第一百六十二章 剑宗刘备（求月票）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

刘毅看着面色颇有些不善的便宜族叔，估么着其已经是在顾忌了卢植的面子，否则措辞就不是“鲁莽”这么简单了。

而被刘虞间接喷了一通的卢植面色十分沉重，他语带惭愧的说道，“我却是没有想到会阴差阳错的发生此等变故。”

卢植倏然起身，对刘虞行了一礼，“望伯安替幽州百姓受我一拜。”

这倒不是卢植矫情，虽然主要原因在张纯身上，但是张纯的行为其实代表了大多数郡守的想法，换一个其他人说不定同样会拿刘备开刀。

按照大汉如今的官场潜规则，朝廷可以直接插手的只是一千石及以上的官员任免，而一千石以下的官员任命是郡守国相的权力范围。

因此大部分郡守都会对朝廷破坏规矩直接插手任命的一千石以下官员抱有成见，所以在认为刘备没有背景的情况下张纯决定将其撸掉其实只是一个有些私心的郡守正常的想法。

所以卢植确实觉得发生这样的变故有他的一份责任。

刘虞看了看身侧的刘毅，又撇了撇保持着拜的姿势的卢植，叹息一声，起身离席将卢植扶起，说道，“子干何须如此，若那张纯行的正站得直，又何须惊惶子干的报复，子干毋需将他人之过揽到自己身上。“

“不过”刘虞话锋一转，他轻咳了一声，“你那弟子还需再磨练磨练脾性才是。”

卢植闻言颔首表示赞同，他也觉得刘备这样行事不妥当，“我已经传书斥责于他，告诫他若再如此行事便不再认其为弟子，刘备亦回信表示悔过，誓言不会再犯。”

咦？

刘毅听到这句话不禁心中一动。

以刘备的小暴脾气，除了曹操那一次受了衣带诏，占了大义的名分，其他时间居然从来没有主动搞过上司，难道是因为挨了卢植的教育？

毕竟古人尊师重道，如果被逐出师门可是极其严重的事件，而且刘备应该对卢植极为尊重，把卢植的要求放在心上也实属正常。

刘虞听了卢植的话也是微微点头，这刘备能够得到老伙计的重视说明才能并不差，或许只是缺失磨练，脾气有些急躁，毕竟人非圣贤孰能无过，既然其誓言不会再犯倒也不妨给个机会。

毕竟话已经说到了这份上，若是刘备再犯，殴打了族侄的下属，卢植肯定不会再为这个弟子辩解，而且还会对自己这侄儿有所补偿。

刘虞思索了一番后刚准备使个眼色让刘毅答应，还没来得及有动作便猛然想到一个问题，他连忙对卢植问道，“子干，你刚才说你那弟子文武双全，实力高超，不知如今是何修为？”

他突然想起来一个问题，那刘备这次是殴打的督邮，不代表他下此动手还是只针对属吏，万一此人秉性难移，与自家侄儿起了冲突想要动手也不无可能。

因为刘毅告诉过刘虞他有着无妄境的修为，所以刘虞下意识的就没往这方面去想，直到刚才方突然惊觉这个问题。

就连见多识广的卢子干都说他弟子实力高强，那么起码也应该有无妄境才对！否则断然当不起卢植如此评价。如此一来刘虞觉得就要把此事给问清楚了。

万一刘毅被下属当着众人的面给痛殴了一顿，那么名望可就毁了，这可不是卢植能轻易补偿的了的！

这还只是痛殴而已，万一那人自知此后再也无望官场，打算亡命天涯，就此动了杀心，来个杀人后挂印离去也不无可能，毕竟那刘备可是有前科的。

卢植可不知道刘虞心里面居然在想这些，他闻言呵呵一笑，“我那弟子为中山靖王之后，不仅剑术极为高超，还有着无妄境高阶趋近巅峰的真气境界。”

果然！

刘毅闻言眉角一挑，眼眸中划过一丝精光。

他前世就对刘备的实力有所猜测，如今听到刘备居然有接近无妄境巅峰的实力丝毫不感到意外。

刘毅对刘备实力起了疑问是源于网友放的一个老版三国演义里面的一个动图，那个动图是刘备一手一个，将正在掰手腕角力的关张二人分开，那时候其他人看了只认为是演义的美化而已，仅仅当作一个搞笑图片。

但刘毅出于老刘家的敏感性进行了一番深究，结果赫然发现

刘备很可能真有那么强！

因为中原地区的地形原因，已经马匹质量和数量的限制，汉朝军队还是以步卒为主，打仗也几乎都是步战，对于步战而已，短兵器比长兵器更有优势，所以有名的步战将几乎都是双短兵器。

例如典韦，例如许褚，又例如刘备。

刘毅看过《典略》里的片语记载：“平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯。”

刘备刚开始的名号可不是仁德，而是武力。

而且他发现，历史记载里面刘备前期很多时候都喜欢亲自动手，反而让关羽殿后，在刘表期间更是因为生了赘肉表示很难过。

不锻炼肌肉的人，会因为生赘肉而很难过？

尤其是当刘毅继续挖掘了一阵后更是一脸懵逼。

这是啥？

原来以为是搞笑用的双剑居然在古人眼中赫赫有名？堪称一代宗师？

刘毅发现，在后世兵法书中记载的“军队剑法”“杀人剑法”主要分五家，这五种剑法被记录在各种讲解步兵战法的兵法书中。

尤其是明朝，因为倭寇为患，既为了加强短兵相接的格斗能力，又为了克制倭寇剑术，所以明朝将领就深入研究了一番古代军用剑术，对其记载最多最全。

比如，阳明先生王守仁的徒弟，明朝军事大牛郑若曾在《江南经略》有记载：“使剑之家凡六，曰马明王、曰刘先主、曰卞庄、曰王聚、曰马超、曰邉掣厚脊短身。”

抗倭名将胡宗宪编著的《筹海图编》也有记载：“天下剑道有五：一曰马明王、一曰刘先主、一曰卞庄、一曰王聚、一曰马超。”

明朝武学大师、军事家何良臣的《阵纪》更详细给出介绍：“剑用则有术也。法有剑经，术有剑侠，故不可测。识者数十氏焉，惟卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法，其五家之剑庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。”

也就是说，在从春秋到明朝，在真正战场武学中，这五个人就是真正意义上的五大宗师。后世一千多年的冷兵器战争里，所有军官、将军、勋贵世家，都学习的是他们的剑术。

这五大大宗师之中，三国时期同时间出了两个！

其中，刘先主，就是刘备！马超自然就是马孟起。

马超的出手法，便是后世扶桑的“居合斩”，“拔刀术”，而所谓顾应法，取“左顾右应”之意，是极难大成的双持剑技。

后世扶桑有名宫本武藏者，学了刘备顾应法，曰“双刀流”，便打遍扶桑制霸东瀛，一时无敌。

刘毅当时看到深挖那些历史感觉到异常可惜，就例如宫本武藏，换到中国历史属于明末清初的人物，他的很多剑术都学的那些倭寇抢回来的中国剑术典籍，不少还是明朝特意整理过发放给明军的。

只可惜满清入关后焚毁大量书籍，兵书更是禁销之列，更在民间禁武，禁兵器。

很多兵书和武学书籍都是后来从扶桑回流的，所以就兵法剑道来说，反而扶桑在剑道上的传承更完整。

正当刘毅在心中叹息的时候，他的便宜族叔已经暗暗下了决定。

无妄境高阶接近无妄巅峰？

还精擅剑术？

万一禀性不改弄伤弄残甚至弄死了自家侄儿咋办？

这可不是开玩笑的。

这个面子不能卖！