听潮落子提示您：看后求收藏（第五百二十三章 逐渐重合的谜团,鉴宝从文物修复开始,听潮落子,海棠搜书），接着再看更方便。
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也亏得赵御的右臂力量骇人，才能将这十几本书籍放在那本最大的《汉史西野闻选》上，端到一旁的读书区。
也幸亏是京都大学的博物馆，这要是放在其他的地方，不知道的还以为这家伙要搬家呢！
不过，在京都大学，虽然赵御的举止有些怪异，但是周围看书的人也仅仅是抬起头看了一眼，随即有继续低下头各干各的。
毕竟，在这里，最不缺的就是各种怪人。
赵御一次性借阅的书很多，但是在他之前的京都大学，也不是没有人这么干过。
要知道在这里，过目不忘啊，一目十行什么的，都是常规操作。
要是没这么点本事，也不好意思在京都大学混不是？
将所能想到的书籍都拿下之后，赵御按照顺序，一本本的开始翻阅。
他本来看书的速度就不慢，再加上有回溯本源的本事，连这些书籍如何刊印出来的细节都能一清二楚的赵御，看书就更快了。
很快，一本《搜神记》就被赵御啃完。
前前后后也就十多分钟而已，这还是赵御会在一些敏感的字眼上停留的原因，不然会更快。
“有点意思……”看完手中的书籍之后，赵御嘴角勾起一抹笑意。
《搜神记》他看过不止一遍，所以心里很清楚，手中这一本和之前看过的有多大的区别。
以往看过的这些书籍，很多其实都是经过摘选的。
可在这京都大学图书馆中找出来的这一本，应该最大限度的保留了原本书籍记载的轨迹。
其中有很多故事，都和赵御接触过的其他一些书籍相互吻合。
放下手中的书籍，赵御再次拿起那本最熟悉的《拾遗录》，沉下心来看了大概半个小时。
随即当最后一页看完的时候，赵御微微闭上眼。
脑海中，两本书当中互相倚重的东西正在进行快速的重合，很多本身不相同的被剔除。
很快，两本书当中相互记载的三个故事，互相被重合了起来。
第一个，武王伐纣！
似乎，按照这两本书上来说，根本就不
是商纣暴虐引天下诸侯共讨，而是因为祀奉不同，导致的战争！
《搜神记》上更是将这一次说成是天人隔绝的旷世大战，而最终战役的命名，却和《拾遗录》上记载的一模一样。
两本书都将这一次战役称作——绝地天通！
“从此人间无仙人，亦无有长生……”
这句话是《拾遗录》对这一场战争最后的解释。
而这句话，不知道为什么，让赵御想起了六号墓葬当中那些被拘禁在地宫之下的先民。
祀奉不同而导致的战争，在现代看来很是愚蠢，但是在那个敬畏鬼神的时代，这一切很合乎情理的。
第二个，是宛渠之民！
这个两本书上记载的倒是互相有些出入，《拾遗录》上记载，是始皇帝在咸阳宫接见了这外来之民，并请授长生，然而却没有什么结果。
《搜神记》记载，则是秦孝公所见宛渠，得铸炼之法，安民之策，强国之本，这才为后来统一天下打下了坚实的基础。
对于第一个，赵御倒是觉得还有些嚼头，至于《搜神记》上记载的，纯粹就是扯淡了。
上过小学的都知道，秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，商君佐之立法度……
莫不是商鞅是那劳什子的宛渠之民？
不过两本书上，同时记载了宛渠之民，而且对其中细节的描述，也相差不是很大。
别人不信这外来之说，但是赵御信……
因为在接触到那六号地宫的飞仙桥的时候，赵御从回溯场景当中见过！
还有崖海之畔，东方朔也将自己的所见所闻写入了《十洲记》当中！
一次是构想，两次是巧合，那么第三次呢？
而且，从六号地宫出土的文物，到栖鸾山下的墓葬，还有那到现在都没有收集起来的玉饰……
“宛渠之民！”
赵御将这四个字在心底默念了一遍。
第三个想通之处，是天灾。
这两本书上记载的天灾，几乎一模一样。
从五代十国时期蜀地剑门引雷，到天启年间京都的大爆炸，几乎都记
载的一清二楚。
尤其是天启年的大爆炸，连时间都分毫不差。
要说这其中没什么猫腻，打死赵御都不相信。
更加让赵御在意这一层的是，在第三个相同的时间当中，两本书上都提到了一个名字。
‘飞仙桥’！！
《拾遗录》上要记载的清晰很多，大概意思就是，每到定数之年，都会有天外飞仙从贪狼而来，降下无端灾祸。
书上写是飞仙为消除孽障而来。
可是身在红旗下，长在春风里的赵御，当然不会去相信这种鬼话。
而《搜神记》上则提到，飞仙桥是天外飞仙链接凡间的桥梁，自绝地天通之后，唯一能引渡凡人超脱的道！
而每一次定数之年，所有人都会在甲子月之前，依照特定的方位，修建一百零八座石塔。
至于飞仙们会将目光瞅准什么地方，谁也说不清楚。
“特么的，越来越乱了！”
赵御将手中的两本书放下，随即又拿起另外一本，快速的阅读起来。
一下午的时间，赵御都在图书馆度过。
要不是周围的工作人员提醒，这家伙都能看到明天早上去。
京都大学的图书馆也很有意思，有一批专门用来闭馆之前提醒学生的工作者。
因为这里的学生，一旦开始看书，十之都会忘记时间。
癫狂的人，行癫狂之事。
好在，赵御一下午的时间已经将大部分的书看完。
除了一开始的那几本有些帮助之外，其他的倒是影响不大。
不过，对于赵御来说，这仅仅只是个开始而已。
按照这家伙的脾气，不把这图书馆中有关杂记的书籍看完，赵御是不会罢休的。
田子厚曾经就告诉过赵御，正统的书籍上，记载的东西基本上都是被润色过的。
想要考古，就必须正视野史和传记。
出了博物馆，已经是晚上十点了，赵御一步三晃悠的离开京都大学。
而不可避免的，身后的那些尾巴在赵御走出校门的时候，又跟了上去。
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