26、第26章 风云

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太上道国，太虚四年。

过五关斩六将，终于经过重重考试来到京师的预备道官们，都忍不住泪流满面。

纵然是被周围路过的百姓用或了然或好奇或看热闹似的眼神围观，他们依然情难自禁。

太不容易了，实在是太不容易了！

儒家治国那么多年，太上道国要是罢免一群文官，肯定是不行的，不过道国的官，若是一点道家理论都不懂的话，岂不是贻笑大方？

所以已经在各地为官的官吏们，需要在五年之内完成基础考核，熟读太虚二年发行的《太虚道藏》——顺带一提，这本道藏由唐无易同学本人亲自编纂，在太虚元年就快速刊印，太虚二年就全面出版了——在借助系统帮忙整理并大量塞私货的情况下，这一套集天下道经之精华的书籍，老子看了会流泪，吕祖看了要掩面。

如果非要说明一下的话，唐无易的地位，大概就是未来朱元璋加朱熹的地位。

他是既做裁判又当选手，私货塞得光明正大，目的只有一个，就是告诉所有人，想在道国做官，那就要遵循他的游戏规则。

当然会有既得利益者跳出来反对，但是不好意思，唐无易同学不是好脾气的人，不会像隔壁宋朝的皇帝一样被逼着一起和士大夫共治天下。

在掌权阶层变成道士的情况下，如何保障儒家士大夫的利益是一件相当困难的事。

唐无易不想解决这个问题，因为他觉得社会引入新活力还是挺不错的。

那么为了社会的长治久安，他就只能解决提出这个问题的人了。

不是没有人抗议过唐无易的独断专行，铁石心肠，但是不好意思，他是一个有着幸运光环的男子，一直到太上道国内部的这些顽固派逃亡到了南宋境内，都没能对太上道国产生一丝一毫的损害，反倒是他们自己损伤惨重。

《太虚道藏》集天下道经内容之大成，晦涩难懂是真的，而且范围又很广，唐无易官方推行的注解还没全面推广，所以真的考起来确实很难。

但是为了给在此之前寒窗苦读多年的学子们机会，唐无易规定他在位的这二十年，科举每年举行，并会提前公布大概的范围。

这已经算是非常好的福利了，更何况唐无易还透露了这套道经所蕴含的秘密。

武功不可轻传，然而在这套道经中，仔细研读不仅有可能知晓全真基础内功的修炼方法，还能发觉其他武功的线索。

最明显的一个就是原本就属于黄裳从道经中悟出的九阴真经，除此之外，还夹杂着唐无易为了推演自己的先天道路所创出的其他各类功法。

所有的功法都夹杂在道经里面，不成文字，但是所蕴含的道理皆在其中。

或许很简单的一段文字的开头，除了是道家至理，还可能是一篇上等武学的呼吸法，能否练成，全靠机缘与悟性。

不知不觉就转职成功的黄裳、觉远大师等人以亲身经历现身说法，在这个世界，这种事情完全是可以实现的。

唐无易这样不按规则来的套路，把天下的武林门派也都给得罪得差不多了。

他虽然将这些高深的武功秘籍都放了出来，然而，想要知悉这些秘籍的前提是要精研道藏，这就逼着那些小门小派的弟子们将大部分的心思都放到了道藏之上。

小门小派的心法哪里有精深的上等武功的心法来得好？

就算那些弟子一开始心智坚定，道藏读多了，接收唐无易的思想接收得多了，还是会动摇门派传承的。

越是小门派，出现这种情况就越多，那种没落门派，甚至有全派一同改宗的情况出现。

门派传承的高度就只有那么点，有道藏武功这条通天大道，他们干什么非要挤独木桥？

江湖、道国士林都被道藏的发行搅得一团乱，南宋朝廷那边，其实也一直不太平。

宋高宗赵构是个很能活的人，他找的这个继承人虽然不是他亲生的，但是真的非常孝顺，所以历史上赵构当了太上皇之后依然过得非常滋润，宋孝宗的二十七年皇帝生涯里，头上顶着个太上皇爸爸的日子就过了整整二十五年。

赵构虽然退了位，然而他不是皇帝，胜似皇帝，一有什么不顺心的就要作妖，宋孝宗的皇位坐得非常不舒心。

太上道国这边的风云变幻，自然也会传到南宋朝廷那边去。

宋孝宗他是个很有抱负的人，历史上的他在继位之后就启用主战派，厉兵秣马准备北上。

当然，碍于没有将才的现实以及太上皇赵构的阻挠，没能成功。

这个世界，金国换成了道国，新继位的年轻皇帝依然有一颗想要一统天下的雄心。

而且，这一次的他，不是一个人在战斗。

道国和金国不同，虽然女真族是一族，但是他们依然采用了儒家的科举制度，然而太上道国的道官科举，简直就是在挖儒家的根。

这一下，宋廷内部的官员们都坐不住了。

无论是议和派还是主战派，他们都是通过儒家的科举制出来的，所有人都在这上面花费了大量的心血。

而道家的道藏，无论他们有多触类旁通、学富五车，想要在这方面达到专业人员的水平，希望极其渺茫。

他们是儒家经典的专业人员，不是道家经典的专业人员，有人想要将他们的饭碗一起给砸了，不论他们之间有什么龃龉，在这方面，必须要共同对敌!

宋廷的大臣们洋洋洒洒、引经据典，写出了一篇又一篇的奏章，无论是鼓吹收复先王故土，毋使历代先帝寝陵陷于异国之地的，还是王师北上，一扫妖氛，捍卫儒家门庭的，都只有一个中心意思，道国不能存在！

太上皇赵构倒是不慌不忙，若是大战赢了，他慧眼识英，选出如此出色的继承人，在史书上又会添上浓墨重彩的一笔；若是输了，或者苗头不对的时候，他就要求皇帝召回大军，反正到时候骂名也不是他背，反倒是他挽狂澜于既倒的出色表现，又能赚回好些名声。

不过太上皇虽然不作妖了，但是皇帝要启用谁，还是要经过他的首肯的。

如果新皇重用一个他看不过眼的人，岂不是让他太上皇难受？再转念一想，新皇现在就能委屈他，以后会怎么样？

为了防止自己老年生活凄凉，赵构要将一切都掐死在萌芽之中，表现在外面的就是新皇的命令处处受制，如果不知道什么时候戳到了太上皇的痛点，嗯，那就更加完蛋了。

从太虚二年道藏的全面发行，其后两年间的儒家士人不断南逃，一直到太虚四年左右，宋廷的兵马才终于开始北上。

如果论战斗力，宋廷的兵力是比不过太上道国的，毕竟金兵被太上道国打得叫爸爸，但是他们对上宋兵的时候，战斗力却非常可观。

行军打仗，一直讲究个师出有名，宋廷出兵的理由是护卫儒家正统以及一统河山，但是现在的太上道国也是汉人治理的，对异族buff就很难往宋兵身上加。

至于捍卫儒家正统，那些儒家士子、读书人或者儒将可能还是真心实意这么想的，大部分的宋兵乃至于武将，可能都不是这么想的。

宋朝重文轻武，北宋时期，某高阶文官欺凌甚至斩杀战功赫赫的武将，著名大将狄青愤愤不平向其求情，却得到“东华门外唱名者”方是好男儿的回应。

“东华门外唱名者方为好男儿”之言，也被诸多士子奉为圭臬

狄青以武将身份成枢密使，却屡遭台阁诸公欺压，仅仅因为他不是科举，而是武将出身。

在这样的社会氛围下，保家卫国，好的，宋兵能做到，为儒家送死，对不起，这个不行。

再加上道国的士兵是真的有武功加成的，道兵对上宋兵，就好像一个壮汉对上小学生一样，真的可以说是吊打。

宋兵对上道兵节节败退——这也是宋兵一向的弱点，守城战非常有经验，战胜率一向很高，然而因为骑兵稀少、缺少马种草场等等原因，主动出兵的大战，获胜的次数并不多——唐无易也不会放弃如此良机，干脆下令乘胜追击。

毕竟道国的道兵都是练武的，练武就要消耗粮食，消耗药材，消耗很多的资源。

太上道国的家底再厚实，也只有天下一半的国土，大宋繁华之地，能早一点收入囊中当然还是早一点好啦！

现在有送上门的理由，要是道国再不动手，不就显得太卑微了吗？

至于儒家士子担心的问题，呵呵，唐无易相信，识趣的孔氏北宗会给出让他满意的答复的。