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鹑鸽古洞中,钟七盘坐法坛,一手捻决,双目微阖。
只是其呼吸之间,竟有淡淡黑烟,自鼻窍飞出,化作两条黑线,被吹出体外。
那阴冷,沉浊,污秽的黑气刚刚飞出身外,被洞窟,先不采任何与阳相关的气,直接以阴混阴,莽就行了,炼成一粒小丹,人身枯萎,心如死灰,再练成太阴,出一点真性,就是神仙了,这种神仙称作霹雳仙。
也是以前钟七并未修成过真法,虽然凭借一些道行,有区分经书真假的能力,却没有辨别高下的能力。
就如同盲人摸象,只有懵懵懂懂的感觉。
所以初一见此法修行次第(步骤操作)分明,由浅入深,且能成两种果位,逐步修成,顿时惊为天人。
甚至穿越此界后,隐隐有仗之成仙了道,开辟道统,抗衡此世天骄的想法。
虽不说钟七自骄自吟,但他自谓身居正法,此界中人,不过自证自悟,二者如何能比。
然而随着修行一步步深入,道行越发高妙,许多朦胧的东西越发清晰明了,这才看出这雷书根本。
地气本就能伤人元神,坏人肉身,只要经过存想,便能在阴间法界化作霹雳。
甚至不一定要化为霹雳,若存想地气为神火,那显化与法界的,就是一团火焰。
效果都是一样的,也地气雷法确实是有,但是没有必要往身内吸。
只要以葫芦,瓶子之类的物件,外间画上砂符封禁,将地气采入瓶中,逢用时,捻决一引,地气飞出,也能达到一样的效果。
想到此处,钟七摇摇头叹道:“看来不仅武术有假传万卷经,这修真之法,更是如此,唉…地煞雷法…”
以前法力低微,看山是山,看水是水,而随着端公法大成,阴神显圣修成,钟七亦有种居高临下,看透本质,一法明,法法通的感觉。
端公法大成,便是元神显圣之境,到这一步,已能夜间显圣,水火风雷,拘役神鬼,在前世修行界觉对是各派硕果仅存的老怪级别。
此境界,别名鬼仙,就是肉身寿尽,先死而后蜕,以元神还能驻世百十载。
以前钟七还搞不明白雷书里所谓:霹雳仙是什么
如今却已知晓,所谓的霹雳仙,其实就是尸解仙的别称而已,何谓尸解仙?
就是道人自觉功夫已至,或寿命到了,借刀兵尸解,为兵解仙。
借水溺死,为水仙。
借火焚身,为火仙。
这霹雳仙便是借地气把自己搞死,化作霹雳,所以叫霹雳仙。
实际与鬼仙并无二样,只是魏晋将这种功果称尸解,唐宋之后称鬼仙而已。
换言之,就算把《元阳雷书》里所谓的神丹炼成,也不过与自己现在的功行差不多而已。
虽然不完全是假法,至少凭此确实炼成了法术,但与钟七所期望的正统太清仙法,确实是天壤之别了。
“唉…好在此法亦有可取之处,至少学会了采地煞气,还有一门采东室乙木之精的法子…”钟七在心下安慰自己道。
只是终究有些幻想被现实击碎的落寞感,不过到底也算是此界一流人物,一些祖师级人物该有的心性,钟七还是有的,感叹庆幸一会儿,便整理心情,恢复平静。
“娘的…到头来,还是得靠自己呀…”看向神案上的两只瓷瓶,钟七撇嘴道。
走出洞外,见崖下云雾缭绕,烟波浩渺,似身处天宫一般,将心下阴霾扫开。
想到神将祭成的好处,钟七看着浩渺云雾,心下充满激荡,不由笑道:“就算没有前人助力,那又如何?”
“既然张绍阳等人能自证自悟,修成**,钟泓继岂能落于同济…”
钟七自信一笑,作歌道:“
妄想不复强灭,真如何必希求?
本原自性皆能修,迷悟岂居前后?
悟即刹那成正,迷而万劫沉流。
若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢…”
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