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王货郎周,货郎担子里的物品十分繁杂,有蒲合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、脯腊、蜜煎,笔墨、纸砚、绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、襆头、帽子、特髻冠子、縧线、书籍、玩好、图画、香药、茶果、腰带、铺席,茶叶。

龚黄杏从王周的货郎担子上拿了几本书、一铺席、几个绦线、一副抹额问多少钱。

王周笑声呵呵道:“大姐看着给吧!只要小子不贴本就每个你!”

龚黄杏估摸这几样货物少说也得30文,玩笑地说了声:“本姑娘给你10文钱卖不?”

王周尴尬地笑笑,道:“十文钱小人亏死啦!二十文钱卖给大姐,小子一文钱也不赚!”

龚黄杏心中一惊,觉得王周老诚,便就直言不讳地问了一声:“喂!兄弟,你有没有老婆……”

王周惊得瞠目结舌,凝视着龚黄杏期期艾艾道:“……没……有……”

龚黄杏见王周腼腆,上前一步在他的肩膀上拍了拍道:“没老婆更好,本姑娘嫁给你做老婆!”

王周不敢相信这是真的,痴愣愣盯看着龚黄杏不知说什么才好。

龚黄杏白了王周一眼道:“大哥怎么不说话,你不相信奴家还是看不上本姑娘?”

“不……是……不是……”王周吃吃呐呐道:“小子……家……贫……岂敢说看……不上……只是……”

“那就好!”龚黄杏大大咧咧扬扬手臂道:“本姑娘就嫁给你!不问你要彩礼!”

龚黄杏说着,猫着眼睛瞥了王周一眼道:“兄弟要是怀疑本姑娘不是处女,那么现在就可以试火一下……”

这是哪和哪的话?王周就差点跪下来给龚黄杏磕头,王周白捡了个老婆;想给龚黄杏提供一个良好的生活环境,便想搬出和娘宅住的狭小院落另辟一方天地。

王周是货郎,走村串寨去过不少地方;发现中原一带的地坑院十分美观而且冬暖夏凉;便生出弄一个地坑院的主意。

王周看准火星凹西边的那块荒草地,但这一带的荒草地都是苟家庄苟员外的;如果按照寻常价钱一亩一贯钱就能拿到手——因为那一片土地十几年来一直撂荒,苟员外给火星凹的里正交代过;如果有人想买村西头那块50亩大的荒地,30贯钱就一古老儿拿走,王周买一亩60文钱完全可以搞定。

但苟员外听说王周买地要在里面挖掘地坑院,一亩要5贯钱。

王周跑货郎这些年吃喝拉撒刨过,只积攒了3贯钱;付不起5贯钱的庄基费,闷闷不乐地在家中宅了好几天不敢去见龚黄杏。

王周不敢去见龚黄杏,龚黄杏便就找上门来;问王周这些日子咋就不见她的面。

王周把事情的经过讲给龚黄杏听,龚黄杏思考一阵冷哼道:“哥哥你准备叫人挖坑凿窑,这件事包在奴家身上!”

王周狐疑地凝视着龚黄杏道:“大姐你怎么吹起了牛皮!你一个女子岂能摆平苟员外的事,要知道那家伙可是黑豆皮上揩油的家伙啊!”

“这个不用大哥你管!本姑娘自有办法!”龚黄杏信心满满地说着,和王周告别。

龚黄杏告别王周后去了清水河的岳自成家,岳自成是朝廷的五品命官;在凤翔府做知府,因为母亲亡故在家丁忧;近日要给母亲做三年大祭,邀请龚黄杏给岳府杀猪。

杀猪是下贱职业,跟做官的八杆子也搕不上;但龚黄杏觉得做官的都好面子,平民百姓请求他们办的事十有能成;便就将苟员外在火星凹西头有50亩撂荒地,她家打算买过来做地坑院的事提出来。

岳自成见屠妇龚黄杏提出这么碎碎的事,便就一口答应下来。

岳自成的母亲三年祭日那天,苟员外赶来祭奠;岳自成便说自己有个亲戚想买火星凹那50亩荒地。

请注意是买50亩而不是一亩,这是龚黄杏给岳自成的原话;岳自成只说是自己的亲戚要买,将龚黄杏的话原盘端给苟员外。

苟员外打躬作揖笑声呵呵道:“岳知府的亲戚要用火星凹那50亩荒地,苟某分文不收送给即可,买什么买!”

岳知府说那不行,要苟员外按市场价开个数;苟员外想了想就说出10贯钱算啦!10贯钱就是10两银子,一亩地平均200文钱。

岳自成想了想撂荒地一亩200文也差不多,便就让龚黄杏拿10银子交给他的下人;下人把10两银子给了苟员外以王周的名字和苟员外签订了买地契约,经过里正公正完全合法化。

当龚黄杏将地契交给王周时,王周哪里敢相信这是真的;可50亩地契上的名字真真切切是他王周的名字,王周再也按捺不住,便就跪在地上给龚黄杏老老实实磕了三个响头。

地坑院施工如期进行,开挖掘土之前龚黄杏请来了风水先生看了风水。

风水先生不是别人,就是天台观的一清道长。

一清道长将50亩撂荒地全都勘察一番后,选定了地坑院开挖的中心位置;亲自设计了开挖和凿窑方案,这才让王周和请来的工友开始挖掘。

挖掘工程展开后,一清道长又逐条逐句讲述地坑院在华夏建筑史上的重要位置。

地坑窑院是建筑史上一种逆向思维的产物,它是利用自然地形下沉式的挖掘,建筑与大地融为一体。

地坑院在地面上几乎看不到形迹,这与普遍通用的上竖式材料垒砌;矗立在大地之上的建筑风格迥然不同。

这种一反常规的构造方式,是地坑院最大的价值所在和魅力体现;地坑院是在黄土层中挖出的居住空间,这种建筑形式从绿色生态建筑的角度来看是属于“原生态建筑”,从“天人合一”的哲学思想来看,是人与大自然和睦相处、共生的典型范例。

由于地坑院没有明显的建筑外观体量,可以认为大自然的山山峁峁就是它的体量;原生的自然生态环境风貌就是它的形象。

地坑窑院的构思十分巧妙颇具匠心,由地面下到院落再经由院落进到窑洞;形成收放有序的空间序列。

处于地面,人的视野十分开阔,步入坡道视野受到约束,再进到院落便又有豁然开朗的感觉,整个空间充满了明暗、虚实、节奏的对比变化。地坑院深入土地之中,融合在自然之内,长天大地一色,院里花开满院,蜂飞蝶舞,院上“车马多从屋顶过”,呈现出一派田园之美、自然之美。

中国的黄土窑洞民居建在黄土高原的沿山与地下,是人工与天然的有机结合……有的整个村庄建在地下,是建筑生根于大地的典型代表,其自然风格与乡土气息充分体现了敦厚朴实的性格,乡村住宅应寓于大自然之中,好像是大自然的延续。”

先秦时有一本书叫《考工记》,记录了当时“百工”造物的一些原则,第一条原则是造物要讲“天有时,地有气,材有美,工有巧”的道理,创造任何一种物件都要考虑到天气、气候、季节的变化。

而地坑院,充分体现了“天有时,地有气”的营造法则。

王周的地坑院挖掘完成后,又请来窑工凿了9孔窑洞;也就是说地坑院的四面窑壁上每一面都凿3孔。

王周的地坑院修建完工后,引来四里八乡的乡亲们观赏;因为这是火星原的第一个地坑院可谓舶来品,苟员外也赶来参观了一趟。

苟员外还真以为王周是岳知府的亲戚,心中对20贯钱卖掉50亩地有点牙疼;可打断胳膊只能筒在袖筒中。

王周的地坑院修建起来后,把苟员外的庄园比趴地上了。

进入地坑院,首映眼帘的是那金色的玉米串,红色的辣椒串子和庭院中的绿树,窑顶上的麦秸垛。

这些自然的色彩在秋高气爽、蓝天白云的黄色大地上是那样的鲜艳夺目和协调统一,富有生活的韵味,体现着装饰与生活的高度统一。

另外种植于崖畔、路边、入口的枣树,无论是在枣花飘香的夏收6月、还是8月秋收芒种,那悠远的清香与红艳艳的大红枣儿,都在装饰着黄土窑居村落。

由于地坑院只有一个外露的门脸,俗称“窑脸”。

这唯一的立面真实地反映出拱形结构的特征和门窗的装饰艺术。

王周家地坑院在建筑过程中,一清道长特别叮咐将“窑脸”精心装饰一番。

王周家窑脸是砖石砌筑,工匠在雕刻花纹上倾注了心血。

另一方面栏马墙(女儿墙)也是装饰的重要部位,全是用土坯砌成的花墙。

在栏马墙下做的青瓦挑檐,做法有一叠和数叠,在窑顶预埋木挑梁或石材挑梁,上铺小青瓦而成。

窑洞中在砖石拱窑前做檐廊的属高档次的窑洞建筑,数量较少。檐廊的出现,可以说是护檐功能的扩大。它同时构成庭院与窑洞的过渡性空间。

窑洞的拱形曲线是窑洞立面构图的重要元素,它与栏马墙、瓦檐这些直线因素形成对比。

同时,窑院内的鸡窝等小窑拱以及不同功能窑拱的大小变化,使这些曲线在统一中富于变化和节奏。。

各地窑洞拱形曲线不尽相同,概括起来有尖拱、半圆形拱、抛物线拱等。这些拱形曲线内的构图中心,则是门窗。

鲜红的窗花使整体立面增添了色彩,窑畔、窑腿用兰砖勾勒装饰,线条素洁生动……

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