第102章:孤山上的猴子

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自己的，才是自己的。

一般人会认为这是废话。

这种人自然便是泯然众人矣这一类的。

其实绝顶之才的日常琐事，和泯然的众人所差不多。

所谓差之毫厘谬以千里，即是如此。

最初的差别，在源头处极细微，甚至微小到几不可查，到了后来，才变得犹如天堑。于是便有了泯然众人与绝顶之才的分别。

对于知识，别人所教，与自己所悟，虽然结果貌似差不多，却会有云泥之别。

哪怕自己所悟，也不一定是自己的，领悟之后，实践中实证之，才由别人的向自己的转变。

最后，和自己此前的认知融会贯通，由意识层面，进入潜意识层面，应用时并不刻意，达到自然而然的游刃有余，才是真正自己的。

泯然众人之人，识海中许多认知，都不是自己的。

这些认知，便只是知道而已，根本做不到，更无法游刃有余。

这些知识，统统是别人的，暂存于自己的识海而已。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

此处的绝知，便是把别人的，变成自己的，是真知，可行的知。

姜乙胜姬无言那三式洛神剑法，太子所学还是停留在“别人的”这一阶段，他只是学会了些皮毛而已。

而他已然到达“自己的”的门槛，一脚门里一脚门外。

这就比太子使出的高明了百倍不止，因为太子根本离门万丈，离门槛很远。

关键即在悟与证。

悟，便是踩在门槛上的境界，便是一脚门里一脚门外，已经有了进入殿堂的基础，退一步门外汉，进一步登堂入室。

若只有悟没有证，便是只有认知并无融会贯通的应用，知道而未真正做到。

自己连悟都没有，只是别人所教，自己勉强记住，这认知便是别人的，便是远远望着门，离门槛尚远。只是粗浅的应用，只是会点皮毛而已。

若是别人尚且未教，这属于更远的程度，便是尚未知晓世间还有这门学问，还有这种玄技。

许多玄者，终生连圣级玄技都没接触到，根本不清楚圣级玄技与天级玄技的大区别，便是根本不知道有圣级玄技的殿堂存在，岂能窥到门径？

初窥门径都不可得，遑论登堂入室。

修行的世界，最快的捷径便是脚踏实地。

初梦寒强大无匹的神识，自然可以觉知到他需要一个契机。

她并非送他契机，而是让得他进入特殊的环境中，自己寻找契机。

启发式教学的核心便在于此。

普通师父授人以鱼，高级师父授人以渔，更高层次师父启发弟子自我寻找契机，从而顿悟并实证。

并非玄力境界高妙，便有能力做个好师父。

许多圣境大物所教弟子，皆是蠢材，非弟子蠢笨，可能源于师父不会教。

真正合格的师父，至少具备三方面的超级能力。

一，所授知识的专业造诣；二，传授知识的能力；三，其他综合实力。

对于是否胜任师父，二、三两方面，比第一方面更重要千万倍。

譬如其他综合实力中的心理学造诣，你都不懂弟子的心理状态，他可能情绪极差，你都不会教给他如何调整，或者，你本身都不会调整自身情绪。

他情绪激荡，无法平心静气的安静下来，专心一意。

或者，他可能对你抱有无穷恨意，你还指望他学个屁。

整个宇宙空间，再无一人的教授造诣比初梦寒更厉害。

她很清楚，他目前差在哪儿。

她便建议他到瀑布下练剑。

他对她，爱到了骨子里，怎么可能拂她心意半分。

她把机会送来，他也准备好了。

机会总是垂青有准备的头脑，说的是准备好实力，而非其他浅显的意思。

他劈刺水滴之际，触类旁通，领悟到水的柔弱之力，这深层次的领悟又触发了天人合一的深度入定境界。

多米诺骨牌被水滴推倒，引发连锁反应。