇福寺要往西，来到白云观的时候，已经摆脱了京城外面的建筑群。四周的田野风光迎面而来。周梦臣感到几分神清气爽。

大老远就看见了白云观的牌楼，很是气派。

徐杲也在门外等候。周梦臣问道：“定下了没有？”

徐杲说道：“已经定下来了。”

周梦臣又回到了马车边，说道：“母亲，今日中午我们就在这里吃饭吧。”

周母说道：“听你的。”

周梦臣搀扶周母下了车，一行人停好马车，在即个小道士的引路之下，走进了白云观。

在周梦臣看来，这白云观的建筑布局与寻常佛寺相差不大。周梦臣陪着周母一个个殿拜了过去，什么玉皇殿，什么三官大帝等等。周梦臣心中却有些疑惑，暗道：“崇福寺没有人，我是可以理解的？但是道观怎么也没有人？这就有一点不大对吧？”

不过，周梦臣这个疑问只是放在心中。

一行人拜过神之后，就在白云观的客房之中用斋饭。

这些京城附近的寺庙与道观，常常有达官贵人到来，所以虽然是斋饭，是素宴，但是水准也是一流的。味道很好。

吃过斋饭之后，周母有一点累，就在客房之中休息。周梦臣这才与李云珍两人在白云观之中四处乱转。李云珍也说道：“相公，你不是说道门大兴吗？怎么白云观之中，却有一些冷冷清清的。”

周梦臣很多事情与观点都不瞒李云珍。他此刻对李云珍的话，一时间也说不清楚。只能含糊的说道：“许是咱们来的时候不对，不时不节的。所以才没有见人。不过这不正好吗？也算清净了些。”

“居士此言差矣。”一个中年道士说道。

周梦臣看见这个道士，对这个道士印象最深的就是一双眼睛，真有那种目光如炬的感觉，似乎与他对视，都有一种被他的目光烫伤的感觉。

周梦臣说道：“道长此言怎讲？”

中年道士说道：“当今陛下崇道，崇的是天师道，而这里却是全真门庭。风马牛不相及，又怎么能承惠于邵陶之辈？”

周梦臣听了，这才明白过来。

其实周梦臣自己不了解而已，佛道内部都是有派系的。各种流派纷杂之极，一般来说，道门全真在北，天师在南。

而嘉靖皇帝是南方人，他所挑选的道士都是湖广的，即便不是湖广的，也是湖广道士互相推荐的。自然都是天师教圈子里面。

嘉靖皇帝信奉道教，自然给道门带来了极大的好处，但问题是，得到最大好处的是天师教，甚至全真教还是被有意无意的打压。北京城中两大道观，一个是白云观。另外一个是东岳庙。

白云观不用说了，自然是全真门庭。

而东岳庙乃是元代张天师入京所住的地方，自然是天师教的门庭。

虽然邵陶两人与张天师一脉也未必有多亲近，但都是一个圈子里面的，他们得宠，东岳庙也就起来了。而今似乎要压过白云观，成为京城第一道观了。

但凡达官贵人即便要入道观，一般他们也选东岳庙，毕竟东岳庙里面的道士是能与宫中道士通消息的，说不得在有些事情上能派上用场。而白云观却是不能的。

周梦臣与这中年道士，谈了不少北京道教的格局，觉得大涨见识之余，也觉得眼前这个道士，不管是言谈举止，还是为人风度，都是一等一的，看上去就是那一种有道全真。

当然了，周梦臣也不至于全信，毕竟佛道之流，最善于取得人的信任。而且周梦臣见到的明代道士，都是陶仲文之流，也很难让周梦臣对他们能有什么好感。周梦臣问道：“谈了这么久了，还没有请教道长大名。”

这中年道士说道：“贫道俗家姓孙，道号玄清。”

周梦臣正准备说什么？忽然听见一个小道士说道：“师傅，外面送来一个居士，看样子伤得很重。我处置不了了。你快去看看吧？”

孙玄清说道：“你慌什么？我这就去。”