世间希望再无赵娥女

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世间希望再无赵娥女

或许你乍看到这个题目会觉得奇怪吧？

为什么是世间希望，而不是希望世间？

又为何花此精力，浪费笔墨，洋洋洒洒四千多字，单要开这一章呢？

答案很多，但是主要涉及两个方面。

一则，本书故事情节涉及到了此人，而大部分人恐怕对此人的事迹并不了解。这是一种悲哀！

极其大的悲哀，因为这么伟大的汉末女性竟然没有人去写，也没有人在三国网文之中涉及，是对历史的无知，还是作者三观的恶意？

二则，最近遇到了一些事，正好和此章的主角遭遇形似，有些压制不住心中的恶魔，故此想要写下这些文字，让自己清醒些，不要被恶毒吞噬灵魂，做出错事，悔恨于囹圄之中。

世间希望再无赵娥女，我希望没有，我希望再无。

因为历史长河虽然滚滚向前，可是有些事情，特别是人与人的事情，却始终惊人的相似，就譬如这生死仇恨下的复仇。

复仇或者说报仇，是这个世间最令人痛苦的词汇，因为它的出现，意味着一个已经发生的悲剧，又一个即将发生的悲剧。

报仇中的人，被报仇的人，没有人是最后的胜利者，他们都为了自己错误的行为，自己疯狂的行为，执念，付出了代价。

代价很高，可是孜孜不倦。

从古至今，无论是封建社会还是近现代社会，始终没有摆脱一个道德阴影，那就是杀亲之仇大于天。

还记得宋朝王安石审理的那个“替父报仇杀人案”吗？

还记得前段时间闹的沸沸扬扬的“为母杀人”张扣扣案吗？

是法大于情，还是情大于法？

我想儒家会认为情最大，因为法设立的目的就是为了维护“家”的人情。

法家一定会认为法大于情，毕竟如果以情去判，天下将陷入私人掌管生死大权的时代，那么官府的权威何在，国家存在的意义又何在？

没有人可以剥夺别人的生命，除了国家君王。

这是家与国的悖论对峙，是千古难以解决的争论。

然而在东汉末年，有位女子给了我们正确的答案。

她便是赵娥！

东汉末年有很多传奇女子，她们或被人讴歌名垂青史，昭彰未来，或被人谩骂，罄竹难书，恶贯满盈。

其中有一位名垂青史的女子，也是我最喜欢的，她不是色绝无双传闻当中的貂蝉，正史记载深明大义的吴夫人，文学讴歌的秦罗敷刘兰芝，也不是迷得曹操喋血的邹氏，而是来自西凉的一个“侠”一样的女子，赵娥。

赵娥，是东汉末年，汉灵帝至汉献帝时期的人物，出身酒泉小官僚之家，父亲赵君安是郡守府的小吏，下有弟弟三人。

嫁给了名士庞子夏，士人又称之为庞娥，或者庞娥亲，也有后人称之为秦娥。

譬如西晋傅玄（傅燮之孙、傅干之子）曾经为她作诗《秦女休行》：庞氏有烈妇。义声驰雍凉。父母家有重怨。仇人暴且强。虽有男兄弟。志弱不能当。烈女念此痛……

注：李白也有《秦女休行》为她作歌“西门秦氏女，秀色如琼花。手挥白杨刀，清昼杀雠家。罗袖洒赤血，英气凌紫霞。”之句。

（词牌忆秦娥，不知是否来源此处，没有考究）

她的历史传奇是从他的父亲被恶霸李寿害死说起。

赵父被害死后，赵娥的三个弟们一直想报仇，然而李寿防卫森严，三兄弟一直没有得手时机。

（不要用后世的眼光看待汉朝人，因为汉朝是一个以孝治天下的时代，孝意味着一切，父亲被人杀死，不去想着报仇，那可是要被世人鄙夷的，朝廷唾弃的）

很快，不幸的事情发生了，大瘟疫来了，赵娥的三个个弟相继病亡了。

李寿得知消息后，十分猖狂，在宗族内召开了轰趴，并趾高气扬的对众人说“赵家强壮绝尽，只有女弱，何足复仇?”

此事不经意被赵娥的儿子庞渝（这位在历史上也是个牛逼哄哄的人物，后面会有介绍）听了去，把此事告诉母亲赵娥。

赵娥本来就想报仇，这次被李寿的猖狂言论彻底激怒，她对着李寿说：“李寿，你不要高兴的太早，我决不让你继续为非作歹，我总有一天会杀了你，雪洗赵家门户的羞辱。如果不能亲自杀了你，就算我怀有侥幸邪念。”（出自《后汉书??6??1卷八十四??6??1列女传第七十四》）

赵娥暗怀愤恨，身藏利刃，昼夜哀叹，准备报仇。

李寿得知后，严加提防。

赵娥的邻居徐夫人是个和善大姐，她见赵娥星夜磨刀霍霍，悲泪长叹，心有不忍，劝赵娥放弃仇恨。

毕竟赵娥是女子，而且丈夫早亡，又有孤儿照顾，上有老下有下，一旦有了意外，庞氏一门赵氏一门便无遗骨，再者李寿是男儿，又随从甚多，如果前去刺杀，无疑是自寻死路。

赵娥没有听，只是说：“父仇不报，人活着有什么意义？今虽三个弟弟早死，门户无人顶立，但我还在，难道依靠别人去报仇?若以卿心况我，则李寿不可得杀，论我之心，李寿必为我所杀。”

（是啊，人活着有什么意义？这是万古话题，余华在《活着》中说，我们只是为了活着而活着，我想那是最悲哀的观点，最绝望的论调，活着不是为了活着而活着，而是为了一口气而活着，为了执念而活着，人生虽短，愿执念实现）

徐大姐对赵娥的执念很是无奈，只能作罢，此事传到赵娥的族人还有邻朋后，都认为是个笑话，纷纷出言讥讽。

赵娥忍无可忍，最终怼他们道：“你们都笑话我女弱，无力杀李寿，到时候，我定将李寿的头取来，血染此刀刃，让你们看看。”

从此后，赵娥放弃家事，专门等候李寿出现。

苦心人天不负，终于到了汉灵帝光合二年，也就是公元179年，二月春天，西凉春寒料峭的一个早晨，赵娥逮住了机会。

挥刀砍中了李寿的坐下马，马匹受惊，把李寿摔进了道旁的沟里。

赵娥上去与李寿拿刀对砍起来，最终李寿被赵娥活活勒死。

（其中的打斗情节比我所写的还要精彩万分，详情参考皇甫嵩之孙皇甫谧的《列女传》）

杀死仇人李寿后，赵娥用李寿的刀把对方的头砍了下来，然后去了都亭尊长面前，认罪伏法。

传奇的一幕出现了，当时禄福长尹嘉，也就是当地官府的县令，知道此事的经过，不忍心给赵娥判罪，于是一怒之下，解了印绶，辞去了官职。

那意思显然是想让我尹嘉把“为父报仇”的大孝女下狱，没门，玛德，爷不干了。

赵娥得知后，却说：“仇不报，怨气能把人闭死。依法论罪，是君子常有的典范，我怎么敢贪生怕死，以枉官法。”

总之一句话，杀父之仇不共戴天，李寿就该杀，但是我杀了李寿，违反了国法，还是判我赵娥的刑吧？

这话传了出去，闹的沸沸扬扬，惊动了乡里，所有的人都往城里跑，纷纷感叹赵娥的烈义与公私分明。

县里不管，那只能郡里管。

太守的郡尉被赵娥感动，私下里要放走赵娥，并暗示她，你逃吧，放心的逃，老子不会追拿你，郡里也会睁一只眼闭一只眼。

可是谁料赵娥却说：“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已杀，犯了死罪，请求你们依法收我入狱，以保国法的执行，即使再有万死，对我来说也很满意。”

太守郡尉更是受动，硬要使用强的，逼着赵娥逃遁，赵娥再次拒绝：“我虽然渺小，但还懂法律，杀人之罪，国法难容，如今既然犯罪，无理可逃，请求论罪惩处，用我的尸首在街市上示众，肃明国法，这就是我的愿望。”

太守郡尉都被赵娥的偏执气哭了，玛德，想让你活命你还不愿意，上哪说理去？

但是郡尉还是不愿杀赵娥，可是赵娥吧，宁死不逃，事情进入僵持，很尴尬，郡尉只能司法压制，就是不宣判，暂时把赵娥放进监狱，好吃好喝的供着。

幸运bug诞生了，汉灵帝因为一些原因，大赦天下（应该是黄巾大起义前，解除党锢）郡尉找到了由头，把赵娥给放了。

如果你以为此事便这样结束，你太单纯了，后面的事情发展到超乎你的想象！

凉州刺史周洪，酒泉太守刘班等人，得知了赵娥的英雄事迹后，是大加赞赏，很是认同赵娥的“公私分明”行为，联名公车上书朝廷，表扬其德。

要知道是联名为了一个女子，而且还是个故意杀人犯，公车上书啊！

这可是在两汉历史上很少有的历史大事件。

（历史上的太史慈也有过去洛阳给汉灵帝公车上书，而且是“一战”成名，不过那是为了帮助郡守和刺史政治倾轧，此是赘言，不再详谈）

但这也并不是传奇的，更更传奇的一幕出现了，这帮朝堂大佬们竟然给这位活人而且是女人，杀人犯，立了字碑，彰显其德！

据《三国志》记载：凉州三明之一的张奂，当时的太常宏农，带着一大帮贵族子弟更是登门拜访，期间又是送金子又是送粮帛。

其他地方的人听到了赵娥的事迹，也纷纷赞美她的高尚伟大孝心。

黄门侍郎（觉得熟悉吗？荀攸曾经便是汉灵帝的黄门侍郎）梁宽更是为其单著书，表彰她的事迹。

（梁宽，就是历史上那位和杨阜一起诈降马超，后来又把马超的妻妾子女屠戮一空的狠人）

但是如果你觉得这事情就这样完美的结束了，那你还是想的太简单了！

伟大的母亲，定然会造就伟大的儿子。

母亲刚烈，公私分明，儿子也不是绵羊孬熊。

庞渝，前面提到过，是他告诉了母亲，李寿开party庆贺他的舅舅病亡，这位主，长大后，继承了他母亲最优秀的基因，为人很是凶猛。

他被辟成为凉州官府的破羌长，恰好遇到武威太守张猛反，杀死了刺史邯郸商，张猛发下严令，有为邯郸商奔丧者，杀无赦。

庞渝听到后，直接跑到了邯郸商的棺椁前，是嚎啕大哭，并寻机想要刺杀张猛。

事情败露后，张猛却没有杀庞渝，因为张猛觉得他是义士，于是令庞渝滚蛋。

（觉得熟悉吗？《晏子春秋》上的晏子也是曾经如此，如想知道详情，我的另一本书《孺子春秋》上有此记载）

接下来凉州又有人造反了，城池被围，太守战死，庞渝抛家妻子，逃出城去，去请张掖敦煌二郡救兵。

二郡哪甩呼庞渝，你谁啊，你让我们救我们便去救，我们面子何在？更何况郡兵垮郡作战，是违反朝堂律令的。

所以郡守不愿发兵，这下惹怒了庞渝，庞渝直接拿剑要抹脖子，吓的郡守面面相觑，郡守无奈之才发兵。

后来此事被曹操知道，曹操直接把他辟为掾属（注意掾属，这可是属于个人的私官，属于腹心的腹心，历史上荀彧都没有此待遇）。

到曹丕时代，这位庞渝逆天了，娶了曹丕的女儿（也有说是曹操的女儿），成为了驸马都尉，注意这个驸马都尉可是实缺，因为庞渝后来又升迁为了西河太守，关内侯，中散大夫。

历史有时候就是那么传奇，正如俞敏洪关于“女子言论”所言的那样，只有母亲伟大，子女才更容易伟大。

赵娥用她的行为开创了一个历史先河，更造就了一个伟大的儿子。

而在三国同时代，有很多女性像她这样刚烈伟大。

譬如孙策母吴夫人（区别于吴国太，吴国太在三国演义上是吴夫人的妹妹，同嫁于孙坚，吴夫人死后，曾经让孙权待其如母，历史上的吴国太应该姓丁，不是孙策孙权的亲母，所以很坑儿子孙权，掩面！），徐庶母，钟会母张菖蒲，卧冰求鲤王翔母朱氏（之所以列这个后娘典范，我觉得是朱氏故意当坏母亲给这个儿子炒作）。

献给天下即将做母亲的美女子，也献给天下即将做娶妻的善男子，选好一个女人真的很重要，做好一个女人更重要！

因为她决定着你的家族未来，决定着未来历史走向！

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