第一百四十四节感觉真的是杂家

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

守园门的一个身材魁梧的黑衣大汉继续带着刘知易往吕园深处走去。在一片筑着篱笆的菊花园中，见到了正在浇花的老人。

正是借图给刘知易的那个老人。

“学生刘知易见过前辈。”

刘知易恭敬行礼。

老人微笑着扶起刘知易，面色平静，可刘知易却通过他的手心感觉到他心跳的变化，这老人似乎很激动。

刘知易不知何故，本着医生的习惯，劝道“前辈，冷静。”

老人颇为尴尬，将刘知易让进花园中的草庐中。

这时候才开口“小友。你来找我，可是有什么疑惑？”

刘知易点点退，拿出那副图。

“敢问前辈，这幅图是何来历？”

“家传的。先祖当初与画圣有恩情，画圣特意画了这副画作相赠。传了近百年了！”

刘知易微微点头，画圣的作品，难怪如此不凡。

还有一个疑问“如此宝物，前辈为何借给学生？”

刘知易才不相信什么鉴宝的说法，老人将宝物交给他，肯定有原因，不问清楚，他不踏实。

老人笑道“先不谈这个。你观此图，可有收获？”

刘知易点头，收获太大了，修为大进。

老人又道“我有一物，请你再看一看。”

说着走进草庐外，唯一的建筑，一个茅屋中，不久抱出来一个盒子。

一个大盒子。

随意放在草庐的石桌上，掀开盒子，里面是一个人偶，一米五左右，外表看不出什么材质，像发黑的皮子，有头颅，有四肢，没有面孔。

老人将人偶抱出盒子，小心的放在地上，人偶竟然能够站立。看着细胳膊细腿的，关节处仿佛是活动的，竟然能站立。

老人将人偶的双手抬起来，做出双掌前推的姿势，松手人偶保持了这个姿势。

“请！”

老人伸手对刘知易示意。

看到这个模样，刘知易懂了，他也伸出双掌，跟人偶双掌对掌，触碰的感觉很奇怪，仿佛碰的不是死物。刘知易输入一道真气进去，他的真气开始在人偶体内运转，刘知易顿时明悟，这是一套功法。几个周天过去，刘知易已经深刻记住了功法的修行方式。

老人点着头，虽然看着风轻云淡的在喝茶，可胡子都不小心落在茶杯中也没有察觉。

“可记住了？”

老人问道。

刘知易点头。

“不妨试着修行一下。”

老人说着，神色紧张，已经无法掩饰，而且似乎带着哀求。

刘知易不忍，而且他真的好奇，这套功法有些奇怪，跟其他功法都不同，修的不是经脉运行，而是经脉窍穴。行气路线非常复杂，竟然仿佛包含所有门派，刘知易从中至少分辨出儒家、法家和医家三种。而且修炼的时候，竟然要酝酿不同的意志，儒家、法家、医家等等。

刘知易当即盘坐在地，按照刚刚感受到的修行功法，运转最强的法家真气。先将一股气凝聚在眉心，然后引动儒家意志，真气与意志融合，生成一种特殊的气旋，在窍穴中翻滚不息；接着在腹中关元穴位置，灌注一股真气，融入医家意志，也成功凝聚成气旋；最后在本家法家的膻中穴凝聚法家气旋。

全都成功之后，发现自己身体内，同时存在了三股不同气息的真气。虽然都是法家真气演化出来的，都带有法家的味道，可一股更像儒家，一股更像医家。

凝聚三道气旋，只是第一步，接下来最重要的是将三股气融为一体。刘知易先尝试着将模拟出的医家、儒家真气灌注进缠中，跟纯正的法家气旋融合起来。

这两股真气确实融合了，而且很轻松，可奇怪的是，其中蕴含的儒家和医家意志，被法家冲散了，彻底变成了纯净的法家真气。这跟功法中的情况不同，没有诞生出新的真气。

刘知易睁开眼，看见一双期待的老眼，他竟然生出内疚之感，好像辜负了对方一样。

惭愧的摇头“没成。”

老人鼓励道“不急。不要轻言放弃。”

刘知易感觉这老人比谁都急，可他还是继续尝试。

三股气旋很快形成，这一次尝试将法家真气融入儒家真气中，直接失败，因为冲入儒家真气中的法家真气，直接将儒家真气同化了。毕竟一个是正品，另一个是模拟出来的。第三次，换法家融入医家，同样以失败告终。

刘知易睁开眼，摇摇头，他不想再试了。他觉得这肯定不会成功，也许这功法是给没有开悟的人练的，他已经开悟，不可能用法家真气模拟出来的其他真气跟法家相容，试验一百次也只会吞噬，不会融合成新的真气，因为两者中蕴含的真意先天就不是一个级别。

老人不说话，就盯着刘知易，刘知易看着他灰白色的眼睛，一头银发，感觉他突然就憔悴了下来。

“我再试试！”

刘知易叹息道。

说试就试，也不是敷衍，而是认真尝试。这次用儒家真气做根基，模拟法家和医家真气，也成功形成了气旋。但同样的结果，在融合的时候出现了问题。

此时刘知易突然想到，为什么功法在融合之前，要先生成气旋呢？莫非有什么关系？

他不在强行将其他真气灌注进一家真气中，而是将三股真气全都催动，在经脉中高速运转，先形成三天不同轨迹，又不相交的气路。每个气路中的真气都自带旋转，不是有意为之，而是气旋被驱动到经脉中，就带上了旋转。

快速旋转中的三股真气，在经脉中运行，无形中被拉长了。刘知易尝试让拉长，变得稀薄的真气，慢慢靠近，慢慢融合。

他对这个方法报以巨大的希望，结果依然失败了，此路不通。

这样都不行，刘知易有些灰心了。

摇了摇头“前辈。学生恐怕无此天赋！”

老人颓然坐在石凳上，腰身明显伛偻下去，强撑着笑脸。

“无妨。机缘未到，不必强求。”

刘知易觉得自己继续留在这里太难受了，起身拱手告辞。

老人随便摆摆手，似乎连说话的力气都没有了。

刘知易刚走了两步，突然停住了步伐。

“前辈。学生还想试一试。”

“嗯？”

老人抬起低垂的头，那头仿佛有千钧重一样，沉重的点了点头。

刘知易没有进草庐，而是直接坐在一旁的菊花旁，他决定再试试，因为有了新的主意。

既然用儒家和法家真气模拟其他真气，无法融合的原因是模拟的真气跟本家真气里的精神意志相差太大，融合的时候，很容易就被吞噬了。那么如果是无属性的真气呢？

刘知易还有一道道家真气，十分微弱，感觉连秀才都不如，连画地为牢这种法术都使不出。

这么微弱的真气，还要一分为三，至少为三，不知道分出来的真气能不能感觉得到。

所以刚才尝试的时候，他先用进士六品的法家真气尝试，再用进士八品的儒家真气尝试，连举人境界的医家都没用，道家更不考虑了。

此时盘坐在地，小心翼翼的驱动道家真气，先分一股进入眉心，酝酿一道儒家真意，冥冥之中一股意志出现“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是当初他在儒家高手压力下，生出来的一个意志，这个意志当初让他开悟儒家，这次竟自然而然的由心而生，可能他内心深处，也藏着这样一个“士大夫”的灵魂吧。儒家真气生成，感觉跟纯粹的儒家真气没有任何区别，道家果然是百家之源，转化的毫无痕迹。

接着是医家、法家，也都十分顺利。医家的意志，刘知易灌注了一道尊重生命的精神意志，这就是医者仁心；法家凝聚的却不是人人平等的信念，而是一股“即使天塌下来，正义也要得到伸张”的理想意志。

三股真气气旋形成之后，刘知易松了一口气，可是三团细微的真气，如同烛火一样微弱，他很担心一不小心就溃散了。不敢大意，用一百二十个心，小心驱动三股真气，按照儒家、医家和法家的行气路线慢慢运转起来。

最后将三股真气同时缓缓导入丹田，如同三个细细的导管，同时向一个容器注入液体。真气本身就自发的旋转，进入丹田之后，继续旋转。互相之间，一开始并不相容，如同河流交汇处的分界线一样清晰，泾渭分明。

慢慢的三股真气同时进入了丹田中，本身就在自旋，现在又相互围绕着旋转，形成复杂的真气状态。好在没有出现一股被另一股吞噬的情况，可是也没有明显相容。等待了许久，之间三股互相旋转的真气中心，慢慢出现一团新的气团，这个过程十分缓慢，不是刘知易用了十二分的心，根本无法分辨。可他的心神无法支撑长时间的全神贯注观察，不得不睁开眼睛。

长出了一口浊气，看到老人期待的眼神，刘知易也不知道该怎么说，到底成功了没有，他没有底气？

只能用最好的话术“好像没有失败。”

老人一惊，几乎跳了起来，跌落在地后，半天爬不起来。

刘知易要起身帮他，老人却大声喝止“你不准动！”

老人好容易爬了起来，匆匆跑到刘知易身旁。

“你听我说。现在收敛心神。不要运功。听我来说。你现在修的这门功法，叫做杂家……”

杂家刘知易当然是知道的，诸子百家之一，九流十家之一流。只是消亡了，被魏无暇给逐出了百家，这件传奇往事，在太学中盛传，一代又一代，魏无暇有多辉煌，作为背景的杂家就有多可悲。

在老人的讲述下，刘知易知道了更多关于杂家的辉煌。杂家兴盛的很早，四千年前中原尚未统一，天下有八百诸侯国。诸子百家先后诞生，但一开始，这些学派都不算出众，因为无法得到君王的欣赏。可杂家却很早就与政权结合，不仅一些杂家先辈在各个国家的官府做官，就连一些国家的王公豪族本身，就是杂家。他们收养门客，兼容百家。

后来狄人入侵，摧毁了无数邦国，中原人联合驱逐狄人之后，建立了第一个大一统王朝，叫做殷朝，殷朝是一个邦国的联合，因此十分松散。很快分崩离析，进入战国时代。诸侯国之间相互吞并，第二个大一统王朝建立了起来，叫做虞国。这个王朝推崇法家，法度森严，却因为严刑峻法导致很快亡国。此时古老的诸侯已经灭亡，取而代之的是门阀世家，中原进入了混乱的门阀时代。

门阀时代经历了五百多年，数以千计的大小门阀互相兼并，混乱比战国时期尤甚。最后一个礼贤下士的杂家先辈，带领三千门客，征服了其他门阀，建立了第三个大一统王朝，叫做孟朝。

孟朝崇尚杂家，兼容并蓄，治国以律法，治军以兵法，外交用纵横家，礼仪用儒家。孟朝保持了长治久安，国祚八百余年。孟家达到了鼎盛，杂家也达到了鼎盛。孟朝末期，天下灾害不断，百姓流离失所，边郡武将叛乱，引西戎为外援，结果引狼入室，西戎灭亡了孟朝，建立了戎朝。

戎朝不尊诸子百家，而崇尚摩尼教，诸子百家濒于灭绝。此时儒道兴起，通过正史野史，将百家记录并传承下来，最后通过教化太子，让摩尼教灭中原文教的势头熄灭。

大夏起兵反戎，驱逐戎人之后，建立夏朝。夏朝儒家大兴，成为诸子百家中第一大学派。儒家虽然没有杂家的兼容并蓄，但却能师法百家，儒家弟子竞争力比其他家更强。始终力压法家和兵家，成为朝野第一大流派。

而杂家，却逐渐消亡，终于到了魏无暇之时，驱逐杂家，杂家道通就此灭绝。

听老人的讲述，杂家最大的特征，就是可以兼收百家之长，可以说，百家可以同时修行。

刘知易听着，一度感觉他就是真的杂家，他那个系统根本就是一个杂家系统。

();