367、开明（5）

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五更平旦,日将东升，落锁的宫门缓缓开启。又是一日常朝。

与往常一样，百官在宫门外列队,分文武从东西两掖门入内。鼓乐鸣,呼万岁,参朝天子。

待天子升御座,百官也列席而坐。起居郎干宝小心敛起袍服,坐在百官之侧。手持起居册,准备提笔记录。

与其他崇文馆院士一样，干宝在开国后也授了官。入太史监，任著作郎，编修国史。他博览群书，精通史学,修史本就投其所好，干的也算有声有色。然而两个月前，前任起居郎告老还乡，中书舍人郭璞便趁机向天子举荐他。许是听过他的才名，天子便命他接任起居郎一职。

论官职,起居郎与著作郎相差仿佛。但是著作郎不过是太史监中的佐官,而起居郎则是秘书监辖下,每日都要入宫，随驾左右,乃天子近臣。这可是求也求不到的好处，干宝怎会不珍惜？因而这些日来都兢兢业业,不敢怠慢分毫。

悬笔纸上，干宝凝神，细听起殿中奏对。

如今大军西征,最重要的还是雍州战事。枢密使、兵部尚书，先后出列奏报战情。这一仗不似前面征幽州，打得极为谨慎。如今偏师收复冯翊郡，车骑将军奕延亲自领军，屯兵霸上，威逼长安。似有围点打援之势。

长安乃是不亚于洛阳的坚城，围困自是比强攻要好。只是如此一来，粮草损耗颇大。不过赵国数年丰收，又有两载未启大战，并不缺粮。而伪汉匈奴连年内乱，蝗祸不断，又要防备王师，哪有多余的粮秣？不出两月，必然乱了阵脚。

战情明朗，奏报起来没花太长时间。倒是中书令张宾提及了幽州拓跋部发生的叛变。代郡公拓跋猗卢因偏宠幼子，惹得长子拓跋六脩大怒反目，起兵谋反。如今已经杀了父亲和弟弟，自称大单于。拓跋郁律向赵国求助，想要出兵讨逆。

御座上，梁峰微微皱眉：“以下犯上，弑父杀弟，这等十恶不赦之人，自要伐之！命幽州刺史谢鲲，助拓跋郁律讨逆。”

代郡公可是朝廷封的，现在被杀，岂能善罢甘休？拓跋郁律也算赵国的老熟人了，多次协助赵军御敌。这话，于情于理都正大光明。然而朝中熟悉幽州边务的臣子，心底都明白，拓跋郁律可不是拓跋部第一顺位的继承人。在他之前更有权势的，是拓跋猗卢长兄之子拓跋普根。按照鲜卑礼法，只要拓跋普根剿灭了拓跋六脩，自可成为下一任单于。

如今赵国横插一脚，协助拓跋郁律发兵讨逆。若是事成，拓跋郁律很有可能成为新任鲜卑单于。而他登位的话，拓跋普根又如何甘心？两人皆是能征善战，野心勃勃之人，无论谁继任拓跋部，都可能促其壮大。但是两虎相争，只会让拓跋部内乱再起。

然而朝堂中的险恶谋划，落在干宝笔下，只有“五年秋八月甲寅，拓跋六脩谋逆，杀代郡公。上命幽州刺史谢鲲讨之。”这么简简单单一句。

处理完军政，户部尚书郭邢出列奏道：“臣郭邢启奏陛下，《农桑要术》一书，经农政司校勘，现已成稿。请圣上御览。”

梁峰立刻来了精神：“快呈上来！”

内侍立刻捧上两册装订好的书籍，毕恭毕敬摆在了御案之上。梁峰随手翻开目录，看了片刻，就大大点头：“只此一书，可养生民万千！赏农政司编修金五十，绢二百。命御书局刊印，传诸州郡！”

这赏赐，着实不薄，更别说还能刊印天下。郭邢立刻跪倒谢恩。

然而一旁，却有御史台言官出列奏道：“陛下不可！若是农书外泄，被逆党所得，岂不麻烦？臣以为，当一统南地后，再做刊发！”

这话虽然莽撞，倒也有几分可取之意。若是让南方那些前朝余孽得了农书，增加了田地产量，岂不平添麻烦？最好还是把书先收起来，等到天下一统，再行刊印。

这话却显得郭邢有资敌之意了，郭尚书连忙自辩道：“陛下，南北气候差异甚大，《农书》中并无多少南地农桑之法……”

谁料他的话未说完，梁峰便道：“无妨。天下皆我子民，此惠民之举，自当广播。若南地亦有人肯用良法，朕还怕他多养几个百姓吗？何况，南地恐无人有此心胸。自专牟利，才是国之害也。”

这话说得朝堂上下，都是一静。是啊，若真能让产出倍增，那些世家又怎肯让农书外泄？恐怕各个都要压在箱底，只为自家田庄多些收成。而想要推广良法，就要有农政司，有农官，一层层手把手才能让无知百姓知晓如何耕种。除了赵国，其余几家，又有谁会做这等出力不讨好的苦差事？南方把持朝政的世家豪门，怕恨不得农人田地贫瘠，饥贫不堪，投献高门呢！

而瘦天下以肥自家的行为，必会进一步引发动荡。如若南地真得了农书，说不定亡败就在眼前。

那御史听罢，脸上现出难堪愧色，跪倒在地：“陛下仁德。是臣狭隘短视，请陛下责罚。”

梁峰温言道：“平身吧。这农书只是初本，将来还要增川蜀、荆楚、江淮、交广等地耕种之法。汉时，田亩所出，皆有二石。而今只余一石。此乃朝廷之过，百官之耻。治国在德不在苛。若无三皇取火、渔猎、植五谷，无五帝平乱、治水、禅天下，何来三代之治？朕不敢自比尧舜，却也有心仁惠万民。以后不拘六部，凡举惠民之法，皆可传天下！”

这一番话，引得群臣尽皆俯身称颂。干宝按捺心中激动，飞快记道“农政司著《农桑要术》，呈御览。上悦，曰：‘治国在德不在苛。凡惠民之法，皆可传天下’。命州县刊传。”

然而面对这声声赞颂，梁峰神色淡然。治国五年，他早已明白，在教育尚未普及的年代，抑制世家无异于缘木求鱼。常科之中，每年都要取半数以上的世家子弟。只要他们愿意，人才应有尽有，优势占尽。而即便任用寒门，这些尚未“吃饱”的权贵，也会想尽方法敛财，兼并土地，扩张势力。早晚有一日，而当矛盾激化到顶峰，那些被视为蝼蚁的泥腿子，会再一次举起刀兵，掀动重新分配利益的“起义”大旗。

任何人，都无法斩断人心中的贪欲。但是梁峰知道一件事。经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。若想尽可能延缓这场变革的到来，最简单的法子，就是让生产力不断攀升，倒推生产关系进行蜕变。

而基础科学，是一切的关键。编写农书，鼓励农业发展。推陈百工，开阔匠人思路。给那些研究数学、化学、地理、机械，乃至基础物理学的人，一条更为宽阔的道路。用“天子所好”，在高墙之上，凿出一条窄缝。也许会有聪明人察觉，但是这些科学进步，对于拥有大量田产的权贵们而言，同样重要。谁又会跟钱过不去呢？

而巧的是，魏晋之交，是五百年来儒学最为式微的时代。在黄老重新进入上层视野的时候，是否也能让诸子百家还魂一二呢？

在治国方面，梁峰不打算用科学替代儒学。但是这些技术上的发展，必然能成为治国的有力补充。当对地球体量有了重新认识，知晓中国之外，还有无穷疆域时。那三百年一轮回的死局，会不会也有所改变呢？

他不知道这样做是不是完全正确，但是在他有生之年，这些必然会推动社会进步，让那些下层民众活的更加安逸，更有尊严。

这些对他而言，远胜千古一帝的圣君之名。

确定刊印农书，下放州县的政策后，梁峰又处理了几件政务，便宣布退朝。干宝赶紧收拾笔墨，起身跟在了御驾之后。入职起居郎只短短两月，他便知晓当今天子勤于政事。常朝之后，一般会回到垂拱殿批改奏折。有时还会招台阁重臣奏对。他这样的起居郎，是不能随意开口的。天子也不似对前朝著作郎一般，向他参详国事。

安安静静坐在一角，干宝恪尽职责，记录着当日的圣人起居。在天子用膳之时，也赐他廊下用饭。有时干宝都不能分辨，天子究竟是看重起居注，还是不把它当成回事？

用起居注约束帝王言行，上合古礼。陛下又进一步，专设起居郎。起居注也要交史官，撰写实录，供后世子孙阅看。这无疑显示天子重视史家言。然而古怪的是，天子并不会因为起居郎在身边，就百般克制。偶有失言，也不会唤来起居郎删减所注。就那么自自然然，任他注书。

也许这才是一代圣君的气度。今日之事，确实让干宝感慨良多。待用了饭，他又坐回原处。正在这时，一封急件送入了宫中。

那是雍州来的战报！即便是干宝，也不由精神一振。又有捷报吗？

然而未曾想到，天子拆开信略略一观，就笑了出来：“如此胆大妄为，可把你憋坏了。”

那笑声中，有叱责亦有无奈。更多的，则是漫不经心的亲昵。干宝手指一颤，纸上就污了个墨点。他赶忙低下头，装出书写模样。心中则七上八下，好似听到了什么不该听的话一般。

不过天子并未在乎他，很快便批复了军报。又唤来枢密使，讨论军情。

几日后，真正的捷报传来。奕将军亲自作饵，领兵五千诱出了匈奴三万人马，合围破之。这哪是“胆大妄为”可以形容的？干宝不由苦笑，看来宫中传闻，不似作伪。待到奕将军归朝，他这起居注，要如何去记呢？